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........................................................................¡Viva el día del Ejército Popular de Liberación!

miércoles, 31 de enero de 2018

Perú: El Paro de agricultores se mostró contundente en diversas regiones



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Los agricultores de Huánuco, Ayacucho, Huancavelica y Junín piden se declare en emergencia al agro

Diversas asociaciones de productores de papa de cuatro regiones del país vienen acatando un paro agrario con el fin de exigir mayor precio para su producto y que el Ejecutivo cumpla con atender sus reclamos, informó Canal N.
En la región Huánuco ocurrió un enfrentamiento entre los productores y la Policía Nacional. Los manifestantes bloquearon un tramo de la Carretera Central para luego dirigirse a la comisaría de Cayhuayna, donde fueron dispersados con bombas lacrimógenas por los agentes policiales.
El enfrentamiento dejó a dos agricultores heridos de bala. Se sabe que a estas horas de la mañana las vías de acceso a la ciudad se encuentran aún bloqueadas y decenas de vehículos están varados. Por su parte, los manifestantes anunciaron que en la tarde de hoy radicalizarían sus medidas de protesta.
Asimismo, anunciaron que un grupo de representantes viajará a Lima para presentar al Gobierno su pliego de demandas, entre ellas la declaratoria de emergencia del agro.
En tanto, al otro lado de la carretera, en Tingo María, los manifestantes se vienen congregando en el sector El Mirador, hasta donde llegaron productores de chirimoya, alverjas y limón, quienes se sumaron al justo reclamo de un aumento del precio de sus productos. Todos ellos piden que se les compre el excedente que no logran vender. 

-Huancavelica-
Ayer, en Huancavelica, un grupo de manifestantes intentó tomar la represa de Tablacha, que alimenta de agua a la hidroeléctrica del Mantaro. Además, bloquearon la carretera que conduce al distrito de Quichuas. Al llegar la policía hasta este lugar se desencadenó un enfrentamiento entre ambos bandos, lo que dejó a 10 agricultores y 3 agentes heridos. 


-Ayacucho-
En Ayacucho, esta madrugada se inició el paro agrario con el bloqueo de las vías Ayacucho-Andahuaylas, así como la vía Libertadores, en el distrito de Cangallo. Sin embargo, la vía Evitamiento es la que logró más impacto puesto que decenas de vehículos quedaron varados. 



Violenta represión policial
-Junín-  Esta madrugada, en Huancayo, región Junín, los agricultores iniciaron el paro agrario y colocaron troncos y tractores en diversos puentes para impedir el paso de vehículos. Al promediar las 5 a.m. la policía logró liberar la vía.
Asimismo, los agricultores se dirigieron al mercado mayorista de la ciudad para exigir  a los comerciantes que se unan a la justa protesta. Un grupo de policías llegó hasta el lugar y utilizó gas lacrimógeno para reprimir la protesta de los productores. Como resultado del enfrentamiento resultaron heridas 4 personas, entre ellas una menor de edad.
Estos enfrentamientos también se registraron en el distrito de El Tambo, en donde los manifestantes intentaron llegar a la sede de la Dirección Regional de Agricultura. 
Asimismo, en Tarma los agricultores se unieron al paro agrario y bloquearon la vía que va hacia la
Oroya. Los pasajeros se encuentran varados desde la 7 a.m., informó el citado medio.
Este tramo de la carretera central une La Oroya con la región Huánuco, Pasco, Huancavelica y parte de la selva central.


Presidente Mao: La transformación de la ideología en sistema se produce siempre como secuela de movimientos de los hechos, porque la ideología es el reflejo de un movimiento material.

