...............................................................¡Viva el 86° Aniversario del Natalicio del Presidente Gonzalo!
........................................................................¡Viva el día del Ejército Popular de Liberación!

martes, 28 de junio de 2016

India: La guerrilla naxalita denuncia el asesinato de tres guerrilleros en un falso enfrentamiento


Guerrilleros del PLGA (Ejército Guerrillero de Liberación Popular) detonaron el domingo una mina en el distrito de Bhadrachalam como parte de un paro armado decretado por el Partido Comunista de la India (Maoísta) para protestar contra la reciente ejecución sumaria por parte de la reacción india de tres guerrilleros en el distrito de Gadchiroli de Maharashtra. Nadie resultó herido en la explosión en la que se cavó un cráter en la importante ruta de Charla-Pusuguppa.
 
En la escena de la explosión aparecieron carteles denunciando la versión oficial de la muerte de los tres guerrilleros naxalitas en Gadchiroli. Las tres víctimas del tiroteo no fueron muertas en combate sino fríamente ejecutadas.
 
Por otra parte, un paramilitar de los CRPF ha sido disparado y herido, en el distrito de Gadchiroli, en un enfrentamiento entre una patrulla de la CRPF y un destacamento naxalita. El herido fue evacuado en helicóptero.
 Tomado de ODC

sábado, 25 de junio de 2016

El Comité Popular de Raucana, ejemplo de poder rojo al servicio de los pobres creado por el PCP

Raucana está ubicado en el distrito de Ate-Vitarte, a 8.5 kilómetros de Lima. Su existencia como proyecto revolucionario hace parte de la historia de la Guerra Popular y la lucha armada revolucionaria iniciada en 1980.
 
Raucana es lo que se llama en Perú un "Pueblo Joven ", que en otras palabras quiere de decir, un pedazo de tierra abandonada "invadido" por cientos de familias pobres en los los alrededores de Lima.
 
En dicho asentamiento el Partido Comunista del Perú creo un Comité Popular como estructura de nuevo poder rojo al servicio del pueblo pobre donde se produjeron cambios significativos en la organización y bienestar de las masas populares.
 
El terreno, donde está instalado este pueblo, aparecía como parte de la propiedad de Antonio Isola de Lavalle un rico empresario italiano.
 
El nombre de "Raucana", le viene de un mártir de esta invasión asesinado por la policía el día de la toma de la tierra. Jorge Félix Raucana, que fue acribillado por la policía en la madrugada del 28 de julio de 1990 cuando cientos de peruanos "pobres sin techo" tomaron posesión de este campo árido y despoblado. Con este crimen Alberto Fujimori inauguró su brutal gobierno que durante el periodo que va desde 1990 al 2000, se convertiría en una de las administraciones más sangrientas de la historia peruana.
 
La mayoría de los "invasores" de este terreno eran originarios de Andahuaylas, uno de los departamentos donde la lucha armada era intensa.
 
En Raucana el Comité Popular creo un estilo de vida colectivo: se compartía la comida colectivamente, se hacían faenas comunes y se educaba políticamente a los pobladores.

Raucana, a diferencia de otros pueblos jóvenes de Lima no fue victima de aquellas organizaciones inescrupulosas que han hecho de la miseria un negocio rentable con grandes utilidades económicas y políticas.
 

El poder rojo creado en Raucana era un ejemplo en contraposición a los cientos de organizaciones no gubernamentales (ONG), millonariamente financiadas desde el extranjero, además de instituciones internacionales como Caritas, Ofasa (Agencia para el desarrollo y Recursos Asistenciales de la Iglesia Adventista), AID (Agencia para el Desarrollo Internacional) y otras que tienen sus sedes en los países ricos, que convertieron a las poblaciones pobres que rodean Lima en masas mendigantes, carentes de dignidad propia, que tenian que arrastrarse por una ración de comida o canjear un pedazo de pan por un voto electoral.
 
 
Si en otros pueblos, se estableció la mendicidad y las acciones asistencialistas como norma y conducta, en Raucana la situación fue completamente diferente. En este pueblo se privilegio el trabajo colectivo, la solidaridad, la disciplina y la iniciativa para resolver los problemas de la pobreza y la escasez. Se aplicó normas internas de producción y de distribución comunal auto sostenida sin intervención del Estado ni de organizaciones de caridad pública.
 
La prensa y el gobierno la sindicaron muchas veces como "Comité Popular Abierto" de "Sendero Luminoso" (nombre como llama la reacción al Partido Comunista del Perú) y ello sirvió para facilitar los planes militares y de represión contra esta población. La presencia de los maoístas en este terreno, en términos sociales y de organización, fue altamente positiva para la población.
 
El Partido Comunista del Perú no sólo se preocupó de las acciones defensivas contra el desalojo, sino que organizó casi todos los aspectos de la vida diaria de los pobladores y respondió a sus expectativas para desenvolverse frente a los retos cotidianos con relativo éxito. Más aún, a diferencia de las habituales invasiones y de los traficantes de terrenos, los maoístas establecieron relaciones de confianza con los pobladores.

Si la mayor parte de los 6 o 7 millones de habitantes pobres que rodean Lima, sufrían (aun no acaba este sufrimiento) escasez de agua y tenían que recurrir a los negociantes y traficantes del líquido elemento, la gente de Raucana buscó el agua bajo el suelo donde habían construido sus casas pobres. Organizaron grupos de trabajadores incansables que con lampas y picos hicieron profundos huecos en el suelo. A 20 metros bajo tierra encontraron enormes reservorios de agua que les sirvió para el uso cotidiano, y además para los cultivos de legumbres y otros productos agrícolas para la alimentación cotidiana. Con el esfuerzo propio construyeron pozos de agua en cada perímetro de la ciudad, y se dotó de agua suficiente a la población.
 
Se organizó el trabajo social, y se instituyó jornadas laborales para todos los pobladores (dos o tres horas por semana). El trabajo comunal se realizaba en los huertos, jardines, parques y otras instancias en beneficio de la población. Con el trabajo voluntario y por turno se construyeron escuelas, caminos y otras obras que servían para el bien común.
 
