domingo, 30 de abril de 2017

Declaración Conjunta de Partidos y Organizaciones Comunistas: ¡El primero de mayo es un día rojo, revolucionario e internacionalista!

 "¡La bandera de la Revolución de Octubre es invencible!"
Mao Tse Tung

Este año se celebra el Centenario de la Revolución de Octubre. Los imperialistas, los reaccionarios, los reformistas y todo tipo de oportunistas están haciendo esfuerzos para eliminar, oscurecer, denigrar y someter este acontecimiento, como lo hicieron el año pasado con el 50 aniversario de la Gran Revolución Cultural Proletaria.
Lo hacen porque saben que para los proletarios y las masas el gran mensaje que viene de estos acontecimientos  está cada vez más presente.
Para librarse del imperialismo, del capitalismo, de la guerra, de la explotación del proletariado y de la opresión de los pueblos, ¡debemos desarrollar la revolución proletaria!
La clase obrera debe arrancar el poder político de las clases dominantes, establecer su poder, su estado, la dictadura del proletariado y construir el socialismo; Debe desarrollar y continuar la revolución en cada país y en el mundo para deshacerse de todas las cadenas del imperialismo y marchar hacia el comunismo en todo el mundo.
El sistema imperialista demuestra ser lo que Lenin analizó y describió en su gran obra "Imperialismo, etapa superior del capitalismo"; Un sistema podrido y decadente.
El imperialismo y sus gobiernos, en todas las latitudes, continúan atravesando una profunda crisis económica y financiera, política y social, y descargan su crisis sobre los proletarios y las masas internamente, sobre los pueblos oprimidos del mundo.
El imperialismo es guerra económica, guerra de agresión y saqueo y una nueva división del mundo.
El imperialismo es reacción y fascismo. El imperialismo es la última etapa del capitalismo y muestra cada día más la necesidad de derrocarlo.
¡Por eso el mensaje de Lenin y de la Revolución de Octubre está más vivo que nunca!
En Estados Unidos, bajo el imperialismo más fuerte, la victoria de Trump refleja la crisis del imperialismo yanqui y su intento de salir de aquello que acentúa la guerra económica, el gobierno militar, el control de las regiones geopolíticas estratégicas, la redefinición de las alianzas en los diferentes teatros de guerra en el mundo.
La victoria de Trump muestra la barbaridad de la llamada "democracia americana": un multimillonario fascista en el poder, librando la guerra contra las masas pobres internamente y contra los pueblos oprimidos a nivel internacional.
La victoria de Trump alimenta, en todos los países imperialistas, la reacción, el Estado policial, la militarización, el estado de emergencia permanente y la guerra interna contra los proletarios, contra los derechos de las mujeres, contra los afroamericanos, contra los inmigrantes (murallas y expulsiones), contra musulmanes y árabes, contra todo tipo de ideas progresistas en escuelas, universidades, medios de comunicación de masas, cultura, arte.

La nueva fase agresiva del imperialismo norteamericano agudiza las contradicciones interimperialistas, con el imperialismo ruso, la superpotencia atómica, con China, el nuevo poder socialimperialista y con los países de la Europa imperialista, actualmente bajo la hegemonía alemana.
La competencia global entre los países imperialistas por la división de los mercados y la lucha por el control de los recursos energéticos origina y alimenta guerras de agresión y guerras reaccionarias, sembrando la muerte, las masacres y la destrucción en todo el mundo.

¿No son acaso las guerras imperialistas de agresión las que en todos los rincones del mundo dan lugar a la gran ola de inmigración?
¿No son acaso las guerras imperialistas las que manchan de sangre a su propia nación?

En todos los países imperialistas, los estados y los gobiernos de los amos del mundo desarrollan una guerra interna contra los proletarios y las masas que impulsados ​​por la crisis, la opresión y la represión, deciden resueltamente luchar y rebelarse cada vez más.
En los países oprimidos por el imperialismo, los proletarios y los oprimidos intensifican las luchas antiimperialistas y de liberación nacional, como ahora en la actualidad la lucha del pueblo palestino y árabe contra el Estado sionista y el imperialismo y las guerras populares. De la India a Filipinas, de Turquía a Perú, la guerra popular, guiada por los partidos marxistas-leninistas-maoístas, correcta ideología para liberarse del imperialismo, los regímenes reaccionarios y construir estados de Nueva Democracia marchando hacia el socialismo.
La Guerra Popular en la India, hoy 50 ° Aniversario del 'levantamiento naxalabari' que se ha abierto de esta manera, lucha contra las masacres, la Operación Caza Verde, lucha también contra la represión de maoístas, intelectuales, estudiantes democráticos, revolucionarios, obreros, campesinos, minorías nacionales.
La Guerra Popular demuestra que nada ni nadie puede detener la guerra de las personas y su justa lucha de liberación, así como tampoco se puede detener el apoyo internacional que estas luchas poseen.

La Revolución de Octubre y el gran Lenin demostraron que no podemos luchar y vencer contra el imperialismo y sus Estados sin luchar contra el revisionismo y el oportunismo

Las condiciones objetivas son favorables para la revolución, dado que es la principal tendencia en el mundo. Todas las fuerzas de la socialdemocracia, los ex partidos "comunistas" se vuelven revisionistas y reformistas, pierden el crédito entre las masas y se revelan como instrumentos inútiles para defender las condiciones de vida y de trabajo de las masas, no pueden oponerse al imperialismo, a la guerra, al fascismo y al Estado policial . Aparte de la crisis de estas fuerzas, estamos presenciando el surgimiento de tendencias populistas reaccionarias y movimientos reaccionarios fundamentalistas que dividen a las masas para atarlas al coche de tal o cual imperialismo y, en última instancia, a las fracciones más reaccionarias del imperialismo, la burguesía. Los proletarios y las masas deben rechazar firmemente las ilusiones de los caminos parlamentarios y pacíficos, encaminados a desarmarlos y emprender audazmente el camino revolucionario. La guerra popular es la forma más avanzada de lograr la revolución, por eso debemos Apoyarla en todos los países donde ya ha comenzado y prepararla en todos los demás países, aplicándola a las condiciones concretas de cada país. El Partido Comunista, basado en la ciencia revolucionaria del marxismo-leninismo-maoísmo, está construido en el fuego de la lucha de clases bajo la dirección de su Partido Comunista. Los partidos comunistas deben construir el Frente Unido de las masas explotadas, de todas las secciones oprimidas por el imperialismo y desarrollar las tácticas necesarias. En los países imperialistas, los partidos comunistas deben integrar en sus filas a los nuevos proletarios inmigrantes, desempeñando un papel de vanguardia en su lucha contra la explotación excesiva, la esclavitud, el racismo. Los partidos comunistas deben reunir y organizar la rebelión de La juventud y la lucha de las mujeres como una fuerza poderosa para la revolución. Deben luchar contra su propio imperialismo como el principal enemigo del proletariado y los pueblos oprimidos,  deben estar resueltamente al lado de las masas de las naciones atacadas. Hoy en particular debemos luchar contra la ocupación imperialista de Afganistán, la agresión imperialista contra Siria y las amenazas nucleares contra Corea del Norte. La guerra imperialista y la dictadura reaccionaria de la burguesía traen la necesidad de que los partidos comunistas se equipen para oponerse a la guerra imperialista con guerra popular y la construcción de su fuerza combativa como núcleo del ejército rojo. Las guerras populares se enfretan a las políticas de genocidio que desarrolla la reacción y también enfrentan las trampas de las negociaciones de paz que, lejos de permitir que las guerras populares crezcan en fuerza y ​​consolidación Ofensiva estratégica, tienen el objetivo de desviar, asfixiar y dividir, para llevarlos a rendirse.

Internacionalismo es unidad entre el proletariado y los pueblos oprimidos del mundo contra el enemigo común.
Internacionalismo es “…trabajar de todo corazón para el desarrollo del movimiento revolucionario y la lucha revolucionaria en su propio país y apoyando (con propaganda, simpatía y ayuda material) esta lucha, ésta, y sólo ésta es la línea, en todos los países sin excepción”.-Lenin
Internacionalismo es la construcción de una nueva organización internacional que resolviendo los actuales problemas de los comunistas sea capaz de avanzar hacia el desarrollo de una línea general del MCI y una Internacional Comunista.

¡Viva el Centenario de la Gran Revolucione de Octubre!

¡Muerte al imperialismo! ¡Adelante con la guerra popular prolongada en todo el mundo!