Nota del blog AND: Aquí transcribimos el texto del Presidente Mao extractado de sus Notas de lectura acerca del Manual de Economía Política de la Unión Soviética (1960), por considerarlo de singular importancia y que tiene que ver con la publicación anunciada de las actas del Seminario de Filosofía de 1987 dictado por el Presidente Gonzalo. Ver el texto:
65. Juicio de conjunto sobre el  Manual
    No se puede decir que este libro no tiene absolutamente nada que ver con el marxismo-leninismo, pues contiene numerosos puntos de vista marxista-leninistas. Pero tampoco se puede decir que esté completamente conforme con el marxismo-leninismo, pues contiene numerosos puntos de vista que están alejados del marxismo-leninismo. Para concluir no se puede refutar fundamentalmente este libro.
    La obra subraya que la economía socialista es una economía al servicio de todo el pueblo y no al servicio de una minoría de explotadores. No es posible sostener que, en este libro, los análisis de las leyes económicas fundamentales del socialismo sean completamente erróneos. Estos análisis constituyen el contenido principal de la obra que trata igualmente de problemas tales como la planificación, el desarrollo armónico, la industrialización a un ritmo rápido, etc. En estos campos, el libro aparece aún de carácter socialista y marxista. En cuanto a saber en que proporción hay que desarrollar cada uno de los sectores económicos después de haber admitido los principios de la planificación, del desarrollo armónico y de la industrialización a un ritmo rápido, es otra cuestión. Después de todo, cada uno tiene sus propios métodos.
    Pero ciertos puntos de vista fundamentales de este libro son erróneos. La obra no pone el acento sobre la primacía de la política ni sobre la línea de masas. No habla de caminar sobre ambos pies. Se limita a subrayar la importancia del interés individual, a propagar la idea del estímulo material y a hacer renacer el individualismo.
    El punto de partida de la investigación acerca de la economía socialista no es, en este Manual, la contradicción. De hecho, los Soviéticos no admiten la universalidad de la contradicción. No admiten que, en una sociedad, las contradicciones constituyen la fuerza motriz del desarrollo del socialismo. En su sociedad, en realidad, la lucha de clases existe todavía, lucha entre el socialismo y los vestigios del capitalismo. Pero no la reconocen. Existen aún, en su sociedad, tres sistemas de propiedad: la propiedad de todo el pueblo, la propiedad colectiva y la propiedad individual. Claro que el sistema de propiedad individual es ahora diferente del que existía antes de la colectivización. En aquella época, la vida de los campesinos estaba basada enteramente sobre el sistema de propiedad individual. Actualmente, los campesinos tienen un pie en un barco y un pie en el otro; se apoyan fundamentalmente en la colectividad, pero también en el sistema de propiedad individual. Cuando hay tres sistemas de propiedad, hay ineluctablemente contradicciones y luchas. Sin embargo, el Manual no habla de estas contradicciones ni de estas luchas. No preconiza los movimientos de masas. No admite que haya primero que pasar al sistema socialista de la propiedad de todo el pueblo, para hacer de este el único sistema en toda la sociedad antes de pasar al comunismo.
    El Manual adopta expresiones confusas tales como "acercamiento", "armonía", etc., en lugar de nociones como la transformación de un sistema de propiedad en otro sistema de propiedad, o la transformación de una relación de producción en otra relación de producción. Desde este punto de vista, este libro tiene graves defectos y contiene serios errores. Se aleja parcialmente del marxismo-leninismo.
    El estilo de la obra es muy malo. Le falta la fuerza de la persuasión. No suscita el interés del lector. Su punto de partida no es el análisis concreto de la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, ni el análisis concreto de la contradicción entre la base económica y la superestructura. No tiene en cuenta tales análisis para presentar y estudiar los problemas. Todo en este libro resulta de nociones y definiciones. Se limita a definir; ignora los razonamientos. Pues bien, las definiciones deben ser el resultado de los análisis y no el punto de partida de éstos. El libro enuncia, ex nihilo, una serie de leyes que no se desprenden de, ni son probados por el análisis del proceso concreto del desarrollo histórico. Ahora bien, las leyes no pueden explicarse por sí mismas. Es imposible explicarlas claramente si no se comienza por analizar el proceso concreto del desarrollo histórico.
    Este libro carece de aliento y de altura de miras en su estilo. Su problemática es imprecisa y su fuerza de persuasión ninguna. No suscita el interés del lector. La lógica, incluso la lógica formal, está ausente. Aparentemente este libro ha sido redactado, capítulo por capítulo, por varios autores. Si la división del trabajo se da allí, la unidad no. No está construido como debe estarlo un manual. Además, la metodología que ha sido adoptada consiste en tomar las definiciones como punto de partida, dando así la impresión de que se trata de un diccionario de términos económicos. Los autores de este libro son relativamente pasivos. En varias ocasiones se contradicen; lo que dicen acá está en contradicción con lo que dicen acullá. Es cierto que la división del trabajo, la cooperación y la redacción colectiva constituyen un método. Pero el mejor método es aún confiar la obra a un autor principal ayudado de algunos asistentes. Solo los libros escritos por autores como Marx pueden considerarse como obras completas, rigurosas, sistemáticas y científicas.
    Si se quiere redactar un libro vivo, hay que tener algo para criticar. Aunque se hayan dicho cosas exactas en el Manual, no se ha ampliado la crítica de los puntos de vista erróneos. Es por esto por lo que su lectura es aburrida.
    En varias ocasiones, se siente que el libro ha sido escrito por intelectuales y no por revolucionarios Cuando un economista no conoce las prácticas económicas, no puede ser considerado como un verdadero especialista. Aparentemente este libro refleja el hecho de que quienes se ocupan de las tareas prácticas no son capaces de hacer su síntesis y no tienen conocimiento de los conceptos y de las leyes; y de que quienes se ocupan de teorías no tienen experiencia de la práctica y no conocen la práctica económica. Sin la unión de estas dos categorías de personas, no puede haber unión de la teoría y de la práctica.
    Este libro demuestra claramente que sus autores no conocen la dialéctica. Incluso para redactar un manual de ciencia económica, hay que tener un cerebro de filósofo; la participación de la filosofía es necesaria. Sin esta participación, es imposible escribir un buen manual de ciencia económica.
    La primera edición de este Manual data de los comienzos de 1955[8]. Pero aparentemente el esqueleto principal del libro fue decidido antes de esta fecha. Parece que su estructura elaborada en la época de Stalin no haya sido puesta entonces muy a punto[9].
    Actualmente en la Unión Soviética, hay gentes que no están de acuerdo con la redacción de este libro. En un artículo titulado. La primera edición del Manual data en realidad de 1954.
... En "A propósito del curso científico de economía política del socialismo", G. A. Kozlov[ 10 ] critica las ideas fundamentales de este libro, subrayando sus defectos metodológicos. Predica la explicación de las leyes por un análisis del proceso de la producción socialista. También emite sugestiones en el campo de la estructura.
    A juzgar por las críticas emitidas por gentes como Kozlov, parece ser posible, incluso en la Unión Soviética, la elaboración de otro manual que represente el aspecto opuesto de la presente obra. Es una buena cosa tener una oposición.
    A la primera lectura de este libro, se puede comprender su metodología y sus puntos de vista. Pero leer un libro no es estudiarlo. Lo mejor sería que en el futuro estudiásemos minuciosamente esta obra tomando ciertos problemas y puntos de vista como centros de discusión. Necesitamos también reunir materiales y leer artículos y revistas que expresen puntos de vista diferentes a los de este libro. Cuando existe un problema que provoca una polémica, conviene conocer todas las opiniones divergentes. Si se quiere captar bien un problema, es necesario al menos comprender las opiniones de las dos partes.
10. Miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de la URSS, G. S. Koslov es uno de los economistas soviéticos más eminentes.
    Debemos criticar y rechazar las ideas erróneas. Pero debemos defender también todo lo que es correcto. Tenemos que ser al mismo tiempo valientes y prudentes.
    Sea de ello lo que fuere los Soviéticos han logrado escribir un manual de economía política del socialismo. Haciendo todas las cuentas resulta una gran realización. Cualesquiera que sean las ideas dudosas contenidas en este libro, nos proporciona al menos materia para la discusión y nos incita a comprometernos en investigaciones de mayor profundidad.