Los dirigentes y líderes populares de Raucana no tenían ninguna ventaja de carácter personal, y nadie se enriquecía ni sacaba provecho del bien común como sucede en las instituciones asistencialistas cuando se implantan en los pueblos jóvenes. Gran parte de la alimentación de este pueblo provenía de la producción agrícola en los huertos comunales, cuyos sombríos estaban tratados con métodos biológicos sin ningún ingrediente químico Se construyó una red de modernos y grandes posos higiénicos (silos) que resolvieron el problema del desagüe, de higiene y salubridad. "El trabajo en estos espacios productivos también se realizaba por turnos controlados a través de padrones levantados en cada sector. El Comité Popular había planificado incluso lo que debía sembrarse. La etapa de las ollas comunes fue quedando atrás y empezaron a organizarse los comedores comunales, uno por cada sector, donde se destinaba todo lo producido en las áreas agrícolas. Nada se vendía, y todo era destinado a los comedores. Al inicio, se usaban latas de aceite vacías para que las mujeres cocinaran y los hombres recolectaban leña para los fogones;poco a poco cada sector empezó a organizar actividades para la implementación de los comedores y cocinas.
 
Resolver los problemas sociales fue una prioridad en Raucana, pero no fue menos el trabajo de seguridad interna. Sobre todo cuando múltiples peligros acechaban desde el gobierno y los cuarteles militares. La disciplina entre los pobladores fue esencial en la organización de un sistema de seguridad propia que se estableció bajo normas del bien social y de protección de la familia, en particular de los niños y ancianos.

Se crearon comités de vigilancia interna por sectores de vecinos cuya labor de vigilancia se realizaba las 24 horas del día. Se adiestro a la población en la autodefensa y se extendieron enseñanzas prácticas bastantes efectivas para hacer frente un ataque de la policía, de paramilitares o de cualquier grupo peligroso para la paz y tranquilidad de la población. La movilización rápida y masiva en caso de agresión desde el exterior se convirtió en un acto de defensa compacta y de fuerza.


Se seleccionó experimentados pobladores, quienes como responsables de un número determinado de personas, actuaban de jefes militares en cualquier acción de ataque o defensa. Se construyeron gruesas murallas en torno al perímetro de la ciudad y se instalaron torres de control en las principales entradas del pueblo.
 
El 21 de agosto de 1991 un grupo de seguridad de Raucana capturó a 3 agentes del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) que por orden de Vladimiro Montesinos se habían infiltrado entre la población. Estos agentes eran, el capitán de la policía César Basauri García, el capitán del ejercito Luis Vílchez Vera y el suboficial del ejercito Richard Carles Talledo, este ultimo pertenecía al criminal grupo paramilitar "Colina" que tenia su cuartel principal en las instalaciones del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN). Los agentes, amarrados con los brazos hacia atrás y resguardados por pobladores que se habían cubierto los rostros por seguridad, fueron presentados a los medios de comunicación, y a través de la televisión millones de peruanos fueron testigos de la existencia de Raucana y su ejemplar organización social.
 
Se estableció un Comité de orden y disciplina interna, que administraba justicia en la vida cotidiana de la población. Se reprimió cualquier intentó de organizar pandillas de delincuentes, como abundan en otras poblaciones pobres de Lima.
 
Se sancionó el robo, maltratos a las mujeres de parte de los maridos, no se admitía la drogadicción, la irresponsabilidad familiar, y otros delitos. Los pobladores que infringían las reglas de conducta interna eran sancionados.
 
El que robaba a un pobre era severamente castigado, y en algunos casos la sanción sin piedad era la expulsión del pueblo" .
 
El prestigio de la seguridad interna implantada en Raucana se hizo conocido en los pueblos jóvenes que rodean Lima. Raucana sin delincuentes, sin alcohólicos y sin traficantes de droga, fue una fama que corrió como un reguero de pólvora. Los pueblos jóvenes que sufrían la plaga de la delincuencia común, en lugar de recurrir a la policía o al ejército para resolver este problema, solicitaban ayuda a los pobladores de Raucana.
 
En resumen en Raucana el Partido Comunista del Perú instalo un nuevo poder rojo al servicio de los pobres, que logro mejoras significativas en la organización y bienestar del pueblo.

martes, 21 de junio de 2016

Importante Declaración de de Partidos y Organizaciones Maoístas con motivo del Día de la Heroicidad.