¡Viva la lucha de los proletarios y pueblos oprimidos del mundo!

¡Viva el internacionalismo proletario!

¡Por un futuro rojo y socialista, en marcha hacia el comunismo!

Firmantes:
Colectivo de Maoístas Iraníes
Comité para la construcción del Partido Comunista Maoísta, Galicia, Estado Español
Democracia y Lucha de Clases, Estado Británico
Klassenstandpunkt, Class Position, Editorial Staff, Germany
Liga Revolucionaria Moaísta Sri Lanka
Movimiento Comunista de Serbia
Movimiento Comunista Maoísta Túnez
Núcleo Comunista Nepal
Organización de Trabajadores Comunistas Túnez
Partido Comunista (Maoísta) de Afganistán
Partido Comunista de Brasil Fracción Roja PCB (FR)
Partido Comunista Maoísta Francia
Partido Comunista de la India (Maoísta)
Partido Comunista Maoísta – Italia
Partido Comunista Maoísta Manipur
Partido Comunista de Nepal (Maoísta Revolucionario)
Partido Comunista Revolucionario (Distrito Québec)
Partido de khadéhines – Túnez
Praxis Revolucionaria – Gran Bretaña
Unión Obrera Comunista (mlm) – Colombia
Voz de los Trabajadores – Malasia

Extraído de Redspark 
Traducción: defensapcp.blogspot.com

RBC: ¡Viva el Primero de mayo! Día en que los obreros de todos los países conmemoran su despertar a una vida con conciencia de clase.

Tras el final del status quo pactado tras los acuerdos de Yalta, en 1945, después de la autodestrucción de la Unión Soviética en 1991 por parte de la clase que hoy gobierna la Federación Rusa, grandes movimientos geoestratégicos y de competencia económica global agitan el mundo. El capitalismo en su fase imperialista se reajusta, después del dominio unipolar por parte de Estados Unidos durante más de 25 años desde la desaparición de la Unión Soviética, y la cadena que ya definiera Lenin que forma el capitalismo global se rehace entre grandes convulsiones crecientes.

Por un lado, Estados Unidos intenta por todos los medios mantener su dominación, frente a las nuevas potencias capitalistas que le ponen en aprietos en la competencia por los recursos naturales y el control militar o económico de los países donde estos se encuentran; por otro, China y la Federación Rusa intentan hacerse con el control de los territorios donde Estados Unidos está en retroceso,tratando, como la República Popular, de ponerse al frente de la defensa del libre mercado o, como Rusia, implicándose militarmente en sus países aliados para asegurarse un buen lugar en la pole position de los graves conflictos que están por llegar.

La Unión Europea lucha por seguir la estela de estas potencias buscando, de momento, un equilibrio entre el apoyo a su antigua cabeza político-militar, Estados Unidos, pero sin quitar el ojo al resto de potencias, para mantenerse al acecho ante cualquier cambio.

Mientras tanto, esa brutal competencia económica también se expresa en la explotación de la fuerza de trabajo, cuyo coste en las antiguas potencias capitalistas es insostenible para ellos ante las condiciones ínfimas que tienen los trabajadores chinos o rusos, por no hablar de otras potencias emergentes como India o Brasil. Ante la necesidad, según la bárbara lógica capitalista, de competir entre ellos, en Estados Unidos y Europa la represión se acrecienta, intentando poner sobre la espalda de la clase obrera el coste de la lucha interimperialista entre los eslabones de la cadena capitalista.

No se trata, por supuesto, de los caprichos de la burguesía estadounidense, china o rusa, sino de las condiciones indefectibles del capitalismo, sus reglas intrínsecas de funcionamiento. Algo que ya demostraran en sus escritos y enseñanzas los grandes líderes del movimiento comunista internacional, desde Lenin, hasta Stalin o Mao, además de otros muchos que llenarían este pequeño texto de nombres gloriosos.

Los trabajadores solo tienen un camino para hacer frente al destino reservado para ellos por la oligarquía capitalista: el de la lucha. Ante el futuro de convulsiones en el enfrentamiento por el nuevo reparto del mundo y el control de los recursos entre las potencias capitalistas, en el combate económico, político o, incluso, militar, por ocupar puestos más altos en la cadena imperialista que une a todos los estados sometidos a la dictadura del capital, la organización de la clase obrera para enfrentarse a los parásitos de cada estado, el internacionalismo para poner por encima los intereses de los hermanos de clase de cualquier pueblo frente a los de la burguesía local o internacional, es la única solución.

Damos la palabra, para terminar, al líder de la Revolución que cambió el mundo hace 100 años y que probó que los trabajadores no necesitan de los parásitos capitalistas para construir una sociedad mejor, Vladimir Lenin, con motivo de la cercanía del 1 de mayo, día de la lucha de la clase obrera por su emancipación, palabras que en la Red de Blogs Comunistas hacemos nuestras:

"Se acerca el Primero de Mayo, día en que los obreros de todos los países conmemoran su despertar a una vida con conciencia de clase, su solidaridad en la lucha con­tra toda violencia y toda opresión del hombre por el hombre, en la lucha por liberar a millones de trabajadores del hambre, la miseria y la humillación. Dos mundos se alzan frente a frente, en esta grandiosa lucha: el mundo del capital y el del trabajo, el mundo de la explotación y la esclavitud, y el de la fraternidad y la libertad.(...) sólo el proletariado conciente y organizado podrá asestarles el golpe de muerte. Sólo el proletariado consciente y organizado podrá conquistar para el pueblo la verdadera liber­tad, no una libertad falsificada. Sólo el proletariado consciente y organizado podrá desbaratar todo intento de engañar al pue­blo, de coartar sus derechos, de convertirlo en mero instrumento en manos de la burguesía. ¡Camaradas obreros! ¡Preparémonos con redoblada energía para el combate decisivo que se acerca! ¡Que se estrechen las filas de los proletarios socialdemócratas! ¡Que su voz se propa­gue con amplitud cada vez mayor! ¡Que la agitación en torno de las reivindicaciones obreras se despliegue cada vez con mayor audacia! ¡Que la celebración del Primero de Mayo atraiga a nuestra causa miles de nuevos combatientes y engrosé nuestras fuerzas en la grandiosa lucha por la libertad de todo el pueblo, por la emancipación de todos los trabajadores del yugo del capital!"

¡Viva el 1 de mayo, día de la lucha de la clase trabajadora por su emancipación!
¡Por un 1 de mayo combativo e internacionalista!

¡Por una clase obrera organizada, antimperialista y revolucionaria! 
RED DE BLOGS COMUNISTAS (RBC)

Chile: 1° DE MAYO: A unirse a las masas pobres del campo y la ciudad

El próximo mes conmemoramos una vez más el Día Internacional de la Clase Obrera y Popular, plasmado en la historia como un día de lucha del proletariado y las masas trabajadoras.
Los estudiantes del pueblo debemos conmemorar este día uniéndonos a las masas pobres del campo y ciudad. Encarnando esto podremos servir al pueblo de todo corazón y luchar resueltamente sin dejarnos encauzar ni confundir por la academia burguesa que frena nuestros deseos de luchar, ni por las dirigencias oportunistas en el movimiento que guían a las masas a la conciliación y al pacifismo.
Este año conmemoramos los 50 años de “Batalla de Santiago” (o “sucesos del 2 de abril”), grandes jornadas de protestas de trabajadores y estudiantes de Santiago, Valparaíso y Concepción, que protestaron violentamente en contra de los planes del gobierno de Ibáñez, y particularmente del alza del pasaje del transporte público. 
Se dieron protestas masivas y violentas, con más de 20.000 personas solo en el centro de la capital, en donde las masas desplegaron gran heroicidad a pesar de la intensa represión del viejo Estado.
Luego de varios días de enfrentamientos y combate, con más de 20 muertos y cientos de heridos que regaron con sangre el triunfo de las masas, estas comprendieron que solo luchando implacablemente con violencia revolucionaria es posible conseguir sus demandas.
La lección más importante de estos hechos es la fundamental unión entre los estudiantes del pueblo y las masas pobres del país, que hace 50 años golpearon el gobierno fascista de Ibañez. Pues, si este es el potencial popular, se requiere más aún la unidad por la Revolución de Nueva Democracia que logre demoler el viejo poder y los planes imperialistas de hambruna y explotación, para construir el nuevo Poder al servicio del pueblo.
En este día nos reafirmamos en que el pueblo necesita la reconstitución del Partido Comunista que fundó Recabarren, tarea principal para la revolución, para tener unidad de dirección, acción, pensamiento, plan, método contra el enemigo común.
Este 1° de Mayo convocamos a los estudiantes a unirse a todas las luchas del pueblo oprimido, especialmente a los más pobres, organizando más brigadas de apoyo popular, comités de apoyo a las luchas del pueblo, visitando huelgas y tomas de tierras en campo y ciudad ¡A retomar el combativo ejemplo de unión de la batalla de Santiago para desarrollar la creciente protesta popular!

viernes, 28 de abril de 2017

¡Enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo!