    66. Sobre la manera de redactar un manual
        de economía política
    El Manual soviético toma como punto de partida el sistema de propiedad. En principio esto es válido. Pero el libro podría ser mejor redactado. Cuando Marx estudiaba la economía del capitalismo, analizaba esencialmente, él también, el sistema de propiedad capitalista de los medios de producción. Examinaba en que medida la distribución de los medios de producción determinaba la distribución de los productos. En una sociedad capitalista, el carácter social de la producción y el carácter privado de la posesión constituyen una contradicción fundamental. A partir de las mercancías Marx develaba las relaciones humanas disimuladas tras las relaciones materiales entre las mercancías. Aunque las mercancías tengan aún un doble carácter en una sociedad socialista, éste no es ya el mismo que el doble carácter de las mercancías capitalistas gracias al establecimiento del sistema de la propiedad pública de los medios de producción y al hecho de que el trabajo no es más una mercancía. En estas condiciones, las relaciones entre los hombres no están ya ocultas tras las relaciones materiales entre las mercancías. Por lo tanto si se sigue el método de Marx tomando las mercancías como punto de partida, o estudiando la economía socialista a partir del doble carácter de las mercancías, puede ocurrir que se oscurezcan los problemas y se hagan difíciles de comprender.
    La economía política tiene por objeto la investigación de las relaciones de producción. Según la interpretación de Stalin, estas relaciones conllevan tres aspectos: el sistema de propiedad, las relaciones humanas en el trabajo y la distribución de los productos. Si debemos escribir sobre la economía política, podremos igualmente tomar como punto de partida el sistema de propiedad. Abordaremos en primer lugar las diferentes transformaciones de este sistema: de la propiedad privada de los medios de producción en la propiedad pública de los medios de producción; de la propiedad privada del capital burocrático y de la propiedad privada capitalista en propiedad socialista de todo el pueblo, de la propiedad privada de las tierras de los terratenientes en propiedad privada de los campesinos y después en propiedad colectiva socialista. Examinaremos en seguida las contradicciones entre los dos sistemas de propiedad pública socialista así como el paso del sistema de propiedad colectiva socialista al sistema de propiedad socialista de todo el pueblo. Conjuntamente, analizaremos las transformaciones que se producen en el interior del sistema de la propiedad de todo el pueblo, tales como el enno de cuadros a escalones inferiores, la dirección de las empresas en función de su categoría, la autonomía de las empresas, etc. Entre nosotros, entre la empresa que hacen parte del sistema de la propiedad de todo el pueblo, algunas son administradas directamente por los departamentos del gobierno central, otras por las provincias, las municipalidades o las regiones autónomas, otras por las regiones especiales, otras en fin por los distritos. En cuanto a las empresas administradas por las comunas populares, algunas son propiedad por mitades, una mitad de todo el pueblo, la otra propiedad colectiva. Todas las empresas, sean administradas por las autoridades centrales o por las autoridades locales, están bajo una dirección unificada y dotadas de una autonomía muy definida.
    En cuanto a la cuestión de las relaciones humanas en la producción y en el trabajo, excepción hecha del empleo de expresiones del género "las relaciones de cooperación y de asistencia mutua en un espíritu de camaradería", el Manual no trató nunca a fondo el problema. No realizó análisis o estudios en este campo. Ahora bien, cuando el problema del sistema de propiedad está resuelto, el problema mas importante que se plantea es el de la administración, es decir el de la administración de las empresas que pertenecen a todo el pueblo. El problema de la administración de las empresas colectivas es también el de las relaciones humanas en un sistema de propiedad determinado. Sobre este tema hay muchas cosas que decir. En el transcurso de un período dado, las transformaciones de los sistemas de propiedad tienen siempre un límite. Pero durante ese mismo período, las relaciones humanas en la producción y en el trabajo pueden modificarse sin cesar. Respecto a la administración de las empresas que pertenecen a todo el pueblo, somos partidarios de una politica que combine la dirección centralizada y los movimientos de masas, que imponga el liderazgo del Partido, que mezcle a los obreros y el personal técnico, que haga participar a los cuadros en el trabajo manual, que modifique continuamente los reglamentos y los sistemas irracionales, etc.
    En lo que concierne a la distribución de los productos, el Manual debe rescribirse recurriendo a otro estilo de redacción. Habría que poner el acento sobre la dificultad de las luchas, el aumento de la reproducción, las perspectivas comunistas. No hay que insistir sobre los intereses materiales personales. No hay que animar a la gente a ir tras sus intereses personales en lugar de ir tras el interés de la sociedad. No hay que atraer a las gentes hacia un camino que lleve hacia "un amante, una residencia secundaria, un coche, un piano, un aparato de televisión". Un viaje de 1.000 li comienza con el primer paso. ¿Pero si no se ve más allá de sus pies, si no se piensa en el porvenir y en las perspectivas, cómo se puede entonces tener aún espíritu y entusiasmo revolucionarios?
    67. A propósito del método de investigación que
        consiste en tomar los fenómenos como punto de
        partida para llegar a la esencia misma de las cosas
    En el estudio de un problema, debemos tomar como punto de partida los fenómenos que se pueden ver y sentir, y explorar la esencia que se disimula tras ellos con el fin de descubrir la naturaleza y las contradicciones de las cosas objetivas.
    Durante la guerra civil y la guerra de resistencia contra el Japón, también nosotros tomamos los fenómenos como punto de partida para estudiar el problema de la guerra. En esta época, el fenómeno más general y más evidente era que nosotros teníamos enemigos numerosos y potentes, mientras éramos poco numerosos y débiles. Fue a partir de estos fenómenos que estudiamos y resolvimos los problemas, que examinamos el medio de vencer con una fuerza reducida y débil a enemigos numerosos y potentes. Comprendimos que, aunque poco numerosos y débiles, teníamos el apoyo de las masas y que podíamos explotar los puntos débiles de nuestros enemigos a pesar de su número y su fortaleza. Tomemos el ejemplo del período de la guerra civil. El enemigo poseía una fuerza de varios centenares de miles de hombres mientras que nosotros no teníamos más que algunas decenas de miles. En el plano estratégico, el enemigo era poderoso y nosotros éramos débiles. El tomaba la ofensiva mientras nosotros estábamos a la defensiva. Pero cuando él quería atacarnos, necesitaba avanzar con varias columnas y cada columna se dividía a su vez en numerosas unidades que se sucedían. A menudo cuando una unidad arribaba a un punto de apoyo, las otras unidades estaban todavía en movimiento. Concentrábamos el grueso de nuestras fuerzas con el fin de destruir el punto de apoyo de esta columna y desplegábamos una parte de nuestros hombres para detener en el sitio a las fuerzas enemigas aún en movimiento. Así fue como nos encontramos en una situación de fuerza y en un punto preciso en el que el enemigo era poco numeroso y débil mientras nosotros éramos numerosos y potentes. El enemigo se encontraba además en una región que conocía mal y donde no tenía el apoyo de las masas. Se reunían totalmente las condiciones para que nosotros pudiéramos destruir una parte del enemigo.
    La transformación de la ideología en sistema se produce siempre como secuela de movimientos de los hechos, porque la ideología es el reflejo de un movimiento material. Las leyes aparecen en la repetición en el curso de movimientos de los hechos; su aparición no es un accidente. Los hechos deben repetirse frecuentemente antes de que aparezcan leyes susceptibles de ser reconocidas como tales por todos. Una crisis del capitalismo, por ejemplo, se produjo en el pasado una vez cada diez años. Este fenómeno se repitió en numerosas ocasiones, permitiéndonos así conocer las leyes de la crisis económica en una sociedad capitalista. En otro caso, la necesidad de distribuir las tierras en función del número de habitantes y no en función de la capacidad de trabajo durante una reforma agraria no se ha reconocido sino después de múltiples experiencias. Durante el último período de la guerra civil, los camaradas que habían adoptado la línea aventurerista de "izquierda" preconizaban una distribución de las tierras según la capacidad de trabajo. No estaban de acuerdo con la política de distribución igualitaria por cabeza de habitante y estimaban que este modo de distribución no tenía una posición de clase clara y que no tenía suficientemente en cuenta las masas. Su consigna era: "Los terratenientes no reciben ninguna tierra; los campesinos ricos reciben malas tierras; los demás reciben tierras de acuerdo a su capacidad de trabajo". Los hechos han probado que esta política era errónea. Fue sólo después de experiencias repetidas cuando pusimos en claro cual era la política correcta de distribución de tierras[11 ].
    El marxismo exige la unidad de la lógica y de la historia. Las ideas son el reflejo de la existencia objetiva mientras que la lógica se deriva de la historia. El Manual está en verdad lleno de materiales, pero éstos no se analizan. La lógica está de allí ausente y en vano se buscan leyes. Esto es malo. Pero no tener materiales tampoco es bueno. Porque en este caso no se ve sino la lógica y no la historia. Y esta lógica que se ve no es más que una lógica subjetivista. Es aquí precisamente donde reside el defecto del Manual.
    Es absolutamente necesario escribir una historia del desarrollo del capitalismo en China. Si los historiadores no estudian la historia de cada sociedad o la historia de cada época, no podrán escribir una historia general de calidad. Y si se estudia una sociedad particular, es para encontrar las leyes particulares de esta sociedad. Si se logra elucidar las leyes particulares de una sociedad determinada, se pueden fácilmente conocer las leyes generales de esa sociedad. Hay pues que encontrar las gene-
ralidades a través de las numerosas particularidades que se han estudiado. Sin comprender bien las leyes particulares, es imposible comprender bien las leyes universales. Si se quiere estudiar, por ejemplo, las leyes generales de la zoología, se está obligado a estudiar separadamente las leyes particulares que rigen a los vertebrados y a los invertebrados.
11. Mao resume aquí su conflicto respecto a la revolución agraria con la facción de los "28 bolcheviques" en el Soviet de Kiangsi a comienzo de los años treinta. En esta época, la política agraria de Mao fue calificada de derechista por el Comité Central controlado por elementos prosoviéticos apoyados por el Komintern.