¡Proletarios de todos los países, uníos!
19 de junio 1986 – 19 de junio 2016

30° aniversario del Día de Heroicidad
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¡Enarbolar, defender y aplicar el maoísmo para servir al avance de la revolución proletaria mundial!
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"La Resistencia Feroz, se ha cumplido, nunca se ha hecho esto, es un gran triunfo del Presidente Gonzalo, del Partido Comunista del Perú, todos vamos a morir ¡Honor y gloria a los camaradas y combatientes caídos! ¡Viva el Presidente Gonzalo! ¡Viva el Partido Comunista del Perú!"
- compañero Augusto,  Luminosa Trinchera de Combate "El Frontón", 19 de junio 1986, momentos antes de dar su vida por el Partido y la Revolución
Este 19 de junio celebramos el 30° aniversario de la Día de Heroicidad, hecho que demanda una atención especial y en particularidad el pronunciamiento contundente de los comunistas asumiendo este radiante ejemplo: que es dar la vida por la clase y el pueblo en servicio de la revolución proletaria mundial. Es necesario de agitar que estos hombres y mujeres siguen conquistando laureles después de la muerte,  porque fueron guiados por la más alta ideología que ha visto la humanidad, el marxismo-leninismo-maoísmo y su aplicación creadora a la realidad peruana, el pensamiento gonzalo, y dirigidos por el más grande marxista-leninista-maoísta viviente, el Presidente Gonzalo. Los comunistas, combatientes y masas, presos políticos y prisioneros de guerra, que en las luminosas trincheras de combate de El Frontón, Lurigancho y Callao, dieron sus vidas, viven en nosotros, en los comunistas, viven en la lucha del proletariado internacional y de los pueblos del mundo, viven en la lucha de aquellos bravos comunistas que hoy luchan tenazmente, con los combatientes y las masas, por reorganizar el Partido Comunista del Perú y dar un gran impulso a la guerra popular en el país.  
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19 de junio de 1986, estampado en la historia como Día de la Heroicidad
La rebelión de los prisioneros de guerra y presos políticos es un hito en la historia, un hito con el cual se demostró la consecuente e implacable actitud de defender la moral de la clase cueste lo que cueste; como los hijos de un pueblo alzado en guerra popular bajo dirección de su Partido Comunista deben seguir en mantener en alto la bandera roja con la hoz y martillo, no ponerse de rodillas nunca y así contribuir al avance de la revolución. Los más de doscientos cincuenta comunistas y revolucionarios que murieron, lo hicieron conscientes de que para servir al pueblo de todo corazón hay que aplastar al individualismo, hay que moler el ego y estar dispuestos a pagar cualquier costo que demanda el Partido y la Revolución. Su ejemplo es un golpe demoledor contra cada forma de capitulación y pesimismo, expresa una profunda compresión del contexto histórico y político, hicieron cenizas la duda y llenos de confianza en el Partido y las masas, se lanzaron con el optimismo al tope a combatir hasta el final contra un enemigo tácticamente aplastantemente superior.
La rebelión de los prisioneros de guerra y presos políticos no fue un acto de desesperación, sino una acción decidida y planificada por el PCP, a través de los aparatos correspondientes. Fue una acción militar con claros objetivos políticos, que se dirigía contra el traslado a los, en ese entonces, nuevos campos de concentración que eran erigidos con el afán de aplastar la resistencia de los prisioneros de guerra, que no era otra cosa que una parte del plan de genocidio en marcha. La rebelión desenmascaró ante todo el mundo el verdadero rostro genocida del viejo Estado peruano, de sus fuerzas armadas y policiales, del partido aprista, el fascista Alan García con la absoluta bendición de los capos de la mafia social-fascista de la nefasta "Internacional Socialista". El mayor genocidio contra el pueblo alzado en guerra popular se había dado en el campo, siendo este el teatro principal de la misma, donde las masas más hondas y profundas del Perú, campesinos pobres principalmente, a lo largo de los años transcurridos desde el ILA80 son los que sostienen la revolución democrática en marcha; allí las hordas genocidas del viejo Estado ha masacrado a decenas de miles y se han dado los más altas expresiones de heroísmo. Así la rebelión de los prisioneros de guerra y presos políticos en la luminosas trincheras de combate en Lima sirvió a que la opinión pública internacional no pueda negarse a ver lo que realmente sucedía en el país. Este hecho es importante de resaltar hoy, porque Lima sigue siendo la caja de resonancia mayor, las acciones que se  plasman allí, repercuten en todo el Perú y a nivel internacional, aspecto que no se puede dejar de considerar para el nuevo gran impulso de la guerra popular.            
A treinta años de los hechos ocurridos el 19 de junio de 1986, cientos de prisioneros de guerra y presos políticos siguen manteniendo en alta la bandera de PCP en las cárceles del viejo Estado peruano, en luminosas trincheras de combate de la guerra popular que siguen sirviendo a la revolución; entre ellos destaca principalmente la del Presidente Gonzalo.  
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El Presidente Gonzalo representa a los héroes caídos y a todos los prisioneros de guerra 
y  presos políticos en el Perú
La rebelión de los prisioneros de guerra contra el genocidio hace 30 años, estuvo inseparable del Presidente Gonzalo, él era su jefe reconocido. Desde el 12 de septiembre de 1992, él mismo se encuentra en condición de prisionero de guerra, como resultado de un plan de la CIA yanqui con la colaboración de una camada de traidores – las ratas que luego aparecieron como las cabezas de la línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista. 
Como jefe del PCP y la revolución peruana, el Presidente Gonzalo es reconocido por todos los prisioneros de guerra y presos políticos revolucionarios en el Perú como su principal representante; él encarna y simboliza su lucha como ningún otro. Por lo tanto, tratar acerca de los héroes caídos y los prisioneros de guerra y presos políticos hoy, necesariamente demanda tomar posición clara y contundente por el Presidente Gonzalo.
El Presidente Gonzalo desde casi 24 años se encuentra en la condición de prisionero de guerra. Durante todo este tiempo ha sido sujeto al aislamiento absoluto continuo, en el campo de concentración construído especialmente para aniquilarlo en la Base Naval del Callao de la Marina de Guerra del viejo Estado peruano. Poco después de que el Presidente Gonzalo fuera traslado allí, el entonces presidente del viejo Estado, el fascista genocida y vendepatria Fujimori, cínicamente declaró ante la prensa internacional que "nadie vive mucho tiempo en la condiciones bajo las cuales él está aprisionado" (referiéndose al Presidente Gonzalo). Si en ese entonces el viejo Estado peruano no pasó a consumar el asesinato, fue principalmente por la fuerza del PCP y la guerra popular, que fue respaldada por una profunda y amplia campaña internacional por defender la vida del Presidente Gonzalo. Adaptándose a esta situación el imperialismo yanqui, moviendo sus agentes directos y traidores, pasó a implementar como parte de la guerra psicológica -dentro su estrategia llamada "guerra de baja intensidad"- el plan de imputar al Presidente Gonzalo de capitulador para decapitar la revolución, aniquilar la dirección y separar a la guerrilla de las masas. 