K. Marx y F.Engels- marxismo, V. Lenin y I.Stalin -leninismo, Mao Tse tung y Gonzalo- maoísmo.

"El marxismo tiene tres partes: filosofía marxista, economía política marxista y socialismo científico; el desarrollo en todas ellas que genere un gran salto cualitativo del marxismo en su conjuntos, como unidad a un nivel superior implica una nueva etapa. En consecuencia, lo esencial es mostrar que el Presidente Mao ha generado, como puede verse en la teoría y en la práctica, tal gran salto cualitativo".
Presidente Gonzalo

CulturaProletaria: Mujeres bolcheviques que lucharon por el socialismo


A continuación presentamos a seis de las mujeres bolcheviques más prominentes. Para no hacerlo demasiado extenso, detallamos sólo algunos de los aspectos más destacados de sus vidas.

Inessa Armand (1875-1920)
Inessa Armand nació en París, en 1875. A los 18 años se casó con Alexander Armand, un rico industrial, pero tras 10 años y cuatro hijos, le dejó para irse a vivir con su hermano, Vladimir, con quien tuvo un quinto hijo. Conservó la amistad con su marido durante el resto de su vida, éste mantuvo a todos sus hijos y financió sus actividades revolucionarias.
La cuestión de la mujer la atrajo al socialismo. Creía que era derecho de toda mujer buscar la realización personal y tener una vida socialmente útil. Armand explicó más tarde a su hija Inna, que había adquirido tempranamente “la fuerte determinación de no llegar a ser completamente femenina, sino continuar siendo una persona normal“(1). Se concentró primero en la situación de las prostitutas, viéndolas como una metáfora de la opresión de las mujeres.
En 1903 Armand se hizo marxista. Como relató en 1908, en una carta a su marido: “El hecho es que, en primer lugar, recorrí este camino más tarde que otros. El marxismo no fue una fantasía de la juventud para mí, sino la conclusión de una larga evolución de derecha a izquierda. …este último año, tan reaccionario [1907], que pasé entre el proletariado… me hizo más firme“.(2)
Hasta 1905, había sido detenida tres veces y había cumplido más de seis meses de prisión. En 1907, fue exiliada a Arcángel. Vladimir la siguió hasta allí, pero en 1909 contrajo tuberculosis y se fue a Suiza. Inessa escapó para cuidar de su amante enfermo, pero murió dos semanas después de su llegada.
Después de un período de estudio en Bruselas, se trasladó a París, donde se unió al pequeño grupo de bolcheviques reunidos alrededor de Lenin. Rápidamente se convirtió en una estrecha colaboradora de de Lenin y Krupskaya.
En 1911 dio una conferencia en la escuela marxista de verano, en París, sobre la historia del movimiento socialista. Pero un año más tarde, Lenin le pidió que regresara a Rusia para trabajar en el “Pravda” como representante. La policía la encarceló y pasó un año en prisión antes de ser rescatada por su marido. Regresó a Europa Occidental, donde permaneció hasta 1917 trabajando estrechamente con Lenin. Desde el exilio se ocupó del consejo editorial del “Rabotnitsa“, diario del partido dirigido a las mujeres.
Armand regresó a Rusia con Lenin después de la Revolución de Febrero de 1917. Podría haber tenido, conforme a sus años como asistente de Lenin, un papel de liderazgo, pero eligió ir a Moscú como miembro ordinario del partido y colaborar en la organización de las bases.
Después de la revolución retomo, con mayor interés si cabe, al tema de la condición de las mujeres, ayudando a establecer, junto con Kollontai y Samoilova, un departamento interno del partido para el trabajo entre mujeres. Perteneció al grupo de mujeres bolcheviques que se organizaron y hablaron en el Primer Congreso de Mujeres Trabajadoras y Campesinas de toda Rusia en 1918, que atrajo a unas 1.000 mujeres de todo el país.
Al mismo tiempo, fue presidenta del consejo económico del Soviet de Moscú, organización que controlaba la gestión económica de la zona, donde demostró ser una administradora trabajadora y competente. A principios de 1919, pasó tres meses en Francia como parte de la delegación soviética que organizaba la repatriación de prisioneros de guerra rusos.
En mayo de 1919, Armand fue nombrada jefa del Genotdel. Mostró todas sus habilidades en la complicada creación del nuevo departamento del partido, que estaba gestionado por 22 mujeres bolcheviques y presidido por un cuerpo de gobierno no oficial, formado por mujeres veteranas del partido. Con Krupskaya editó “Kommunistka“, la revista del departamento.
La inflexible jornada de trabajo, la mayoría de los días de 14 horas, hizo que su estado de salud empeorara. A principios de 1920 enfermó de neumonía, pero se recuperó, aunque volvería a recaer en agosto.
Cuando su hijo también enfermó, se fueron al Cáucaso a recuperarse. En el camino de regreso a Moscú contrajo cólera y murió dos días después. Sus restos fueron enterrados frente al muro del Kremlin, lugar de mayor honor para los comunistas caídos.