    68. La filosofía debe servir a la política de su tiempo
    Toda filosofía debe servir a la política de su tiempo.
    Esto es verdad para la filosofía burguesa. En cada país, a todo momento, han hecho su aparición nuevos teóricos y han desarrollado nuevas teorías para servir a la política de la época. En Inglaterra hubo materialistas burgueses tales como Francis Bacon y Thomas Hobbes. En Francia, en el siglo XVIII, aparecieron materialistas como los enciclopedistas. Las burguesías alemana y rusa tuvieron también sus materialistas. Eran todos materialistas burgueses que servían a la política burguesa de su época. No porque la burguesía inglesa tuviese sus materialistas, podía la burguesía francesa prescindir de los suyos; y no porque Inglaterra y Francia tuviesen sus materialistas burgueses podían Alemania y Rusia prescindir de los suyos.
    Con absoluta evidencia, la filosofía marxista del proletariado debe servir aún más estrechamente a la política de su época. En lo que concierne a China, lo primero que hay que hacer es estudiar las obras de Marx, Engels, Lenin y Stalin. Pero los comunistas y los pensadores proletarios de todos los países deben crear nuevas teorías, escribir nuevas obras, formar sus propios teóricos con el fin de servir a la política de su época.
    No es bueno para un país, cualquiera que sea, apoyarse en un momento cualquiera sobre cosas superadas. Si sólo hubiesen existido Marx y Engels y si no hubiese habido un Lenin para escribir obras tales como Dos Tácticas, hubiese sido imposible resolver los nuevos problemas aparecidos desde 1905. Igualmente, si sólo hubiese existido Materialismo y empirocriticismo de 1907, hubiese sido imposible hacer frente a los nuevos problemas que surgieron antes y después de la revolución de octubre. Para satisfacer las exigencias de esta época, Lenin redactó Sobre el Imperialismo, El Estado y la Revolución, etc. Después de la muerte de Lenin, para hacer frente a los reaccionarios y para defender el leninismo, Stalin debió escribir obras como Los fundamentos del leninismo, Las cuestiones del leninismo, etc. Al fin de la segunda guerra civil y al comienzo de la guerra de resistencia contra el Japón, yo redacté Acerca de la Práctica y Acerca de la Contradicción. Yo no podía dejar de escribir estas obras para satisfacer las exigencias del momento.
    Ahora entramos en la era del socialismo. Una serie de problemas nuevos han aparecido. Es imposible no escribir nuevas obras y no elaborar nuevas teorías para satisfacer a las nuevas exigencias. 
 AND

martes, 30 de enero de 2018

India: Los maoístas incendiaron varios vehículos y anuncian un paro contra la "represión fascista" el 5 de febrero

Malkangiri: Al menos 40 rebeldes rojos fuertemente armados irrumpieron en el campo de la construcción alrededor de las 12 PM mientras se trabajaba en un camino de aldea liderado por cuadros uniformados del Comité Especial Zonal de Andhra Odisha (AOBSZC) del PCI (Maoísta).
Los maoístas también incendiaron varios vehículos en tres incidentes separados en el distrito fronterizo con Chhattisgarh. Quemaron cuatro camiones, dos JCB y un tractor en Bhupatiraopet en el mismo distrito.
Dejaron una carta diciendo que su acción fue en protesta contra la extracción ilegal de arena en el área.
Los rebeldes, a través de los carteles, condenaron las supuestas operaciones de "mafia de arena", los intentos de establecer proyectos a cielo abierto y el desplazamiento de secciones pobres y oprimidas en nombre de proyectos importantes en el Estado.
Hicieron un llamamiento a la gente para que el siguiente paro convocado por el PCI (maoísta) en la región de Telangana-Dandakaranya contra la "represión fascista" el 5 de febrero sea un éxito.

BRASIL: Accions en defensa dos presos políticos na India. (AND)



Jovens militantes da Liga da Juventude Revolucionária (UV - LJR) e do Movimento Estudantil Popular Revolucionário (MEPR) prestaram suas saudações revolucionárias em solidariedade aos presos políticos da Índia, somando-se à campanha internacional.
26 e 27 de janeiro foram definidos pelo Comitê Internacional de Apoio à Guerra das Pessoas na Índia (ICSPWI, sigla em inglês) como dias internacionais de ação em solidariedade aos prisioneiros políticos da Índia. A vigorosa campanha exige a Liberdade para o Dr. GN Saibaba, principal dirigente da Frente Democrática Revolucionária (RDF), e os dirigentes maoístas Camarada Kobad Ghandy e Camarada Ajith.

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lunes, 29 de enero de 2018

Nigeria: Declaran ilegal al “Indigenous People of Biafra” (IPOB)

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Lagos, 28.01.18

El Tribunal Superior Federal de Abuja ha declarado la suspensión de las actividades del grupo independentista biafreño Pueblos indígenas de Biafra que preside Nwannekaenyi “Nnamdi” Kenny Okwu Kanu, cuya casa fue saqueada por militares nigerianos en diciembre del 2017.
El juez interino en funciones del Tribunal Supremo Federal, el juez Abdu Kafarati, otorgó la orden el miércoles, cinco días después de que los militares emitieran una declaración declarando a IPOB como un grupo terrorista y los gobernadores del sureste prohibieron sus actividades.
El Fiscal General de la Federación y Ministro de Justicia, Sr. Abubakar Malami (SAN), había presentado una moción presentada ex parte pidiendo al tribunal que proscribiera las actividades del grupo y lo declarara una organización terrorista.
El Sr. Malami citó la Sección 2 de la Ley de Prevención del Terrorismo y enumeró a IPOB como el único demandado en la demanda, que fue marcado con la sigla FHC / ABJ / CS / 871/2017.
El asunto no se escuchó en el tribunal abierto sino en las salas del Juez Jefe en funciones del Tribunal Superior Federal.
El juez Kafarati, después de escuchar la solicitud, concedió la petición del solicitante y en consecuencia ordenó la proscripción del grupo.
Ordenó que las actividades de la IPOB en cualquier parte de Nigeria, especialmente en las regiones del sur este y sur sur, equivalgan a actos de terrorismo e ilegalidad.

Italia: Milán para Saibaba y todos los prisioneros políticos en India.