La labor siniestra del revisionismo de tratar de liquidar la campaña para defender la vida del Presidente Gonzalo -tanto en el Perú como en el extranjero, donde el partiducho de PCR/EE.UU jugaba un papel particular, sembrando confusión y pesimismo- tuvo sus resultados. Si bien la izquierda en el MCI nunca ha dejado de defender la vida del Presidente Gonzalo, aún así la campaña no tiene la dinámica que debe tener. Es necesario de potenciarla, desarrollándola aunádamente con la campaña por el maoísmo.  
El presente año, el Presidente Gonzalo cumple 82 años; el viejo Estado y particularmente los revisionistas encabezados por Míriam, han hecho todo lo posible para facilitar su asesinato. Los comunistas y revolucionarios del mundo debemos tener muy presente que la amenaza contra la vida del Presidente Gonzalo es muy real y concreta. Debemos movilizar las amplias y profundas masas para defender su vida, eso debe ser el aspecto principal de la campaña a nivel internacional; el pronunciamiento de intelectuales, etc. es importante, pero lo principal es la movilización de las masas. El trabajo con delegaciones puede cumplir un papel importante, pero requiere que en el mismo país haya condiciones subjetivas que lo haga posible.
Rechazamos una vez más las imputaciones contra el Presidente Gonzalo y debemos tener claro que la patraña está totalmente desenmascarada por los hechos.
Los hechos son: 1) Al Presidente Gonzalo se le mantiene en aislamiento absoluto desde su detención, 2) él no ha tenido ninguna posibilidad de comunicarse directamente con su Partido, 3) todas las afirmaciones sobre su supuesta capitulación sin excepción -desde las "cartas de paz", la "llamada telefónica" al extranjero, los mamotretos, etc.- están basadas en "lo que dicen" otras personas, es decir son imputaciones y calumnias. No hay nadie que afirma haber hablado con el Presidente Gonzalo que no sean oficiales del viejo Estado, traidores y renegados de la guerra popular; ni una sola persona que sostenga la Base de Unidad Partidaria del PCP en estos 24 años ha podido visitar y, menos aún, reunirse con el Presidente Gonzalo. Las figuras trágicas y siniestras, como Nancy, quienes sostienen haber sido "convencidos por el Presidente Gonzalo" para renegar del marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, han sido desenmascarados como traidores que seguían los dictámenes del nefasto "Servicio de Inteligencia Nacional" (encabezado por el agente de la CIA Montesinos), literalmente de pie y letra.
En vista de estos hechos, cualquier afirmación de que el Presidente Gonzalo en algún momento haya renunciado a lo establecido en la Base de Unidad Partidaria del PCP no es nada más que una imputación. Es parte sustancial de la guerra psicológica de manejar la duda, de que el enemigo no confíe en sus propias fuerzas; la reacción siembra mentiras de mil formas y a través de una tremenda variedad de medios, para que los revolucionarios se pongan a dudar, a especular, a tratar de adivinar, todo para que no confíen en el triunfo. Por ello, es indispensable de aplastar y barrer  cualquier duda con firme posición de clase, partiendo de la realidad concreta y no de las maniobras del imperialismo y sus agentes.   
La situación actual y el complejo recodo, concretizado en una inflexión drástica en la guerra popular en el Perú y la voladura del Comité Central del PCP, la desarticulación de la dirección nacional, no quita mérito al Presidente Gonzalo. Igual que el golpe revisionista en China no quita mérito al Presidente Mao – incluso en China el golpe se da aproximádamente un mes después de la muerte del gran timonel, mientras que en el Perú recién después de siete años de ser detenido el jefe, el revisionismo pudo volar el Comité Central, pero hasta ahora no han podido desaparecer el PCP, ni derrotar la guerra popular.
Mas bien, al contrario; los comunistas del Perú, con combatientes del Ejercito Popular de Liberación y masas del nuevo Poder,  pese a todas las dificultades, se mantienen de pie combatiendo, demostrándo la fortaleza del marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo - demuestra que es forja de Gonzalo.
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La campaña para defender la vida del Presidente Gonzalo es inseparable de la lucha para poner el maoísmo como mando y guía de la nueva gran ola de la revolución proletaria mundial
La ofensiva contrarrevolucionaria general, encabezada por el imperialismo yanqui a nivel mundial, tiene como elemento más importante una guerra psicológica concentrada contra el Presidente Gonzalo y el marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, para sembrar confusión y pesimismo entre los comunistas del mundo, para conjurar el desarrollo de las guerras populares, el inicio de nuevas y la reconstitución de los Partidos Comunistas, así como la reunificación del Movimiento Comunista Internacional. Es de decisivo significado estratégico para el imperialismo, impedir que la lucha del proletariado internacional y de los pueblos del mundo sea guiada por el Maoísmo. Si consideramos solamente la lucha del pueblo árabe y los otros pueblos del Oeste de Asia, objetivamente forman parte de la nueva gran ola de la revolución proletaria mundial, el problema está en cuál ideología las guían.  Por ello, tienen que apuntar contra el Presidente Gonzalo.
El aporte principal del Presidente Gonzalo es haber definido el maoísmo como nueva, tercera y superior etapa del marxismo y que, por lo tanto, ser marxista hoy es ser marxista-leninista-maoísta, principalmente maoísta. Así, fue él quien cumplió la tarea que quedó pendiente para los comunistas del mundo luego que los camaradas chinos no estaban en condiciones de hacerlo por el golpe revisionista. Allí destacamos que esta definición no solamente se puede reducir a que fue el Presidente Gonzalo quien "llamó la cosa por su verdadero nombre", eso es parte pero no lo principal, sino que fue él que la definió, partiendo de su aplicación, él demostró con hechos transformadores, con guerra popular, cuál es el contenido del maoísmo, porque cada definición correcta necesariamente implica sistematización, requiere análisis que permita llegar a la síntesis - lo cual, es lo principal. Esta grandiosa labor la plasmó el Presidente Gonzalo y la entregó a los comunistas del mundo para que lo asumamos.