Yevgenia Bosh (1879-1925)
Yevgenia Bosh nació en 1879, en Ucrania. Su padre emigró a Luxemburgo y se casó con una mujer moldava. Su infancia fue muy infeliz, llena de discusiones y peleas.
Cuando tenía 17 años, sus padres eligieron como su esposo a un noble mayor que ella de una casa vecina. Yevgenia se rebeló, huyendo con Petr Bosh, que poseía una pequeña empresa manufacturera. Tuvo dos hijas bastante joven, se dedicó a la filantropía y apenas colaboró con los socialdemócratas, pues temía poner en peligro su cómoda situación al ir más lejos.
Sin embargo, empujada por el ejemplo de su hermana Elena, que ya estaba completamente involucrada en la revolución, se comenzó a cuestionar su vida burguesa. Cuando la policía entró en su casa en busca de literatura ilegal en 1906, decidió dejar a su marido, llevarse a los niños y trasladarse a Kiev, en Ucrania, para convertirse en una revolucionaria.
Destacó muy pronto en el movimiento clandestino de Kiev. Cuando su hermana y la mayor parte del resto del grupo de Kiev fueron arrestados y exiliados en 1910, Bosh intentó mantener al resto del pequeño grupo, aunque sufrieron la represión policial y la desintegración general del movimiento.
En 1911, Bosh conoció a Yuri Piatakov, que había venido a reorganizar el comité de Kiev, y pronto se enamoraron. Juntos compartieron el liderazgo del comité de Kiev y en un año crearon una organización de tres comités locales y 12 círculos obreros. Fueron arrestados en junio de 1912 y, después de 18 meses de prisión, los enviaron a Siberia. A los pocos días escaparon y se dirigieron al este, y después de circunnavegar el globo, se unieron a la comunidad socialdemócrata emigrada en Suiza.
Pronto se vieron envueltos en los desacuerdos que asolaban la comunidad emigrada. Bosh y Lenin diferian sobre la cuestión nacional: dada su experiencia en Ucrania, Bosh sentía que el nacionalismo frustraba el desarrollo del internacionalismo proletario, mientras que Lenin consideraba que el nacionalismo de los oprimidos tenía un potencial revolucionario, especialmente en el imperio zarista.
En 1917, Bosh regresó a Rusia con Kollontai, retrasando la llamada a las armas de Lenin hasta que él regresara. En marzo, Bosh regresó a Kiev lista para reorganizar el comité de la ciudad una vez más. Allí se convirtió en una agitadora popular y muy eficaz, particularmente entre los soldados del frente sudoccidental en Ucrania. Tuvo tanto éxito concienciando a las tropas de que tenían que apoyar a los bolcheviques, que en octubre logró dirigir una unidad del ejército en la batalla contra el Gobierno Provisional.
La lucha en Ucrania llevó a un tripartito entre los nacionalistas ucranianos (Rada), los alemanes y los bolcheviques. A finales de 1917, la Rada en Kiev reclamó el control de una Ucrania independiente, pero colaboró con los alemanes y los blancos. En enero, las fuerzas rojas entraron en Kiev y Bosh se convirtió en Ministra del Interior del gobierno provisional soviético de Ucrania.
Bosh se indignó cuando, en marzo de 1918, el gobierno soviético firmó el tratado de Brest-Litovsk con Alemania. Sin opción alguna, por el incesante avance alemán y la desintegración del antiguo ejército ruso, los bolcheviques cedieron grandes franjas de territorio, incluido el oeste de Ucrania. Bosh renunció a todas sus posiciones en el gobierno provisional revolucionario y, junto a Piatakov y su hija María, se alistó en el ejército rojo de Antonov-Ovseenko, que operaba desde el este de Ucrania.
A pesar del tratado, intentaron detener la expansión de los alemanes hacia el este. Pero fue un intento infructuoso. Durante un mes, acosaron a los alemanes a lo largo de las líneas ferroviarias, al este de Kiev, retirándose hasta llegar al territorio controlado por el ejército rojo.
El “espantoso caos” de la lucha revolucionaria en Ucrania, como escribió Víctor Serge en su magnífica historia de 1918, “demandaba una personalidad poco común. En este período una mujer surgió como una de esas figuras distinguidas, la antigua militante bolchevique, Yevgenia Bosh…“(3)
Exhausta y enferma, Bosh pasó varios meses en el este de Ucrania recuperándose. Cuando se recuperó, abandonó Ucrania y se ofreció como voluntaria en Rusia.
Durante el resto de la guerra civil se ocupó de una serie de tareas de carácter político-militar. Todo esto le costó la salud. En 1920 enfermó de tuberculosis y sufrió problemas cardiacos. Volvió a Moscú, ocupando varios puestos administrativos menores, resintiéndose de su mala salud.
En octubre de 1923, Bosh fue una de las dos mujeres, veteranas bolcheviques, (la otra fue Varvara Iakovleva) que firmó la “Plataforma de los 46”, una declaración redactada por Piatakov, que criticaba las políticas económicas de la dirección del partido y le acusaba de ahogar el debate interno del Partido. Se hizo eco del llamado hecho por Trotsky para un cambio brusco en la dirección del partido.
Bosh, entonces, se retiró de la política activa, dedicando su tiempo a escribir sobre la revolución en Ucrania en 1917-18. En su trabajo criticó duramente a gran parte de la dirección bolchevique en Ucrania en este período. El humor sombrío de su libro reflejó su estado de ánimo en 1924, cuando la NEP se puso en marcha y la oposición de izquierda dentro del partido fue derrotada por la facción de Stalin.
Ya en 1925, Bosh no había tenido una asignación importante durante cinco años y no veía ninguna posibilidad de que la situación cambiase. En enero de 1925, cuando se enteró de que Trotsky había sido obligado a dimitir como jefe del Ejército Rojo, demostrando el creciente poder de Stalin, unido a su desesperación por su enfermedad cardiaca y la tuberculosis pulmonar, se suicidó.
La prensa oficial prestó escasa atención a su muerte, pero su amigo, Evgeni Preobrazhensky, escribió un largo obituario en el que la aclamaba como una de las heroinas de la revolución: “Su carácter estaba hecho de ese acero que se rompe pero no se dobla, pero todas esas virtudes le costaban muy caro. Tenía que pagar con su tranquilidad, su salud y su vida. Su salud era débil, y ella pagó al máximo, con su vida“.


Alexandra Kollontai (1872-1952)
Nacida en 1872, en el seno de una familia rica, Alexandra Kollontai se crió en Rusia y Finlandia, adquiriendo una temprana fluidez en los idiomas que le sirvieron en su posterior obra revolucionaria. Comenzó su trabajo político en 1894, cuando era una madre joven, dando clases nocturnas a los trabajadores en San Petersburgo. Esta actividad la atrajo hacia el trabajo público y clandestino con la Cruz Roja Política, una organización creada para ayudar a los presos políticos. En 1895 leyó “La Mujer y el Socialismo” de August Bebel, lo que tendría una gran influencia en sus ideas sobre la emancipación de las mujeres.
Su evolución al socialismo comenzó en 1896, en una visita con su marido a una gran fábrica textil, donde vio las terribles condiciones en las que vivía y trabajaba la clase trabajadora. Después de esta visita comenzó a estudiar el marxismo y la economía. Se mezclaba con los miembros de la Unión Marxista de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera de Lenin. Más tarde, ese año, sus puntos de vista se aclararon aún más cuando participó en una huelga textil masiva, repartiendo folletos y recaudando dinero para los huelguistas.
En 1898 estaba totalmente comprometida con el marxismo, por lo que se fue al extranjero a estudiar. En 1899 volvió a Rusia y comenzó su trabajo clandestino con los socialdemócratas.
En 1905 llevó a cabo la misión que más la ha marcado en la historia: organizar a las trabajadoras de Rusia para luchar por sus propios intereses. Agitada por los acontecimientos del domingo sangriento y después de haber presenciado la ola de huelgas en Rusia, se convenció de que las mujeres trabajadoras debían ser reclutadas y movilizadas para la acción política. En 1907, para dar a las trabajadoras un foro en el que discutir sus problemas, Kollontai creó el primer club de mujeres, la Asociación para la Ayuda Mutua de las Mujeres Trabajadoras de San Petersburgo.
En 1908 fue forzada al exilio, permaneciendo fuera de Rusia hasta 1917. Trabajó como agitadora del Partido Socialdemócrata Alemán y viajó a Inglaterra, Dinamarca, Suecia, Bélgica y Suiza en los años previos a la Primera Guerra Mundial. Durante sus años en el exilio desarrolló una profunda desconfianza hacia las políticas reformistas de los diversos partidos socialdemócratas europeos. Kollontai había trabajado con los bolcheviques hasta 1906 y luego con los mencheviques.
Pero la guerra y la traición de la mayoría de los dirigentes socialdemócratas la llevaron, en 1915, a unirse a los bolcheviques. Se convirtió en el pilar de Lenin. Su folleto “¿Quién Necesita la Guerra?”, dirigido a los soldados de primera línea, fue traducido a varios idiomas.
Cuando estalló la revolución de febrero de 1917, Kollontai estaba en Noruega. Retrasó su regreso lo suficiente para recibir copias de las “Cartas desde lejos” de Lenin y así poder llevarlas de vuelta a Rusia. A su llegada a Rusia (19 de marzo) se unió a Shliapnikov (su entonces socio) y a Molotov en oposición a las tácticas conciliadoras Kamenev hacia el Gobierno Provisional. Fue elegida miembro del comité ejecutivo del Soviet de Petrogrado. Desde el regreso de Lenin, a principios de abril, Kollontai destacó como ferviente partidaria de su consigna “todo el poder para los Soviets”.
En 1917 fue reconocida como una de las oradoras más populares del partido, hablando en interminables reuniones de obreros, soldados y marineros. En el Congreso del partido, en julio, fue elegida miembro del Comité Central y participó en la famosa reunión del CC del 23 de octubre, que tomó la decisión de lanzar la insurrección.
Fue nombrada Comisaria del Pueblo de Bienestar Social en el primer gobierno soviético (la primera mujer en el mundo en ocupar un cargo en un gobierno). También desempeñó un papel activo en la oposición de izquierda, haciendo campaña contra el tratado de Brest-Litovsk con Alemania. Después de esta lucha, no logró la reelección al CC; luego renunció al gobierno. Durante el año 1918, Kollontai se mostró muy activa como organizadora y agitadora, y en noviembre ayudó a organizar el Primer Congreso de Mujeres Trabajadoras y Campesinas de toda Rusia.
A lo largo de 1919, aunque a menudo enferma del corazón y del riñon, Kollontai mantuvo un trabajo agotador. En la primavera y el verano de ese año trabajó como agitadora del partido en Ucrania, un caldero hirviente de revolución y contrarrevolución.
En noviembre de 1920, después de la muerte de Inessa Armand, Kollontai se convirtió en jefa del Genotdel, el nuevo departamento de mujeres del partido, en el que había desempeñado un papel importante junto con Armand y Krupskaya.
A finales de 1920 se incorporó a la Oposición Obrera, una corriente dentro del partido alarmada por la creciente burocratización del partido y el Estado, y junto con Shliapnikov, se convirtió en su líder más prominente. Sin embargo, en el X Congreso del Partido, en marzo de 1921, sus propuestas fueron consideradas como anarcosindicalistas.
En 1922 solicitó a Stalin un puesto modesto en Rusia y se le envió a la delegación soviética en Noruega. Fue la embajadora soviética en los años 1924-25, la primera embajadora femenina del mundo. Luego ocupó cargos de embajadora en México, Noruega nuevamente y finalmente en Suecia, hasta su jubilación en 1945.
A pesar de su temprana oposición, Kollontai nunca se asoció con los trotskistas. Se retiró de la vida política y homenajeó a Stalin. Más tarde, admitió a un amigo: “He llevado a cabo lo mejor posible las políticas que se me dictaban“.(5)
Murió en 1952, siendo todavía partidaria de la Unión Soviética. Consideró inútil detenerse en los errores de Stalin, cuando todavía quedaban muchos logros por llevar a cabo. “Todo va a enderezarse con el tiempo. Y las ideas más humanas siempre ganan… Las tendencias reaccionarias no duran mucho, nada. La historia lo demuestra en todos los países“.(6)
El surgimiento del movimiento de liberación de las mujeres a finales de los años sesenta y setenta, trajo un renovado interés por la vida y el trabajo de esta notable mujer que luchó tan apasionadamente por el socialismo y los derechos de las mujeres.