 
In un grigio e umido pomeriggio milanese, la piazzetta di via Dei Transiti e il COA T28 sono stati illuminati dall'iniziativa del csgpindia/Mi e Punto Libreria Metropolis. Un'ampia mostra che sintetizzava il percorso della guerra popolare, dalla Rivolta del 1967 di Naxalbari ai giorni nostri
 
e un banchetto di pubblicazioni che hanno fornito un'utile contro/informazione sia della realtà indiana, del percorso della GP guidata dal PCI (maoista) e della Solidarietà intenazionalista
 
Infine la visione del video/appello, la lettura di documenti hanno aperto un dibattito, domande, proposte, tra le/i compagne/i presenti: 1) valorizzazione del lavoro del csigp/india (contro/informazione; mostra e documenti); 2) rimettere al centro l'Internazionalismo di Classe; 3) approfondimenti sulla linea e prassi del PCI-maoista; 4) come portare la questione dei prigionieri politici indiani e informazione della guerra popolare tra i lavoratori, i migranti, donne, le realtà in lotta, perché quello che succede in India ci riguarda (es. Ilva; stupri e oppressione delle donne; studenti; ecc.). Alla fine ci si è lasciati col proposito di continuare e rendere agente le proposte emerse.
Visitar el blog DazibaoRojo

domingo, 28 de enero de 2018

India: Los maoístas piden a las personas que consideren el Día de la República como 'Día Negro'

Rayagada: Carteles rojos salieron a la luz en diferentes lugares de la aldea Karadabandha, bajo la comisaría de policía de Muniguda, en el distrito, el jueves pidiendo a las personas que consideren el 26 de enero como el "Día Negro".
Los carteles lanzados en nombre de la división Nagavali-Ghumusura-Bamsadhara de la organización fuera de la ley del PCI (Maoísta) y colocados en los árboles de la aldea, protestaron categóricamente por los pasos como la creación de campamentos de CRPF alrededor de las colinas de Niyamgiri, llevando a cabo fuera de la ofensiva 'llamada' caza verde 'contra las milicias por la administración en el distrito. Los carteles también criticaron el degradante sector sanitario, educativo y agrícola en el distrito de Rayagada.
Alegando que la administración del distrito está recurriendo a medidas represivas contra las tribus inocentes en el distrito, los maoístas a través de los carteles afirmaron que la verdadera democracia vendría solo a través de la rebelión armada y una mayor participación de personas en el equipo.
La policía ha reforzado la seguridad en el distrito luego de la aparición de los carteles.

Filipinas: Sobre las mentiras de la AFP con respecto al supuesto ataque NEP contra las tropas AFP en una "misión de ayuda" en Samar

ConsultorioPartido Comunista de Filipinas28 de enero de 2018
El Nuevo Ejército Popular -Samar septentrional (Comando Rodante Urtal) resuelve negar categóricamente, de una vez por todas, la afirmación de la AFP de que los combatientes rojos atacaron elementos de las 20 tropas del BI supuestamente en una misión de socorro en Brgy. Hinagonoyan, Catubig, Northern Samar el 16 de diciembre de 2017. En cambio, fue la unidad AFP la que atacó una misión médica NEP en el área.
Según el RUC, dichas tropas estaban llevando a cabo operaciones militares en el área para apuntar a la unidad NEP que estaba llevando a cabo una misión médica en dicho barangay. Cuando los combatientes rojos fueron alertados de su presencia, cerraron la clínica y decidieron retirarse del área con la mayor consideración a la seguridad de todos los civiles. Diez minutos después, las tropas de la AFP atacaron y se produjo un tiroteo que dejó cuatro soldados muertos. La AFP luego bombardeó el área, utilizando obuses, que golpearon a sus propios hombres. Esto causó más bajas entre sus filas.
Después del incidente, la maquinaria de noticias falsa de AFP generó sus mentiras habituales. Sin molestarse en verificar los hechos, nada menos que el propio Rodrigo Duterte articuló estas mentiras. Sus abogados incluso declararon que el incidente pasará a la "lista de atrocidades" que usarán para que los tribunales declaren al Partido Comunista de Filipinas y al NEP como organizaciones terroristas.
La gente sabe la verdad. Ninguna cantidad de noticias falsas y trolling puede cambiar los hechos sobre el terreno. Ellos saben quiénes son los verdaderos terroristas.

Krupskaya denuncia al Trotskysmo

A la dirección calumniosa de la Segunda Internacional

Por Nadezhda Konstantínovna Krúpskaya (viuda de Lenin)
Por qué la Segunda Internacional toma a Trotsky bajo su protección 
A los Trotskistas y a los Zinovievistas no les interesa el destino de las masas.
Lo único que les importa es cómo tomar el poder, aunque sea con la ayuda de la Policía Secreta del Estado Alemán y de los enemigos más salvajes de la dictadura del proletariado, ansiosos por restaurar la sociedad del estado burgués y la explotación capitalista de las masas de trabajadores en el país de los Soviets.
No es por accidente que Trotski, que nunca captó el carácter esencial de la dictadura del proletariado, que nunca comprendió el papel desempeñado por las masas en la construcción del Socialismo, Trotsky, que cree que el Socialismo puede ser construido con órdenes desde arriba, optase por la vía de organizar actos terroristas contra Stalin, Voroshilov y otros miembros del Buró Político que están ayudando a las masas a construir el Socialismo.
No ha sido por casualidad que el inescrupuloso bloque en torno a Kamenev y Zinoviev se haya juntado a Trotski, paso a paso, hacia el fondo del abismo de la traición de la causa de Lenin, de la causa de las masas trabajadoras, de la causa del Socialismo.
Trotski, Zinoviev, Kamenev y toda su banda de asesinos, trabajaron codo a codo con el fascismo alemán y formaron una alianza con la Policía Secreta del Estado alemán. A partir de aquí es que todo el país exige unánimemente: “¡Estos perros rabiosos deben ser fusilados!”
Ellos han querido crear confusión en las masas. Han querido disparar al Camarada Stalin, el corazón y el cerebro de la revolución, Y fallaron. La banda miserable de canallas ha sido ejecutada. Las masas se han unido más estrechamente en torno al Comité Central; su lealtad a Stalin es más fuerte que nunca.
Tampoco es accidental que la Segunda Internacional se comporte como si hubiera enloquecido, y se apresure a proteger la banda asesina de Trotski-Zinoviev que se esfuerza en desintegrar el Frente Popular. De Brouckere, Citrine y sus compañeros, perdonan todas las fechorías cometidas por los enemigos de la clase trabajadora de la Unión Soviética, contra el Partido y sus líderes. En el aullido antisoviético levantado por la burguesía mundial, la voz del la Segunda internacional es la más alta.
La Tercera Internacional nació de la lucha contra la Segunda Internacional. Con la ayuda de los renegados, Kautsky y su comparsa, la Segunda Internacional llevó a cabo una salvaje campaña difamatoria dirigida contra la dictadura del proletariado, contra el poder Soviético.