Cualquier otro criterio hace que se resbale en el revisionismo, un ejemplo claro es la declaración donde el Movimiento Revolucionario Internacionalista asumió el marxismo-leninismo-maoísmo, pero se dejó abierto el problema acerca de "el camino del Octubre", dejando margen para que se niege efectivamente la universalidad de la guerra popular, y por tanto, se dejó la puerta abierta para la podre oportunista, el cretinismo parlamentario y el legalismo.
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El Presidente Gonzalo en su condición de continuador de Marx, Lenin y el Presidente Mao Tsetung, aporta decisivamente a un nuevo desarrollo del marxismo
El Presidente Gonzalo al aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente el maoísmo a las condiciones concretas de la revolución peruana ha generado el pensamiento gonzalo; como lo estableció el Primer Congreso del PCP: "el pensamiento Gonzalo se ha forjado a lo largo de años de intensa, tenaz e incesante lucha de enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, de retomar el camino de Mariátegui y desarrollarlo, de reconstitución del Partido y, principalmente de iniciar, mantener y desarrollar la guerra popular en el Perú sirviendo a la revolución mundial y a que el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo, sea en la teoría y en la práctica su único mando y guía". (Acerca del pensamiento gonzalo)
Al aplicar estrictamente los principios de la ideología universal del marxismo-leninismo-maoísmo y resolviendo problemas nuevos, continuó la labor de Marx, Lenin y del Presidente Mao. Es pues, un continuador de ellos que llegó a dar aportes significativos para un nuevo desarrollo del marxismo; proceso que por su detención no se ha podido continuar. Aún así, debemos asumir estos aportes porque son indispensables para manejar la situación actual de la lucha de clase y para poder llevar una correcta lucha de dos líneas que sirva para unir a los comunistas en el mundo. Para ilustrar,  veremos a continuación algunos puntos claves.
En toda su obra, el Presidente Gonzalo ha sabido de tomar el marxismo-leninismo-maoísmo para resolver los problemas actuales de la lucha de clases nacional e internacional; si vemos por ejemplo  "¡Elecciones, no! ¡Guerra Popular, sí!", donde él despanzurra la ofensiva contrarrevolucionaria general y plasma una grandiosa defensa del marxismo, queda claro que mientras el ataque contra el marxismo repercutió en muchos, el Presidente Gonzalo nos armó decisivamente – hasta hoy, a más de 25 años después, tenemos allí un arma de combate con plena validez para aplastar al revisionismo. Lo mismo vale para toda la obra teórica que él nos ha dado.
Es el Presidente Gonzalo quien ha asumido más cabalmente la extraordinaria tesis del Presidente Mao sobre los "50 a 100 años", profundísimo manejo del materialismo histórico en la compresión de las leyes de la lucha de clases y el camino de la humanidad hacia el comunismo. Como lo sancionó el Primer Congreso del PCP: "el Presidente Gonzalo nos plantea que en el proceso de la revolución mundial de barrimiento del imperialismo y la reacción de la faz de la tierra hay tres momentos: 1º Defensiva estratégica; 2º Equilibrio estratégico; y 3º Ofensiva estratégica de la revolución mundial. Esto lo hace aplicando la ley de la contradicción a la revolución pues la contradicción rige en todo y toda contradicción tiene dos aspectos en lucha, en este caso revolución y contrarrevolución. La defensiva estratégica de la revolución mundial opuesta a la ofensiva de la contrarrevolución arranca desde 1871 con la Comuna de París y termina en la II guerra mundial; el equilibrio estratégico se da en torno al triunfo de la revolución china, a la Gran Revolución Cultural Proletaria y al desarrollo del poderoso movimiento de liberación nacional; posteriormente la revolución entra a la ofensiva estratégica, este momento se puede ubicar en torno a los 80 en que vemos signos como la guerra Irán-Iraq, Afganistán, Nicaragua, el inicio de la guerra popular en el Perú, época inscrita en los "próximos 50 a 100 años"; de ahí para adelante se desarrollará la contradicción entre el capitalismo y el socialismo cuya solución nos llevará al comunismo. Concebimos un proceso largo y no corto, con la convicción de entrar al comunismo así se pase por una serie de sinuosidades y reveses que necesariamente habrá. Además no es extraño que apliquemos los tres momentos a la revolución mundial, pues, el Presidente Mao los aplicó al proceso de la guerra popular prolongada. Y como comunistas debemos mirar no sólo el momento, sino los largos años por venir. .... En la situación actual y la perspectiva hemos entrado a la ofensiva estratégica de la revolución mundial dentro de los "50 a 100 años" en que se hundirá al imperialismo y la reacción mundial y entraremos a que el proletariado se afinque definitivamente en el poder y establezca su dictadura, de ahí para adelante la contradicción será entre socialismo y capitalismo en marcha hacia el comunismo. El que se hayan dado las restauraciones en la URSS y China no niega el proceso de desarrollo pujante del proletariado internacional, sino que muestra cómo se da la lucha entre restauración y contrarrestauración de la cual los comunistas extraemos lecciones para conjurar la restauración y establecer definitivamente la dictadura del proletariado." (Línea Internacional)
Esta aplicación que hace de lo establecido por el Presidente Mao, nos permite entender el proceso de la revolución mundial; podemos ver nítidamente el carácter revisionista de la posiciones como "repliegue general", "la globalización significa una nueva fase del imperialismo" o los delirios de Avakian sobre una "nueva etapa" para la cual se necesita su "nueva síntesis" (que no tiene nada de nueva porque contiene los viejos prejuicios burgueses del revisionismo de siempre, y tampoco de síntesis, porque es un mamarracho de especulaciones y sabidurías como las frases de las galletas de la fortuna chinas). 
Es el Presidente Gonzalo quien más profundamente ha asumido la tesis maoísta sobre el Capitalismo Burocrático, sin la cual no se puede entender nada de las relaciones económicas en el mundo de hoy, al aplicarlo "nos enseña que éste tiene cinco caracteres: 1) que el capitalismo burocrático es el capitalismo que el imperialismo desenvuelve en los países atrasados, que comprende capitales de los grandes terratenientes, los grandes banqueros y los magnates de la gran burguesía; 2) ejerce explotación sobre el proletariado, el campesinado y la pequeña burguesía y restringe a la burguesía media; 3) atraviesa un proceso por el cual el capitalismo burocrático se combina con el poder del Estado y deviene capitalismo monopolista estatal, comprador y feudal, de lo que se deriva que en un primer momento se desenvuelve como gran capital monopolista no estatal y en un segundo, cuando se combina con el Poder del Estado, se desenvuelve como capitalismo monopolista estatal; 4) madura las condiciones para la revolución democrática al llegar a la cúspide de su desarrollo; y, 5) confiscar el capitalismo burocrático es clave para dar cima a la revolución democrática y decisivo para pasar a la revolución socialista. ... el Presidente Gonzalo va a generalizar que el capitalismo burocrático no es un proceso particular de China o del Perú, sino que obedece a las condiciones tardías en que los imperialismos sojuzgan a las naciones oprimidas de Asia, África y América latina y cuando éstas aún no han destruido la feudalidad subsistente y menos desarrollado capitalismo". (Línea Democrática)