Nadezhda (Nadia) Krupskaya (1869-1939)
Nadia Krupskaya nación en 1869, en San Petersburgo. Se hizo marxista a principios de la década de 1890. Siendo maestra, comenzó a dar clases nocturnas de marxismo a los trabajadores y, más tarde, ayudó a fundar la Unión Marxista de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera con Lenin, a quien conoció en 1894. A raíz de las huelgas de 1896, fue encarcelada durante seis meses y luego exiliada a Siberia durante tres años. Allí se casó con Lenin. A lo largo de su vida, Krupskaya fue su colaboradora más cercana, su secretaria y confidente en toda su obra.
En 1901 fueron liberados y volvieron a exiliarse. Krupskaya continuó desempeñando un papel clave en la organización socialdemócrata rusa en la clandestinidad y ocupó varios cargos con cierta responsabilidad a lo largo de los años. Mientras, en el exilio, continuó interesándose por la teoría y la práctica en la educación progresiva, estudiando literatura en escuelas extranjeras.
Después de la revolución de febrero regresó con Lenin a Rusia, donde trabajó en la secretaría del Comité Central, hasta que fue elegida para la Duma del distrito de Vyborg, en Petrogrado. Allí trabajó en el departamento de educación popular.
Después de la Revolución de Octubre, desempeñó un papel de liderazgo en el Comisariado del Pueblo para la Educación. Se interesó especialmente por la educación para los adultos. Al mismo tiempo, ayudó a dirigir el Genotdel y las organizaciones juveniles -el Komsomol y los Pioneros-, también escribió muchos artículos para periódicos y revistas.
Aunque ya era revolucionaria antes de conocer a Lenin, sus ideas políticas cristalizaron después de su unión con éste. Décadas de colaboración política le demostraron la corrección de sus puntos de vista y se acostumbró a confiar en su inteligencia. Apoyó a Stalin en su lucha contra Trotsky y Zinoviev en 1925-26.
Krupskaya fue una persona sobresaliente. Era, sin duda, una mujer inteligente… una revolucionaria irreprochable y una de las figuras más trágicas de la historia revolucionaria“. (7)


Larissa Reisner (1895-1926)
Larissa Reisner destacó en el V Ejército así como en la revolución en su conjunto. Esta hermosa joven brilló en el cielo revolucionario como un meteorito incandescente, cegando a muchos. Como una aparición de una diosa del Olimpo, combinó una mente sutil e irónica y el valor de un guerrero… Sus bocetos sobre la guerra civil son pura literatura… Estaba ansiosa por conocer, ver, y tomar parte en todo… en pocos años se convirtió en escritora de primer nivel“. (8)
Hija de una profesora comunista, Larissa Reisner nació en 1895, en Polonia. Creció en Alemania, donde su vida giraba alrededor de la relación de su padre con los revolucionarios rusos emigrados y los socialdemócratas alemanes. Después de la revolución de 1905, la familia volvió a Rusia, donde Reisner pronto comenzó a exhibir su instinto literario y sus ideas revolucionarias. Durante la Primera Guerra Mundial, escribió y publicó con su padre para un periódico anti-guerra, llamado “Rudin“, y contribuyó con artículos al diario de Máximo Gorky, “Letopis“.
Después de la Revolución de Febrero, Reisner se unió a los opositores de la coalición con la burguesía. Escribió un ácido artículo contra Kerensky que propinó un revés a la prensa burguesa. Participó en organizaciones de trabajadores a gran escala y en círculos educativos entre los marineros de Kronstadt. Apoyó firmemente la Revolución de Octubre y se unió a los bolcheviques al año siguiente.
Con el estallido de la guerra civil, a mediados de 1918, fue enviada inmediatamente al frente de Kazan, donde el recién formado Ejército Rojo estaba en una lucha desesperada con la legión contrarrevolucionaria de Checoslovaquia. Allí se convirtió en comisaria del V ejército y luchó en el frente. Más tarde luchó con la Armada Roja para liberar al Volga del control checo, convirtiéndose en una de las principales comisarias de la flota del Volga.
En su libro “El Frente“, una brillante representación de la lucha en la guerra civil, evoca el idealismo de los combatientes rojos en Kazan: “¡Hermandad! Pocas palabras han sido tan maltratadas y dañadas. Pero la fraternidad, a veces, llega en momentos de mayor necesidad y peligro, tan desinteresada, tan sagrada e irrepetible en una sola vida. Y no han vivido ni saben nada de la vida los que nunca se han acostado por la noche en un piso con la ropa hecha jirones y lleno de pulgas, pensando todo el tiempo cuán maravilloso es el mundo, ¡infinitamente maravilloso! Que aquí el viejo ha sido derribado y sigue luchando con las manos desnudas por su irrefutable verdad, por los cisnes blancos de su resurrección, por algo mucho más grande y mejor que ese parche en el cielo iluminado por las estrellas que muestran, a través de la negrura del terciopelo de una ventana con los cristales rotos, el futuro de toda la humanidad“.(7)
Después de la guerra civil, Reisner regresó a Petrogrado para estudiar y escribir sobre la vida de los trabajadores de las fábricas. En 1921, se casó con Fiodor Raskolnikov, vicepresidente del Soviet de Kronstadt, y fue con él a Afganistán cuando fue nombrado embajador. Fue aquí donde escribió “El Frente“.
En 1923, fue enviada a Alemania con el propósito de informar sobre la revolución, que parecía inminente, y servir como oficial de enlace entre el Comintern y el Partido Comunista local. La revolución no se llevó a cabo, pero ella permaneció en Alemania recolectando material sobre el breve resurgimiento de Hamburgo y la posterior represión. Su libro, “Hamburgo en las barricadas“, fue prohibido y quemado en Alemania.
Apenas recuperada de su estancia en Alemania, recorrió los Urales para estudiar las condiciones de vida y trabajo de la gente de allí. Su libro “Hierro, Carbón y hombres vivientes“, representa al proletariado ruso en el trabajo.
En 1925, Reisner volvió a Alemania para tratarse de la malaria. Allí también estudió a la clase obrera y los cambios sociales que habían resultado de la estabilización capitalista. Durante su estancia escribió “En el País de Hindenburg“, un magistral retrato social y político de un pueblo en lucha.
Éste sería su último libro. Poco después de su regreso a Moscú, contrajo tifus. Su cuerpo, todavía devastado por la malaria, no pudo soportar la enfermedad y murió en febrero de 1926, en el Hospital del Kremlin, con 30 años. De Larissa Reisner, escribió Karl Radek, su compañero: “Murió una mujer profundamente revolucionaria, precursora del nuevo tipo de persona que nace en medio de la revolución“. (10)
 