La Segunda Internacional pretende extenuar y derrotar el orden capitalista lanzando arena a los ojos de las masas trabajadoras. Por lo tanto, ahora apoya al agente de la Policía Secreta del Estado Alemán, Trotski.
Pero la tentativa ha sido un fracaso. Nuestra tierra soviética se ha vuelto poderosa y alza cada vez más alto las banderas del Comunismo. Con paso seguro avanza continuamente por el camino indicado por Marx, Engels y Lenin.
Ni los trotskistas, ni los partidarios de Zinoviev, ni la Segunda Internacional, tendrán éxito en esconder este hecho y en lanzar arena a los ojos de las masas. La tensa situación en el escenario internacional y la amenaza de un peligro de guerra aumentará la vigilancia de los trabajadores e incrementará y fortalecerá el Frente Popular de las masas trabajadoras del mundo entero.
International Press Correspondence, 12 de Septiembre de 1936, Vol. 16, No. 42, pag. 1162.

sábado, 27 de enero de 2018

La “sedición” de los sectores populares en Bolivia importante artículo publicado por Análisis y Opinión

Análisis y crítica revolucionaria de los hechos políticos de Bolivia y el mundo

La “sedición” de los sectores populares en Bolivia

 Las protestas no se han detenido y siguen sumando sectores en todo el país. Foto: La Prensa
Análisis y Opinión, Bolivia
16/01/18

¿Qué hay detrás de las protestas en Bolivia? Así titula la nota periodística publicada el 10 de enero en Telesur, referida a los conflictos que sostenía el gobierno boliviano con los médicos y que empezaba a involucrar a otros sectores del movimiento popular. El enfoque de la nota era descubrir cuáles eran los intereses de los movilizados contra el gobierno ya que Evo Morales había satisfecho sus demandas con los acuerdos firmados.

Telesur toma como fuente a un periodista partidario del régimen, no podía ser de otra forma, pues es un medio ligado al revisionismo y oportunismo internacional y partidario de los llamados “gobiernos progresistas” que se encuentran en franca crisis política.

La incógnita es por qué mantienen la protesta en las calles si ya firmaron un acuerdo (se refiere a los médicos) dando solución a sus demandas. La respuesta a la mano es, citando a Evo Morales y a su “periodista especialista en la materia” Iván Canelas Lizárraga, hay una conspiración de la derecha que quiere desprestigiar al presidente.

Pero son los miembros de los piquetes de la huelga de hambre y el personal movilizado, junto a los trabajadores de salud, quienes se oponen con más fuerza a las medidas del gobierno de Evo Morales y critican a sus dirigentes, hasta llamarlos traidores, por pactar con el gobierno.

Telesur ha reconocido que no solo el sector salud sigue en la protesta, también están los transportistas y la Central Obrera Boliviana, pero su “especialista” sigue apuntando a la dirigencia médica como el acicateador de las protestas para reflejar que es un “sector privilegiado” naturalmente aliado de la “derecha tradicional”, “conservadora” y “golpista”. El enfoque de este medio “progre” oculta el contexto de los hechos y sigue una línea pautada por el régimen, aunque no refleje los hechos.

A la fecha las protestas se han generalizado en el país. Al sector de médicos (que ya firmó un acuerdo con el gobierno) y de trabajadores de la salud pública, se han sumado organizaciones ciudadanas, sindicatos obreros, pequeños comerciantes, miembros del transporte, colegios de profesionales, juntas vecinales urbanas, organizaciones campesinas, los campesinos cocaleros de Adepcoca de los Yungas y artesanos, hasta los peluqueros anunciaron su rechazo al nuevo Código del Sistema Penal.

Estos movimientos organizados del campo popular son, para el gobierno, “los golpistas en Bolivia”, la “asonada de la derecha”, estos son los “satélites apolíticos utilizados por los partidos tradicionales”, a decir de Álvaro García Linera, o “la acción decadente de clase media tradicional”. El gobierno les ha caído con un sinnúmero de acusaciones por ejercer una acción política de rechazo al nuevo Código y también a la reelección de Evo Morales como candidato a la Presidencia.

El otro enfoque de Telesur es acusar a los medios de comunicación por resaltar las protestas y no las decisiones de Evo Morales en el conflicto. El “especialista” Canelas destaca que es la estrategia de la derecha apropiarse de los medios de comunicación y acusa a los medios neoliberales de servir a sus patrocinantes. Nada nuevo pues el gobierno insiste, a través de todos sus voceros, que su principal oposición son los medios de comunicación, fuente constante de su desprestigio.

Telesur no dice que gran parte de los medios de comunicación está en manos del gobierno de Evo, además de tener un Ministerio de Comunicación dedicado a la propaganda. Hace varios años el gobierno creó un sistema de radios comunitarias, repetidoras de la radio estatal Patria Nueva, es decir de propaganda del gobierno que distorsiona los hechos. A la vez el gobierno ha asfixiado, vía restricción de la publicidad, a varios medios radiales importantes, como Erbol, para hacerla desistir de su línea crítica hasta colocarla con un perfil tolerante a su gobierno.

Algo similar ha sucedido con algunos canales de televisión de sintonía nacional, entre ellos dos grandes (ATB y PAT) que fueron comprados por capitales afines al gobierno y cambiaron su línea editorial. El gobierno tiene además, en otras estaciones de televisión, programas y periodistas dóciles que le sirven semanalmente como válvula de escape a sus problemas políticos. Sucede algo similar con los medios escritos.

La fuerza censuradora del gobierno respecto a la opinión pública y el periodismo crítico no es poca cosa. Los médicos denunciaron que un spot televisivo hecho por ellos para explicar su demanda fue rechazado por los canales de televisión, mientras el gobierno bombardeaba propaganda contra la protesta. Solo después de la denuncia sobre esta censura algunos medios difundieron la mencionada publicidad. Estos hechos no aparecen en la pregunta ¿qué hay detrás de las protestas en Bolivia? de Telesur.

Lo que sin duda existe es un gran cansancio de la población con el gobierno. En Bolivia todos saben que lo que firma hoy el gobierno, mañana lo niega, como sucedió con el TIPNIS, Evo Morales no da ninguna garantía.

La crisis económica genera protestas

Sin embargo, aunque el descontento popular se expresa en las luchas políticas, es la crisis económica lo que empuja a la lucha social. Los sectores populares que antes apoyaron a Evo Morales, hoy salen a las calles a protestar ejerciendo, como no podía ser de otra manera, una acción política contra las políticas económicas y socialfascistas del gobierno de Morales.

El problema en el fondo no está en las medidas legales que se aprueben o no. En la protesta del jueves 11 de enero, la Policía persiguió a estudiantes universitarios dentro de una iglesia, los encerró y los torturó salvajemente. Las leyes no funcionan para castigar esos hechos brutales, ningún policía está investigado por haber cometido las torturas.

Las leyes son una cosa y la práctica diaria de la justicia es otra. La práctica de los funcionarios públicos y los aparatos represivos, a pesar de estar normados, no se rige por las leyes, funcionan según la necesidad y los intereses del gobierno de turno. Todos los gobiernos reaccionarios, incluido el de Evo Morales, violan sus propias normas cuando lo necesitan porque vivimos en un aparente Estado con reglas para la convivencia entre iguales pero en realidad es un Estado de clase para defender los intereses de las clases dominantes y de quienes ejercen el poder temporalmente, en este caso la gente de Evo Morales y sus partidarios.

El oportunismo

El pueblo se está organizando para la lucha y en las filas de la protesta se camuflan los viejos partidos conservadores, el oportunismo y el caudillismo que acostumbra traficar con las luchas populares. Estos grupos destilan propaganda anticomunista para oponerse al gobierno de Evo, sin embargo cada vez hay una mayor participación popular que denuncia a la oposición conservadora y a Evo Morales. Todo esto es parte de un proceso de madurez de la lucha actual y de las protestas de 2017, como la de Achacachi y de los fabriles.