Sin esta compresión de la tesis del Presidente Mao, muchos se dejan emborrachar por el cuento sobre "los poderes emergentes", "el imperialismo trae desarrollo y puede superar la semifeudalidad" que los lleva a negar la revolución democrática y asumir posiciones trotskistas.
Con su tesis sobre la militarización del Partido Comunista y la construcción concéntrica de los tres instrumentos, el Presidente nos da a los comunistas un aporte indispensable para instaurar la Dictadura del Proletariado y construir el socialismo: 
"El Presidente Gonzalo plantea la tesis de que a los Partidos Comunistas del mundo les corresponde militarizarse por tres razones:
Primero, porque estamos en la ofensiva estratégica de la revolución mundial, vivimos el barrimiento del imperialismo y la reacción de la faz de la Tierra en los próximos 50 a 100 años, época signada por la violencia en que se expresan todo tipo de guerras, vemos cómo la reacción está militarizándose cada vez más, militarizando los viejos Estados, su economía, desarrollando guerras de agresión, traficando con las luchas de los pueblos y apuntando a una guerra mundial, pero siendo la revolución la tendencia principal en el mundo la tarea de los Partidos Comunistas es enarbolar la revolución plasmando la forma principal de lucha: la guerra popular, para oponer la guerra revolucionaria mundial a la guerra contrarrevolucionaria mundial.
Segundo, porqué hay que conjurar la restauración capitalista. La burguesía cuando pierde el Poder se introduce dentro del partido, utiliza al ejército y busca usurpar el Poder, destruir la dictadura del proletariado para restaurar el capitalismo, por tanto los Partidos Comunistas deben militarizarse y ejercer la dictadura omnímoda de los tres instrumentos, forjarse en la guerra popular y potenciar la organización armada de las masas, la milicia popular, para que engulla al ejército. Por esto nos dice “forjar a los militantes como comunistas primero y principalmente, como combatientes y como administradores”; por eso todo militante está forjado en la guerra popular y alerta contra cualquier intento de restauración.
Tercero, porque marchamos a una sociedad militarizada. Militarizando el Partido plasmamos un paso hacia la militarización de la sociedad que es la perspectiva estratégica para garantizar la dictadura del proletariado. La sociedad militarizada es el mar armado de masas de que nos hablaran Marx y Engels, que cautela la conquista y la defensa del Poder conquistado. Tomamos la experiencia de la revolución china, de la base antijaponesa de Yenán que era una sociedad militarizada donde de la boca de los fusiles nacía todo, Partido, Ejército, Estado, nueva política, nueva economía, nueva cultura. Y así desarrollar el comunismo de guerra.
En la I Conferencia Nacional, noviembre de 1979, el Presidente Gonzalo planteó la tesis de la necesidad de la militarización del Partido Comunista del Perú; luego, en los primeros meses de 1980 cuando el Partido se preparaba para iniciar la guerra popular planteó desarrollar la militarización del Partido a través de acciones, basándose en el gran Lenin que dice reducir el trabajo no militar para centrarlo en lo militar, que concluían los tiempos de paz y entrábamos a los tiempos de guerra por lo que todos los efectivos debían ser militarizados, así, tomando al Partido como eje de todo construir en su entorno el Ejército y con estos instrumentos, con la masa en guerra popular construir en torno a ambos el nuevo Estado. Que la militarización del Partido sólo puede ser llevada adelante a través de acciones concretas de la lucha de clases, de acciones concretas de tipo militar, esto no quiere decir que sólo realicemos, exclusivamente, acciones militares de diverso tipo (acción guerrillera, sabotajes, aniquilamiento selectivo, propaganda y agitación armadas), sino que debemos realizar principalmente estas formas de lucha a fin de incentivar y desarrollar la lucha de clases adoctrinándola con hechos, en este tipo de acciones como formas de lucha principal de la guerra popular.
La militarización del Partido tiene sus antecedentes en Lenin y en el Presidente Mao, pero es un problema nuevo desarrollado por el Presidente Gonzalo teniendo en cuenta las nuevas circunstancias de la lucha de clases y hay que ver que se presentarán problemas nuevos que a través de la experiencia se irán resolviendo. Que implicará necesariamente un proceso de lucha entre lo viejo y lo nuevo para que se desarrolle más, siendo la guerra la forma más alta de resolver las contradicciones, potencia las facultades de los hombres para encontrar las soluciones. Es la militarización del Partido la que nos ha permitido iniciar y desarrollar la guerra popular; y, consideramos que esta experiencia tiene validez universal por lo cual es una demanda y necesidad que los Partidos Comunistas del mundo se militaricen.
La construcción concéntrica de los tres instrumentos es la plasmación orgánica de la militarización del Partido y en síntesis se resume en lo que el Presidente Gonzalo enseña: “El Partido es el eje de todo, dirige omnímodamente los tres instrumentos, su propia construcción, absolutamente al ejército y al nuevo Estado como dictadura conjunta apuntando a la dictadura del proletariado”." (Línea de Construcción)
Aquí tenemos una posición marxista-leninista-maoísta que aplasta contundente todas las posiciones revisionistas que plantean los partidos legalistas, "sistema multipartidario" como supuesta solución "para conjurar la restauración",  así como el concepto de estructuras "autónomas" y "paralelas" dentro los partidos comunistas.
El Presidente Gonzalo nos arma decisivamente para aplastar las posiciones revisionistas que centran en cantidad y "acumulación de fuerzas" como pretexto para nunca iniciar la guerra popular. Nos dice: "La lucha por el Poder como principal no quiere decir que desde el comienzo vamos a incorporar a las masas de una sola vez, pues el Presidente Mao nos enseña que desarrollando Bases de apoyo y fuerza armada es que se generará el auge de la revolución; tiene pues, que ver con la ley de incorporación de las masas a la revolución, establecida en el Partido en el II Pleno de 1980, incorporación que será por saltos y progresivamente; a más guerra popular mayor incorporación de las masas, pues, la guerra popular es un hecho político que va machacando con acciones contundentes las ideas en la mente de los hombres, quienes poco a poco van entendiendo su único y verdadero camino, desarrollando así su conciencia política; la guerra popular convoca a todos los revolucionarios y al desarrollarse se abre camino a sí misma." (Línea de Masas)