Elena Stasova (1873-1967)
Elena Stasova nació en 1873, siendo hija de miembros adinerados de la intelectualidad liberal. En su adolescencia, a la vez que admiraba a sus padres, sabía que la vida de una dama filántropa no era para ella. Quería llevar a cabo un trabajo socialmente útil para convertirse en una maestra de los trabajadores en los barrios bajos de la ciudad. Allí conoció a otros profesores, algunos de los cuales eran marxistas.
Hacia 1895, trabajaba clandestinamente lelvando mensajes a revolucionarios encarcelados y repartiendo panfletos. En 1898, se unió a los socialdemócratas. Poco después se le pidió que se hiciera cargo de la finanzas del partido en San Petersburgo y “a partir de este momento, me sentí como un verdadero miembro del partido. Todo mi trabajo anterior habían sido solamente buenas acciones” (11). Poco a poco se hizo cargo de todas las tareas “técnicas” del comité de San Petersburgo, “que es encontrar salas para reuniones, casas clandestinas y camas para una noche, recibir y distribuir literatura, equipar duplicadoras e impresoras, así como mantener la correspondencia con el extranjero“. (12)
Stasova fue una joven partidaria de Lenin. En 1901 apoyó al “Iskra” cuando este asumió que sólo a través de la revolución, y no a través de la democracia parlamentaria, podría Rusia alcanzar el socialismo. Cuando el partido se separó en 1903, volvió a seguir a Lenin, coincidiendo con él en que la clave de una revolución exitosa radicaba en crear un partido de cuadros que pudiera conducir a la clase obrera en la lucha por el poder estatal. Lenin y Krupskaya la consideraban un aliado importante, por lo que la apoyaron para formar parte dentro del comité de San Petersburgo entre 1901 y 1907.
Entre 1907 y 1911, Stasova sufrió una crisis personal y política, relacionada con la atmósfera desmoralizante tras la derrota de la revolución de 1905-06 y profundizando las divisiones en su matrimonio. Se retiró de la actividad política durante un tiempo.
Tras retomar de nuevo el trabajo en el partido, fue detenida en 1912, y después de 10 meses de prisión, fue condenada al exilio de forma permanente. En 1916 escapó y volvió a San Petersburgo, donde continuó con su trabajo en el partido de forma clandestina. Detenida de nuevo a principios de 1917, fue liberada después de la Revolución de febrero. A las 24 horas ya había creado el comité bolchevique de la ciudad y había retomado su trabajo como secretaria.
En abril de 1917 fue elegida secretaria del Comité Central del Partido Bolchevique, una parte de la dirección nacional del partido ahora era legal y grande. Su papel era llevar a cabo políticas relacionadas con la estructura y las finanzas del partido, así como hacer las asignaciones importantes del personal.
En 1921 dejó Moscú para irse a Alemania, donde pasó los cinco años posteriores realizando trabajos clandestinos con comunistas alemanes en nombre de la Comintern. A su regreso a Moscú, se incorporó al Buró de Información del Comité Central y en 1928, fue elegida para dirigir la Organización Internacional de Ayuda a los Revolucionarios (MOPR).
Totalmente comprometida con el trabajo de Stalin, en 1935 y 1936 sirvió en varias comisiones de control del partido.
En 1938 dejó la MOPR y se unió al equipo editorial de “Internatsionalnaia literatura” (Literatura Internacional), una revista que publicaba literatura extranjera traducida al ruso, donde permaneció hasta 1946.
A pesar de todo lo que había vivido, Stasova nunca perdió su fe en el comunismo. Murió a la edad de 93 años y fue enterrada en el Muro del Kremlin.
  
Notas:
(1) Zetkin, “Mis Recuerdos de Lenin” en “Lenin sobre la Emancipación de las Mujeres” (Ed. Progreso: Moscú, 1965), p.110.
(2) Marx & Engels, “Obras Seleccionadas“, Vol. 1 (Progress Publishers: Moscú, 1969), pág. 94.
(3) Marx, “El Capital“, vol. 1 (Penguin Books: Harmondsworth, 1976), páginas 620-621.
(4) Marx & Engels, Carta 129, “Obras reunidas“, vol. 43 (Lawrence y Wishart: Londres, 1988),
pag. 185.

(5) Bebel, “La Mujer bajo el socialismo” (Schocken Books: New York, 1971), p. 6.
(6) Clara Zetkin. “Escritos Seleccionados” (Editores Internacionales: Nueva York, 1984), p.79.
(7) Ibíd., Pág. 45.
(8) Ibíd., Pág. 47.
(9) Clements, “Mujeres Bolcheviques” (Cambridge University Press: Cambridge, 1997), pág. 38.
(10) Ibid., Págs. 39-40.
(11) Ibíd., Pág. 49.
(12) Ibíd., Pág. 105.

jueves, 27 de abril de 2017

Perú: Trabajo de Frente.- Volante ¡Viva el 1° de mayo Día del Proletariado Internacional!