Los diferentes intereses de distintos sectores en la protesta no quitan legitimidad a estas luchas, su falta de dirección clara y consecuente, tampoco, es parte de su proceso de desarrollo, tanto político como orgánico. Esto solo necesita de los revolucionarios que en una participación firme al lado del movimiento popular barran el lastre oportunista que pretende darle una dirección errónea. A pesar de las contradicciones internas que tiene el sector en lucha, resulta una infamia la calificación del gobierno de “movimiento sedicioso de la derecha”.

Contradicciones en el MAS

Las contradicciones e intereses de grupo no son exclusividad del movimiento popular actual, lo son fundamentalmente del gobierno. Evo Morales y su gobierno no son de izquierda y mucho menos antiimperialistas, se trata de un gobierno socialfascista que lleva adelante un programa de una facción de las clases dominantes, que concilia y favorece al imperialismo, a los grandes burgueses y a los terratenientes, su programa no apunta a transformar el sistema social, todo lo contrario ha servido para salvar al viejo Estado de su crisis general y para reestructurarlo.

Pero tiene también contradicciones fuertes que condicionan su actuar. Evo Morales paga facturas políticas a diversos sectores que le apoyan (no simplemente a los sindicatos cocaleros, campesinos o mineros bajo su mando), incluidos sectores de la gran burguesía. Por ejemplo en todo el oriente boliviano su alianza es con sectores ganaderos principalmente (Beni y Pando), y sus representantes están en el parlamento, en gobernaciones y alcaldías. Esta gente para nada proviene de los sectores populares, fueron las alianzas que consiguió Juan Ramón Quintana, jerarca del MAS y ex Ministro de la Presidencia, hoy embajador en Cuba.

En Santa Cruz las articulaciones con los sectores dominantes (empresarios grandes y medianos) las hizo Carlos Romero, actual Ministro de Gobierno. El gobierno dice en su propaganda que los opositores en Santa Cruz son todos grandes empresarios o terratenientes en decadencia, lo que no dice el gobierno ni García Linera en sus sesudos análisis es que sus alianzas con la CAINCO (grandes empresarios privados de Santa Cruz) o con sectores del agronegocio están consolidadas.

Orgánicamente estos grandes sectores no se han estructurado en el MAS, sólo han conseguido favores. Sin embargo, otros sectores empresariales medios sí se organizaron con el gobierno. Curiosamente el MAS tiene dos estructuras separadas en Santa Cruz: la de los empresarios medios y la de los sectores barriales y comerciantes populares. El MAS ha creado un espacio separado en su estructura para blanquitos y morenos que no pueden convivir juntos. A esto podemos sumar la alianza que consiguió el gobierno hace años con un sector de la fascista Unión Juvenil Cruceñista, el sector conservador decadente y matón que estuvo al servicio de lo más feudal de la política en Santa Cruz.

Por otro lado, los aliados que tiene el gobierno en el sector campesino y obrero son esencialmente una costra dirigencial adicta y bien sobornada, que también pugnan por conseguir puestos en el aparato estatal u otros espacios de poder. La mayoría de estos sectores ha copado la administración del Estado. Es totalmente contradictorio el análisis de Álvaro García con la realidad, cuando se refiere a los “nuevos sectores plebeyos” que ejercen la administración estatal en sendos actos de descolonización y emancipatorios del pueblo boliviano.

Aunque es verdad que la administración estatal se ha copado de otro color de piel, también es cierto que la dinámica del viejo Estado sigue siendo la misma, sigue tan corrupta, atrofiada y aplastante. Tanto la prebenda como el pago de facturas por el apoyo electoral son el interés verdadero de estos funcionarios, en particular de los nombrados como cuota política. Esto es algo reconocido por los propios masistas, han filtrado videos de charlas que ciertos directores o militantes del MAS dan a los funcionarios públicos de cómo funciona esto. El trabajo del funcionario se reduce a participar de toda manifestación de apoyo al gobierno y a realizar “aportes voluntarios” al partido que se descuentan automáticamente en cada pago de sueldo mensual.

De esto se trata la “emancipación plebeya” que tanto admira Álvaro García, este es el gran logro de la descolonización del aparato estatal que quita el sueño a algunos pachamámicos del MAS como al excanciller David Choquehuanca y el actual Fernando Huanacuni. La realidad dista de esa fantasía que algunos funcionarios venden en foros internacionales o en cátedras en universidades del mundo. La administración pública se rige por un enorme tráfico de intereses económicos y políticos que a veces el gobierno no puede manejar, y sale a luz especialmente en campañas electorales. El “estratega del poder” Juan Ramón Quintana reconoció, en un audio, que si no va Evo Morales como candidato a la presidencia su partido iba a explotar porque hay gente dispuesta a sacarse los ojos para obtener puestos de poder.

El MAS es un partido reaccionario y su gobierno igualmente, es una olla de grillos y una coladera de contradicciones, no existe tal Revolución democrática cultural, revolución administrativa, revolución moral, etc. Eso es parte de la demagogia vacua para engañar al pueblo. El proceso del MAS no se acerca ni a los talones a los procesos revolucionarios que construyeron verdaderas sociedades socialistas, donde miles de hombres y mujeres del pueblo edificaron auténticos procesos de emulación y sacrificio para construir la nueva sociedad. El MAS no es capaz de inspirar ese espíritu de entrega, no es capaz de movilizar a las masas a ese nivel, su convocatoria bajo control fascista está cada vez en crisis, sus funcionarios buscan no ser identificados como parte del gobierno y hasta la palabra masista (derivado del MAS) se ha convertido en un insulto.

Manipur: Nuevos videos y fotos de propaganda revolucionaria

¡Larga vida al maoísmo!
Se han publicado dos nuevos videos del Partido Comunista Maoísta de Manipur en nuestro canal de youtube.

- El primero es un documental que se hizo originalmente en 2015, que describe la situación particular de Manipur, oprimido por el imperialismo pero también por el Estado indio.

-El segundo video es una canción revolucionaria. Fue escrito por el camarada Hijam Irabot mientras estuvo en la cárcel en 1940. Las imágenes y videos provienen de un campo de entrenamiento del MCPM.




viernes, 26 de enero de 2018

India: Corte de Bombay rechaza alegatos de compañeros del prof. Saibaba.

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¡Libertad a todos los prisioneros políticos!
Correovermello-noticias
New Delhi, 26.01.18

Según un reporte de la prensa india, la Corte Suprema de Bombay rechazó los alegatos para lograr la libertad bajo fianza de los presos políticos, Prashant Rahi y Vijay Tirki, que fueron juzgados con el profesor Saibaba acusados bajo la Ley de Prevención de Actividades Ilegales (UAPA) por supuestos vínculos con el clandestino PCI (maoísta).
La arbitraria condena ha sido recurrida y denunciada hasta ahora sin resultado. Esta decisión de la C.S. de Bombay coincide con la jornada internacional de los días 26 y 27 de el presente mes para lograr la liberación del profesor G.N. Saibaba y demás presos políticos en la India.

India: Cinco policías muertos, 12 heridos en encuentro maoísta, explosión de dispositivo improvisado

Incidentes separados golpean la región Bastar de Chhattisgarh
Cinco policías murieron y otros 12 resultaron heridos en dos incidentes separados en partes de la región de Bastar, Chhattisgarh, el miércoles.
En el primer incidente, cuatro policías, incluidos dos subinspectores de la policía, fueron asesinados y otros 11 sufrieron heridas en un encuentro con los maoístas en el distrito de Narayanpur.
El segundo incidente fue reportado desde el distrito de Bijapur, donde una explosión de un dispositivo explosivo improvisado (IED) desencadenada por los maoístas mató a un policía e hirió a otro.
En Narayanpur, el encuentro entre los maoístas y el equipo de policía tuvo lugar cerca del bosque de Irapnar, bajo los límites de la estación de policía de Orchha. "Cuatro policías murieron en el encuentro de Naraynpur. Nueve jawans heridos han sido traídos a Raipur por un helicóptero y ingresados ​​en un hospital. Dos jawans heridos están siendo tratados en Bastar ", dijo D.M. Awasthi, director general especial de la policía, unidad de operaciones antinaxal, policía de Chhattisgarh.
Los policías fallecidos fueron identificados como el subinspector Vinod Kaushik, el subinspector Mulchand Kanwar, el agente Devnath Pujari y el agente Raisingh Markam. El guardia Brujesh Yadav, Jaykaran Prajapati, Sanjay Patel, Gasiyaram Kureti, Santosh Dugga, Nandkumar Lakda, Rohit Besra, Jagendra Uike y Govardhan Kunjam resultaron heridos en el encuentro de Narayanpur y fueron llevados a Raipur por un helicóptero. Todos los jawans heridos fueron admitidos en el Hospital de Atención Ram Krishna en Raipur.

Galiza: Cartaz da Xornada Internacional en Defensa dos Presos Políticos na India.

jueves, 25 de enero de 2018

Perú: SUTEP convoca a la I convención macroregional del centro del Perú

¡Por una línea sindical clasista!
SUTEP
                           
¡POR LA REORIENTACIÓN Y RECONSTITUCIÓN CLASISTA DEL SUTEP DESDE LAS BASES HASTA EL CEN!
COMITÉ MACROREGIONAL CENTRO     

                                                                                               Huancavelica, 13 enero del 2018
OFICIO MÚLTIPLE N°001-2018-CEMRC-SUTEP.
COMPAÑERO (A)              : SECRETARIO (A) GENERAL DEL SUTE REGIONAL PROVINCIAL, DISTRITAL,        DE SECTOR Y/O DE BASE:
                                              ……………………………………………………………………………………………………………………
ASUNTO                            : CONVOCA A I CONVENCION  MACROREGIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ, PARA  EL 27 DE ENERO DEL PRESENTE AÑO EN LA CIUDAD DE LIMA.
REFERENCIA                     : - Estatuto del SUTEP, sancionado el 24-26 de octubre del año 2003.
                                               ____________________________________________________________
                                                Es sumamente grato dirigirnos a Ud., y por intermedio suyo a la combativa Base sindical que dirige, para expresarle nuestro más fervoroso saludo de clase, a nombre del magisterio de la región central del país, y a la vez manifestar lo siguiente:
                                                Que, en el plano internacional, se agudiza la contienda interimperialista entre las superpotencias y potencias, y el gendarme mundial EE.UU., por el control y posesión de extensas áreas de recursos naturales como el gas,  petróleo y el  monopolio de los mercados, desenvolviendo guerras de agresión y rapiña, como viene ocurriendo con el pueblo sirio, Irak, Afganistán, bajo la mano siniestra de Donald Trump, teniendo como centro de las contradicciones a nivel internacional el Medio Oriente, siendo tendencia principal la lucha que libran las naciones y pueblos oprimidos del mundo.
                                                 El Estado peruano de grandes burgueses y terratenientes, y los gobiernos de turno, se debaten en la más putrefacta corrupción que carcome todas las estructuras de los poderes del viejo Estado que hacen insostenible la conducción del gobierno por el lobista número uno Pedro Pablo Kuczynsky, habiendo consumado el vergonzoso pacto político entre la burguesía burocrática y la burguesía compradora con el indulto del más grande genocida y ladrón Alberto Fujimori, en su colusión por entregar en bandeja nuestros recursos naturales, así como las obras públicas a la voracidad de las grandes empresas transnacionales para su explotación y enriquecimiento, por lo que saludamos la lucha creciente del movimiento popular. En el sector Educación, las 31 políticas del PEN, tiene el objetivo de allanar el camino hacia la privatización de la educación, con la entrega en concesión de las IIEE, bajo la modalidad de asociaciones público-privadas APP; con la enjuiciada Ley de Reforma Magisterial 29944, han liquidado la estabilidad laboral, pasando al sistema de contratos temporales de 3 años bajo la ley 30328.  Es decir, para el año 2021 que es la vigencia del PEN, ya no existirá escuela pública, no habrá estabilidad laboral, sino flexibilidad, las remuneraciones y pensiones se habrán reducido a su mínima expresión, la profesión docente habrá desaparecido en función de la Ley 29510, para el cual sueñan con liquidar el SUTEP clasista que es el escollo para sus negros planes.
                                                           El magisterio nacional, agrupados en su máximo organismo sindical, el glorioso SUTEP, a pesar de las fuerzas que  contienden al interior del gremio, es el Sindicato con mayor fuerza, y las Bases clasistas, progresistas y democráticos hemos enfrentado con luchas la implementación de la política neoliberal en Educación, es así que el año 2003, desarrollamos la HNI en contra de la aprobación de la actual Ley de Educación 28044, el 2004, contra la Racionalización, el 2007, contra la aprobación de la Ley de Carrera Pública Magisterial 29062 y el 2015-2017, contra la implementación de la actual Ley de Reforma Magisterial, el despido masivo de maestros con las llamadas “rúbricas de desempeño”,  quedando evidenciado que únicamente con luchas y en las calles podemos hacer retroceder la aplicación de ésta política neoliberal.
                                                           Por las consideraciones expuestas, y teniendo en cuenta que muchos maestros luego de culminar sus labores la quincena de enero, se encuentran en la ciudad de Lima realizando cursos, maestrías o doctorados, se CONVOCA a la I CONVENCIÓN MACROREGIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ, el mismo que se realizará el sábado 27 de enero del presente año, en la ciudad de Lima, en el local APUCHO, Paradero N° 8 de Próceres de la Independencia – Chacarilla, Distrito de San Juan de Lurigancho ( 2 cuadras antes del Teatro Municipal), a partir de las 09.00 horas, con el siguiente TEMARIO:
1.      Situación política internacional y nacional
2.      Análisis de la realidad educativa nacional
3.      Situación del Movimiento Magisterial
4.      Informe orgánico de los SUTES regionales y provinciales
5.      Plan de lucha y tareas, con perspectiva al reinicio de la HNI 2018.
                                                           A la espera de su implementación, sirvan estas líneas para testimoniarle nuestro reconocimiento y saludo sindical.

Clasistamente,