Asumiendo "la ley de incorporación de las masas a la revolución" hacemos cenizas a las posiciones que tratan de contraponer trabajo de masas con las acciones bélicas de la guerra popular.  
En el Tercer Pleno del Comité Central del PCP, en el año 1992, el Presidente Gonzalo planteó que el Tercer Mundo se expande en Europa, una tesis importantísima, principalmente para los comunistas en tal continente, obra que él no pudo desarrollar más por su detención. Orientación estratégica para los comunistas sin la cual no se puede entender la llamada "Unión Europea", la guerra en Ucrania, la situación en los Balcanes o en la zona báltica, entre muchos temas candentes.   
Como último ejemplo, tomamos la cuestión clave de la universalidad de la guerra popular y cómo se aplica en forma creativa, en vez de simplemente reducirla a una copia mecánica de la experiencia china. El Presidente Gonzalo sostiene "que para llevar adelante la guerra popular hay que tener en cuenta cuatro problemas fundamentales: 1) La ideología del proletariado, el marxismo-leninismo-maoísmo que debe especificarse en un pensamiento guía, por eso nos basamos en el marxismo-leninismo- maoísmo, pensamiento Gonzalo, principalmente en éste; 2) La necesidad del Partido Comunista del Perú que dirige la guerra popular; 3) La guerra popular especificada como guerra campesina que sigue el camino de cercar las ciudades desde el campo; y 4) Bases de apoyo o nuevo Poder, la construcción de las Bases de apoyo, es la esencia del camino de cercar las ciudades desde el campo. ... Es una especificación de la guerra popular en el Perú hacer del campo el teatro principal de las acciones y de las ciudades complemento necesario." (Línea Militar)
Con estos pocos ejemplos, queda demostrado que el Presidente Gonzalo resuelve problemas nuevos, aporta así a una nueva etapa del marxismo; sobre su futuro desarrollo no podemos ni tenemos porque rompernos los sesos, en la lucha de clases se va a definir. Queda claro que el pensamiento gonzalo no tiene nada en común con el llamado "camino de prachanda" -que no es marxismo sino revisionismo, demuestra que es un arma de combate de los comunistas y, que si no aprendemos del Presidente Gonzalo, no podemos estar a la altura que exige la lucha armada entre  revolución y contrarrevolución a nivel mundial.
Estando en la celebración del 30° aniversario de la Día de Heroicidad, que coincide con la campaña que los comunistas desenvolvemos por el 50° aniversario de la Gran Revolución Cultural Proletaria, es necesario plantear unas observaciones acerca del MCI.
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La reunificación de los comunistas en el mundo solamente es posible sobre bases sólidas marxistas-leninistas-maoístas
El PCP bajo la jefatura del Presidente Gonzalo cumplió el papel de fracción roja del MCI y era la izquierda dentro el MRI. Desde la misma fundación del MRI hasta que fue desarticulado arteramente por los partidos que eran miembros de su Comité, éste estaba dominado por el PCR/EE.UU, es decir por Avakian y sus lacayos. Recién con la "Resolución del Milenio", aprobada por la Tercera Reunión Ampliada del Comité del MRI, hay un documento del MRI que no correspondía a los planes de Avakian. Quienes plantean "un nuevo MRI" y no toman clara posición por lo que era la izquierda del MRI y su lucha, en concreto están planteando "avakianismo" sin Avakian, o mejor precisado: la línea del PCR/EE.UU antes de que se atrevieran a plantear abiertamente que consideraban a Avakian como "el nuevo Marx".
Los que hoy, nostálgicamente celebran los tiempos cuando actuaba "el partido del CoMRI", como eran conocidos los seguidores de Avakian dentro el MRI, son nostálgicos acerca el revisionismo.  No es coincidencia que en los países donde están surgiendo comunistas que están asumiendo la tarea pendiente de la reconstitución de la Partidos Comunistas, el liquidacionismo de derecha pretende alzar el rabo e idolatrizar la derecha del MRI; incluso la forma de traficar con las guerras populares en el mundo es una copia y calco de como lo hizo el PCR/EE.UU. 
Así también, es necesario de señalar que en el balance de la lucha de dos líneas en el MRI, y en el  MCI en general, no se puede tratar como punto inmencionable la capitulación en Nepal y la forma en que partidos y organizaciones directamente la apoyó y/o se concilió con aquella. Las posiciones del revisionismo al estilo de Prachanda siguen repercutiendo y causando daño. Los camaradas que han incurrido en esta situación deben hacerse una autocrítica y deslindar campos claramente.
El proceso para reunificar al MCI es una cuestión complicada y no una cuestión que se improvisa. Sería fácil si las declaraciones fueran suficiente, pero no es así. Lo que se necesita saber es unir, diferenciar y dirigir. Nosotros estamos plenamente convencidos de que debemos unirnos cada vez más, pero eso solamente es posible si partimos de sólidas bases marxistas-leninistas-maoístas, luchando contra el revisionismo y sirviendo a la revolución proletaria mundial.
Así, con el vibrante ejemplo de los prisioneros de guerra y presos políticos que en junio de 1986 conquistaron un triunfo ideológico, político y militar, dando sus vidas por el Partido y la Revolución, teniéndolos siempre presente y aprendiendo del Presidente Gonzalo, vamos por rumbo seguro y resonando en nuestro oído la voz del titan que nos dice:
"Finalmente ahora escuchemos esto, como vemos en el mundo, el maoísmo marcha inconteniblemente a comandar la nueva ola de la revolución proletaria mundial ¡entiéndase bien y compréndase! los que tienen oídos, úsenlos, los que tienen entendimiento y todos los tenemos manéjenlos ¡basta de necedades basta de oscuridades! ¡entendamos eso! ¿qué se desenvuelve en el mundo? ¿qué necesitamos? necesitamos que el maoísmo sea encarnado y lo está haciendo y que pase generando Partidos Comunistas, a manejar, a dirigir, esa nueva gran ola de la revolución proletaria mundial que se nos viene." (Discurso del Presidente Gonzalo, 24 de septiembre de 1992)
¡Enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente el maoísmo!
¡Viva el Presidente Gonzalo, continuador de Marx, Lenin y el Presidente Mao Tsetung!
¡Derrotar la ofensiva contrarrevolucionaria general!
¡Viva la nueva gran ola de la revolución proletaria mundial!
¡Gloria a los héroes caídos, viva la Revolución!
Comité para la Fundación del Partido Comunista (Maoísta) de Austria
Comité Bandera Roja (RFA)
Fracción Roja del Partido Comunista de Chile
Movimiento Popular Perú (Comité de Reorganización)
Partido Comunista de Brasil Fracción Roja – P.C.B. (FR)
Partido Comunista Maoísta – Italia