Este es un volante del 1° de mayo 2016, lo publicamos como preparación para este año del día internacional del proletariado, su importancia radica en que nos permite apreciar como se desenvuelve el trabajo en el frente de masas. Aquí, la clase deslinda con las ratas de la LOD revisionista y capitulacionista y toda costra revisionista y lo hacen de manera clara:
“ (…) querido pueblo hoy como hayer tus mejores hijos desenvuelven el camino democrático, el camino es largo, el río es torrentoso, pero al final la lucha dará frutos, los genocidas, los fascistas, los reaccionarios, los revisionistas y oportunistas (miserables que hablan como pobres pero que viven como ricos), los claudicadores que piden paz de cementerios, todos pagarán, los abusos al pueblo, al trabajador, las injusticias; llegando el día donde la bandera puka flameará alto, brillante perspectiva nos depara la historia”.
 Destacamos también, la contundencia con que llamó al boicot a no votar e incluso como hizo el balance de los principales candidatos reaccionarios y su combate a las tres montañas que oprimen al proletariado, el campesinado y demás clases que conforman el pueblo. Lo que dicen en su volante, estos compañeros que hacen el trabajo de frente, corresponde a como el PCP difunde la política entre las masas en la capital y las ciudades del país:
Kuczynski y la Fujimori “(...)  ambos son enemigos del pueblo cada uno mas desenfrenado sirviente del gendarme mundial, gran potencia genocida, yanqui EEUU, cada uno sirviente de la CONFIEP, sirviente de los ricos, cada uno mas desenfrenado defensor de las genocidas fuerzas represivas, y asomándose por ahí en el chiquero del congreso aparecen los miserables del frente amplio que ya empezaron a llamar a votar “contra la dictadura, el mal menor”, sepan-se que nuestro pueblo seguirá luchando, el NO VOTAR”.
¡Que actual es esta condena de los c.obreros a Kuczynski y la Fujimori en este volante! Muestra como estos miserables genocidas tienen el mismo cordón umbilical. Nos reafirmamos en haber caracterizado correctamente al gobierno como el gobierno fascista, genocida y vendepatria de Kuczynski-Fujimori. Más aún hoy, que la reacción está ocupada de tratar de   sacramentar definitivamente la impunidad de los genocidios cometidos antes y durante el régimen de Fujimori, el “chumbeque” ensartado en las ballonetas de las Fuerzas Armadas genocidas”. FF.AA. genocidas que bajo la dirección directa del imperialismo yanqui a través de la CIA pasaron a dirigir la guerra contrarrevolucionaria como “guerra de baja intensidad”. Y todo esto con la complicidad de las ratas de la LOD revisionista y capitulacionista, hoy MOVAVEF.
Este volante tiene una importancia adicional, la cual estriba en que nos fue entregado en mano por uno de los activistas de este Movimiento en la Plaza Francia del centro de Lima, no lo hemos recibido por ningún correo. Más aún, la acción de agiprop. fue realizada contra la concentración en dicha plaza que realizaban las ratas de la LOD revisionista y capitulacionista del Movadef, todos con banderas con detalles de color caqui verde del "frente" que creó el Movadef para tratar de inscribirse en el registro electoral. Ratas electoreras, cabezas de ánforas, con desgano coreaban parsimoniosamente sus inmudas consignas de: ¡Por amnistía general y reconciliación nacional!¡Para una nueva constitución con el pueblo y para el pueblo!, junto con otras que como revisionistas siempre usan para buscar confundir, como cuando levantan la figura de nuestro Jefe junto a los cuadros de sus jefecillos traidores a la clase.
¡Contra la inpunidad y el genocidio más guerra popular!
Leer aquí el volante:
 MOVIMIENTO DE TRABAJADORES PROGRESISTAS
 ¡VIVA EL 1° DE MAYO DIA DEL PROLETARIADO INTERNACIONAL!
“La historia de todas las sociedades hasta nuestros días, es la historia de la lucha de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases en pugna”
Karl Marx
 “El proletariado tiene un mito: la Revolución Social, hacia ese mito se mueve con fe vehemente y activa. La burguesía niega, el proletariado afirma”
Jose Carlos Mariategui
  “Que tenemos nada, que queremos todo; queremos una sociedad nueva, sin ricos ni pobres, una sociedad de la eterna armonía”
Hace mas de un siglo atrás que la sangre de los mártires de Chicago fue derramada para conquistar la jornada de 8 horas y en Francia se estableció la Comuna de París donde por primera vez la clase asumió las riendas de su destino, luego vendrían enconados procesos de transformación, victorias y fracasos, pero siempre la clase, los trabajadores junto a su aliado el campesinado regaron con su sangre nuestro pueblo para traer consigo mejores días, En Perú la jornada de 8 horas se consiguió a inicios del siglo XX, siglo donde nuestro pueblo emana su mas grande creación fundado en 1928, el heroico combatiente que bregará por transformar esta sociedad pútrida, hacia una nueva, mas justa, en síntesis el proletariado es el nuevo y lucha incansablemente por barrer lo viejo, la burguesía, los ricos llevan en su seno su tumba, la contradicción entre capital y trabajo, la apropiación privada de los medios de producción contra la producción social de la mercancía, la plusvalía que genera el obrero de la cual se apropia el parásito empresario, LOS TRABAJADORES NO TENEMOS NADA QUE PERDER, TENEMOS EN CAMBIO UN MUNDO POR GANAR!!
 En la coyuntura actual vemos como nuestro pueblo derrocha sudor diariamente, sea de ambulante, obrero, informal, etc. Aún en medio del lodo nos organizamos e bregamos por reconstituir los gremios destruidos por los miserables revisionistas y oportunistas (Huamán, Villena, amarillos, etc.) y crearlos donde no existan, pero también somos conscientes de la inmensa mayoría que sobrevive, inmensas legiones de hierro, es pues el carácter semi-feudal de la nación donde mas del 70% de la PEA (población económicamente activa) genera ingresos de diversas maneras, somos conscientes de que nuestro país no es industrializado (el delincuente y genocida Fujimori destruyó y privatizó la poca industria que había), eso pues se enmarca en división internacional del trabajo que imponen las potencias imperialistas, nosotros solo exportamos piedras, no generamos productos con valor agregado, en ese sentido el PBI de la nación se sostiene sobre un piso de barro y las crisis caen sobre los hombros del pueblo, eso nos lleva a afirmar que el capitalismo burocrático que se vive en nuestro país solo podrá ser barrido bajo dirección del proletariado, campesinado y masas populares.
Hoy también nos pronunciamos contra estas podridas elecciones, los trabajadores no esperamos nada de cualquier miserable que entre al gobierno y vemos pues como su misma realidad los desenmascara, según la ONPE mas de 5 millones de personas de las 22 millones aptas a votar NO VOTARON, sumados a los nulos y blancos forman un porcentaje que sobrepasa a cualquiera de esos miserables candidatos, es pues su farsa de democracia burguesa que impone por medio de la violencia organizada un estado maquinaria que sirve a la clase de los ricos, keikos, ppkas,  ambos son enemigos del pueblo cada uno mas desenfrenado sirviente del gendarme mundial, gran potencia genocida, yanqui EEUU, cada uno sirviente de la CONFIEP, sirviente de los ricos, cada uno mas desenfrenado defensor de las genocidas fuerzas represivas, y asomándose por ahí en el chiquero del congreso aparecen los miserables del frente amplio que ya empezaron a llamar a votar “contra la dictadura, el mal menor”, sepan-se que nuestro pueblo seguirá luchando, el NO VOTAR retumba en los oídos principalmente en el campo, los empresarios tengan por seguro que los trabajadores guardamos el odio de clase y lo organizamos la rabia para cuando llegué el día de su barrimiento definitivo, bregaremos por defender los derechos conquistados con sangre, sudor y lágrimas y crear nuevos. Mención aparte es el volcán que se viene generando en las azucareras del norte (Casagrande, Tumán), la lucha que se desenvuelve en Celima, régimen antiobrero donde se traga el polvo literalmente, la cruel explotación en las fábricas textiles donde por tratar de organizar los miserables empresarios y sus perros ashutes señalaron a los que tratamos de desenvolver sindicalismo clasista, también la lucha de los ambulantes contra los lúmpenes degenerados del serenazgo, estas lacras también serán aplastadas, no olvidamos su complicidad en los muertos de nuestros hermanos del Mercado La Parada y sus abusos diarios, en síntesis NO VOTAR, ORGANIZARNOS JUNTO AL PUEBLO TRABAJADOR, AL CAMPESINADO, AL AMBULANTE. APLASTANDO A LOS ENEMIGOS DEL PUEBLO.
 Como pequeño comentario saludar la lucha emprendida en Francia contra una ley laboral parecida a la ley pulpin, lucha contundente que sabemos llevará a la victoria de la clase y a la vez desenmascarar al perro imperialista de Hollande que fue catalogado por la podre izquierdista como “progresista”, igual que el otro perro en Grecia, saludamos la gloriosa lucha en la India, Filipinas, Turquía guiados por línea justa y correcta que viene combatiendo y resistiendo al eEstado igual que en nuestra patria, saludar las luchas a nivel mundial, luchas del pueblo que se enmarcan en la etapa final del imperialismo, colusión y pugna, donde el podrido “reformismo” en America se cae a pedazos y aplica represión y ajustes economicos igual a los demás reaccionarios, querido pueblo hoy como hayer tus mejores hijos desenvuelven el camino democrático, el camino es largo, el río es torrentoso, pero al final la lucha dará frutos, los genocidas, los fascistas, los reaccionarios, los revisionistas y oportunistas (miserables que hablan como pobres pero que viven como ricos), los claudicadores que piden paz de cementerios, todos pagarán, los abusos al pueblo, al trabajador, las injusticias; llegando el día donde la bandera puka flameará alto, brillante perspectiva nos depara la historia.
 VIVA EL 1° DE MAYO DIA DEL PROLETARIADO INTERNACIONAL!
¡ABAJO LAS LEYES ANTILABORALES Y LOS EMPRESARIOS CHUPASANGRE ENEMIGOS DEL PUEBLO!
 ¡VIVA EL CAMINO DEMOCRATICO DE LOS TRABAJADORES, BARRER A LOS MISERABLES TRAIDORES DE LA CLASE, RECONSTRUIR Y CONSTRUIR GREMIOS CLASISTAS!
 NO VOTAR ES EL CAMINO DEMOCRATICO, NO VOTAR ES EL CAMINO DEL PUEBLO!
 VIVAN LAS LUCHAS DEL PUEBLO!
 Movimiento de Trabajadores Progresistas
Perú, 1° de mayo de 2016

India: CHALO DELHI 30 de abril 2017

miércoles, 26 de abril de 2017

Protestas en Corea del Sur ante la instalación de un nuevo sistema antiaéreo norteamericano

Estados Unidos ha decidido instalar un sistema antiaéreo llamado THAAD en su colonia Corea del Sur, dirigido contra la supuesta amenaza norcoreana; es decir, por amenaza Washington y el resto de países (parece que incluído la propia China o Rusia) de ese eufemismo llamado "comunidad internacional"  considera que Corea del Norte intente tener armas nucleares para intentar garantizar su soberanía, en vistas de la suerte corrida por otros paises  más crédulos que renunciaron a ello (vease Libia, Irak o la propia Siria). 
Imagini pentru protestas thaadSin embargo, que Corea del Sur esté prácticamente ocupada por tropas norteamericanas no significa que el pueblo coreano, que es uno aunque esté dividido, se sienta muy feliz por esa situación. Al contrario, y a pesar de la propaganda de los medios de desinformación del imperialismo, Corea del Sur, es decir la parte desgajada por la invasión americana de 1950 y ocupada bajo el disfraz de alianza miltar por los marines yankees, no es una balsa de aceite y prácticamente cada día hay protestas frente a la agresividad contra los vecinos (hermanos) del norte y el ambiente bélico fomentado por EE.UU. y el peligro que eso supone para toda la península coreana.
Una muestra de esa creciente protesta es la propia legislación surcoreana, que intenta evitar la solidaridad entre las dos partes de la nación criminalizando todo apoyo o acercamiento a Pyongang. La propia presencia militar masiva de EE.UU. denota que Corea del Sur no es ni mucho menos un país sometido. 
Imagini pentru corea del sur bases
Recientemente, y durante el proceso de instalación del nuevo sistema antiaéreo norteamericano en Corea del Sur, para bien de las multinacionales armamentísticas y mal para todo el pueblo coreano, tanto el del norte como el que convive con la presencia de miles de soldados gringos al sur de paralelo 41, se pudo comprobar la resistencia de esos contra los planes de la oligarquía mercenaria local y Washington.  Lo cierto es que Estados Unidos le tiene muchas ganas a los coreanos del norte desde aquella humillante derrota en 1950 por el ejército chino y los guerrilleros de Corea, que hicieron correr con el fusil entre las piernas a los mercenarios del Tío Sam.
Miles de manifestantes pidieron a lo largo de las carreteras del país que no se continúe con las provocaciones belicistas contra los hermanos del norte, mientras tiraban piedras contra los convoyes militares y al grito de "!Yankees go home!", como se ve en los siguientes videos.
Por supuesto, las protestas casi diarias también son contra la miseria provocada por el dominio del capital y la explotación de recursos y trabajadores, que obliga, por ejemplo, a miles de jóvenes surcoreanas, a prostituirse para poder sobrevivir  en los alrededores de las bases del ejército de ocupación, (al que la corrupta presidente de Corea del Sur denomina "alíado"), con el beneplácito de los medios de propaganda y del propio gobierno de Seul.



Filipinas: Ataque de la guerrilla comunista contra una base del ejército

Combatientes rojos del Nuevo Ejército del Pueblo
Guerrilleros rojos del Nuevo Ejército del Pueblo atacaron a elementos del 67º Batallón de Infantería del ejército filipino en una base militar en Barangay Aliwagwag en Davao Oriental, al amanecer del domingo.
 
El tiroteo duró 45 minutos hasta que los combatientes rojos se retiraron. Los guerrilleros, que eran unos cuarenta, desaparecieron en la selva. Puestos militares fueron destruidos y un soldado resultó herido durante el ataque, que fue llevado inmediatamente al hospital para recibir tratamiento. El ataque se produjo cerca de la Eco Park Aliwagwag Falls, un lugar frecuentado por los turistas.

martes, 25 de abril de 2017

Perú: Contra la inpunidad y el genocidio, más guerra popular.

A continuación reproducimos parte de un pronunciamiento del Movimiemto Popular Perú (CR) por el 36° Aniversario de la Guerra Popular, documento de análisis marxista en el cual se desenmascara acertadamente el proceder de la reacción después del recambio de autoridades del viejo estado.
Así también, consideramos oportuna la comprensión de este documento para así a su vez comprender el trasfondo de las recientes acciones de la reacción.
Los camaradas de la AND / VND  nos hacen notar la correspondencia del actuar de la reacción con lo que el documento del MPP expone. Visitar el blog Asosiación Nueva Democracia / VND / blog Nuevo Perú
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 36° ANIVERSARIO DE NUESTRA VICTORIOSA E INVENCIBLE GUERRA POPULAR!

EL BOICOT DESARROLLA LA TENDENCIA DEL PUEBLO CONTRA LAS ELECCIONES Y SIRVE A LA GUERRA POPULAR Y LA REORGANIZACIÓN DEL PARTIDO





"El 10 de abril último se llevaron a cabo las elecciones generales para el recambio de autoridades del viejo Estado terrateniente-burocrático, para decidir que miembros de la clase opresora han de representar y aplastar a los oprimidos en el Parlamento y principalmente quién ha de presidir el gobierno para tal fin (....)Todo el proceso electoral se ha desarrollado en medio del más escandaloso fraude y manipulación reaccionaria y pese a todo  la reacción no ha podido finiquitar la contienda electoral al no resolver el problema  central de la elección presidencial.
Como resultado de estas han quedado para definir en una “segunda vuelta” dos candidatos que han obtenido las dos más altas mayorías relativas de votos válidamente emitidos, esto es Keiko Fujimori  (39 %) por el partido Fuerza Popular (FP) y Pablo Kusinski (21 %) por el partido Peruanos por el Kambio (PK). Ambos destacando el carácter caudillista de sus agrupaciones se identifican con la abreviatura de los nombres de sus candidatos:  con la F de Fujimori y la PK de Pablo Kusinski. Demostrando así como esta su llamada democracia, sin partido verdaderamente constituidos. Estos con la mayoría de los candidatos tienen program similar, es decir el de la facción compradora de la gran burguesia(...)


Más aún si esa mayoría parlamentaria ha sido elegida por menos del 20% de los votos válidos y mucho menos del total de emitidos sin sumar los que no han votado y los no inscritos. (...)

Siendo las cosas así, entonces, de lo que trataría más que nada, es de legitimar el nuevo gobierno que de todas maneras tendra que gobernar con este Parlamento mayoritariamente fujimorista, ya sea la Keiko o  Kunsinski en la Presidencia.
Por lo que ha trascendido y declaraciones a favor y en “contra” de una y el otro candidato, lo que se le plantea a la reacción, es tener un Presidente lo suficientemente “legitimado” por la mayor cantidad de votos para, además de las tres tareas que son necesidad del imperialismo y la reacción, resolver el problema definitivamente levantando el informe y recomendaciones de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVYR). Es decir  sacramentar definitivamente la impunidad de los genocidios cometidos antes y durante el régimen de Fujimori, el “chumbeque” ensartado en las ballonetas de las Fuerzas Armadas genocidas”. FF.AA. genocidas que bajo la dirección directa del imperialismo yanqui a través de la CIA pasaron a dirigir la guerra contrarrevolucionaria como “guerra de baja intensidad”.
Es decir necesitan finiquitar el asunto del informe y propuestas de la CVYR y de los juicios y condenas a Fujimori y a algunos de los miembros de su gobierno y de las FF.AA por algunos de los crímenes cometidos, con el cumplimiento de las condenas en condiciones que son más un premio exagerado por sus crímenes y  un insulto hasta al más lejano sentido de justicia burguesa mientras esperan la medida política que les permita salir por la puerta grande.
Ahora a través de Keiko se reconoce los resultados de la comisión de la verdad, es decir en que han sido excesos cometidos por algunas personas, para limpiar de polvo y paja a al Estado Peruano genocida, sus llamados tres poderes, sus demás instituciones de todo nivel, y principalmente sus FF.AA.y policiales. Tratar de limpiar a su democracia genocida, es decir a los gobiernos anteriores al “autogolpe”., como a los genocidas Belaunde y Alan García y a los gobiernos posteriores. Dicen sus expertos en “derechos humanos”, que si no se hace así entonce el Estado peruano no tendría legitimidad ni continuidad, porque habría un “hueco negro” en su historia. Por eso a los Genocidas Belaunde y García se los exculpa, porque según ellos fueron gobiernos legítimos. Bueno dirán el pueblo ya eligió y no se puede tener tanto tiempo a una persona que el pueblo reconoce que ha hecho tanto bien pese a sus errores y así diran de los otros. Fujimori  como patriarca del fujiorismo, desde su propia fortaleza-“prisión” ha participado en todos los acuerdos y desacuerdos de sus parlamentarios durante el gobierno de Humala. Y, Montesinos está bien protegido en la Base Naval del Callao de donde como se ha filtrado tiene salidas nocturnas (según Toledo).
Entonces hay todavía desacuerdos en como concretizarlo, porque está visto que de una sóla vez no se puede favorecer a todos los genocidas con una medida general como una amnistía, sino que tienen que centrar en el más visible prometiendo a los mandos de las FF.AA. que luego vendrán el resto en forma escalonada y de a pocos. No olvidar que hay algunas ratas de la LOD de Miriam (ahora con organización propia el PCPMODAVEF) que hace tiempo han cumplido sus condenas pero se ha preferido dejarlos en prisión,no será que con estos se buscará cubrir la desverguenza de una medida más general a favor de los genocidas? Es posible, que sea así u de otra forma como tratarán de cubrir las apariencias, pero en todo caso en eso están. La propia Keiko ha dicho que conversará con los “terroristas arrepentidos”, con los del “sendero verde”, deben ser estos del Movadef. Y este es problema crucial para la reacción por que la guerra popular continua y esta se irá impulsando cada vez más en cuanto avance más la reorganización general del PCP, como se ha visto en el exitoso boicot que está aplicando el PCP".
17 de mayo de 2016, MPP (CR)
Extraído de la web www.SolRojo.org