La firma de otros Partidos y Organizaciones esta pendiente
Junio de 2016

lunes, 20 de junio de 2016

ECUADOR: Declaración del FDLP-EC con motivo del Día de la Heroicidad.



¡VIVA EL DÍA DE LA HEROICIDAD!

¡HONOR Y GLORIA A LOS COMBATIENTES DE LA LTC!

“Quien no teme morir cortado en mil pedazos, se atreve a desmontar al emperador”

Los comunistas y pueblos del mundo conmemoramos un aniversario más de la heroica gesta de los camaradas del PCP en las Luminosas Trincheras de Combate.

Desde hace 30 años, las hienas de la reacción han procurado mostrar que los hechos suscitados en las LTC de Lurigancho, El Frontón y El Callo no representaron más allá de un “amotinamiento” de los presos políticos quienes sujetos de reivindicaciones circunstanciales confrontaron a las fuerzas dirigidas por Alán García.

De otro lado, el pútrido revisionismo de MOVADEF, después de sostener su vómito negro de que la guerra popular terminó hace ya una veintena de años, se esmera en mostrar los combates en las LTC como “cosa del pasado”, como una “masacre” que confrontó a pusilánimes prisioneros de guerra carentes de perspectiva en el futuro, en el Poder.

Para el proletariado internacional, la hazaña de los prisioneros políticos, combatientes de las Luminosas Trincheras de Combate el 19 de junio de 1986, se constituye en uno de los símbolos emblemáticos de mayor significado y relevancia en la historia de las luchas de la clase y pueblos oprimidos del mundo.

Una acción planificada y ejecuta por los combatientes del Ejército Guerrillero Popular y del PCP en las LTC con pleno afán de desenmascarar los sueños de hiena de Alan García y del viejo estado del Perú por aniquilar a los presos políticos, solo podía ser llevada a cabo esgrimiendo una firme convicción ideológica como el marxismo-leninismo-maoísmo, Pensamiento Gonzalo.

La valentía, la generosidad en el derramamiento de sangre proletaria, el carácter indómito de quienes combatieron entonando La Internacional Comunista, fueron el rasgo esencial que permitió sostener un desigual combate pertrechados tan solo con armamento rudimentario pero sí de una inconmensurable moral comunista en contra de miles de efectivos de la reacción que apoyados por una fragata, helicópteros, tanquetas y en mejor disposición táctica tuvieron que hacer uso del fusilamiento para poder recuperar sus ergástulas no antes haber puesto también su cuota de sangre.

Definitivamente, combates de esta naturaleza solo pueden ser emprendidos por comunistas de nueva estirpe decididos a marcar un hito de heroicidad que aún sigue latiendo junto a la clase y el pueblo en la Guerra Popular en el Perú que cada vez más acrecienta su vorágine por destruir el viejo orden burgués-terrateniente.

El fuego purificador de la Guerra Popular que abrazó a los camaradas de las LTC en combate aún reverdece el ímpetu de los comunistas del mundo por conquistar las alturas en Turquía, la India, Filipinas y en todos los países donde la construcción y reconstitución de Partidos Comunistas que bregan por desarrollar Guerra Popular justifican y valoran la sangre de aquellos comunistas que escogieron la muerte a vivir de rodillas y mucho menos, alineados en la traición, en el camino burocrático donde MOVADEF, -nuevo centro del revisionismo internacional- y sus aliados son los portaestandartes.



¡HONOR Y GLORIA A LOS COMBATIENTES DE LAS LUMINOSAS TRINCHERAS DE COMBATE!

¡NI PERDÓN NI OLVIDO PARA LA HIENA ALAN GARCÍA!

¡NI PERDÓN NI OLVIDO A LAS RATAS DE MOVADEF!

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!

¡VIVE PENSAMIENTO GONZALO!

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ!