...............................................................¡Viva el 86° Aniversario del Natalicio del Presidente Gonzalo!
........................................................................¡Viva el día del Ejército Popular de Liberación!

viernes, 4 de diciembre de 2020

Conmemoraciones en el mundo celebran la vigencia del camino de la revolución (Periódico El Pueblo)

 Afiches de conmemoración por los 200 años del nacimiento de Friedrich Engels en las cercanías de Plaza de la Dignidad.

Dos importantes conmemoraciones han sido destacadas en estos últimos días por diversos partidos y organizaciones comunistas, marxista-leninista-maoístas, alrededor del mundo. La primera de ellas son los 200 años del nacimiento del gran Friedrich Engels, fundador del marxismo junto a Karl Marx. La segunda es un nuevo aniversario del natalicio del Presidente Gonzalo, el prisionero político más importante actualmente en el mundo, encarcelado en un régimen de aislamiento absoluto desde 1992 por dirigir la guerra popular contra el viejo estado peruano.

El 28 de noviembre pasado se conmemoraron los 200 años del nacimiento de Friedrich Engels, impulsando diversas acciones de conmemoración que incluyeron declaraciones públicas, afiches, embanderamientos y consignas en las calles y recintos públicos alrededor del mundo.

La importancia de Engels para los revolucionarios en el mundo es destacada por el Partido Comunista de la India (maoísta), que actualmente dirige la guerra popular por una nueva sociedad en el segundo país más poblado del planeta. El PCI(m) escribe en la revista People’s March: «Engels nació el 28 de noviembre de 1820 en la localidad de Barmen en la provincia del Rin del reino de Prusia (Alemania). Su padre era dueño de una industria de hilados. Quería que su hijo se convirtiera en su heredero. Engels fue en contra de los deseos de su padre. Se opuso al auge de las industrias, los capitalistas y su riqueza. Se mezcló con la clase trabajadora. Proporcionó a la clase trabajadora las armas ideológicas más increíbles necesarias para cambiar sus vidas.»

Una declaración firmada por 11 partidos y organizaciones maoístas de Europa y América destaca la importancia de esta fecha para el movimiento comunista internacional en el esfuerzo actual por unificar las luchas revolucionarias a nivel mundial: «Los aportes del gran Federico Engels al marxismo viven en las luchas actuales de los comunistas, por lo cual la obra de Engels no solo es parte cronológica de nuestra historia, sino parte de nuestra acción, de nuestros planes y nuestros esfuerzos, de unirnos más con las masas, reconstituir o constituir, desarrollar y defender los partidos comunistas militarizados y plantar cada vez más alto la bandera roja del proletariado internacional, del comunismo.» Otra declaración firmada por cinco partidos y organizaciones destaca también el legado de Engels señalando que «Hoy, armados con este arsenal, los proletarios revolucionarios de todos los países avanzan en la construcción de sus Partidos y se desenvuelven en la lucha por la unidad en una nueva Internacional Comunista, instrumentos estratégicos cruciales para el triunfo de la Revolución Proletaria Mundial, liderando las luchas de el proletariado y los pueblos del mundo para derrotar al imperialismo y la reacción, barriendo de la faz de la tierra todas las formas de opresión y explotación, avanzando hacia el comunismo.» Por su parte, una declaración del Partido Comunista de Filipinas, que dirige la guerra popular en su país, señala «Ante la inquietud social y el malestar político generalizados, existe una gran urgencia de que los revolucionarios proletarios tomen en sus manos la dirección para despertar a las amplias masas de trabajadores y movilizarlas bajo la bandera roja de la revolución.«

Acciones de conmemoración

En Wupertal-Barmen, Alemania, la ciudad natal de Engels, revolucionarios confeccionaron y colgaron 200 banderas rojas con la hoz y el martillo para conmemorar los 200 años de su nacimiento y resistieron el acoso de la policía para realizar una manifestación pública que intentaba ser impedida con la excusa del Covid.

En Brasil, Ecuador, Italia, Galicia y también en Chile, se colgaron carteles y se pintaron consignas por los 200 años del nacimiento de Engels, además de publicarse artículos y mensajes conmemorativos.

3 de diciembre, natalicio del Presidente Gonzalo

El presidente Gonzalo dirigió la guerra popular en el Perú desde 1980 hasta su captura en 1992. Desde entonces se mantiene encarcelado en un régimen de aislamiento absoluto, en una cárcel especial bajo custodia de las fuerzas armadas peruanas.

Las contribuciones que el Presidente Gonzalo ha hecho a la revolución mundial tienen cada vez mayor reconocimiento entre los comunistas del mundo, quienes han lanzado una campaña permanente por la defensa de su salud y vida, exigiendo que pueda presentarse en público ante los medios de prensa nacionales e internacionales y que pueda pronunciarse él mismo, sin intermediarios. Esto como parte de la campaña por denunciar el esfuerzo que revisionistas y la inteligencia han levantado sobre adjudicarle supuestas «cartas de paz» y solicitud de «amnistía» y arrepentimiento.

El Presidente Gonzalo es actualmente el prisionero político más importante en el mundo y su condena política -porque no tiene argumento jurídico- no es sino por conducir al pueblo peruano en el camino de la guerra popular por una revolución de nueva democracia, en curso ininterrumpido al socialismo y al comunismo. Hoy, 3 de diciembre, mientras en el Perú se sostiene la guerra popular bajo difíciles circunstancia, se conmemora un nuevo aniversario de su nacimiento y también el Día del Ejército Popular de Liberación.

jueves, 3 de diciembre de 2020

Bremen: Pintas por el 86° aniversario del natalicio del Presidente Gonzalo

 







Anlässlich des 86. Jahrestages der Geburt des Vorsitzeden Gonzalo, dem großen Führer der Kommunistischen Partei Perus und der peruanischen Revolution, wurde in Bremen eine Malung gemacht.  Der Vorsitzende Gonzalo wird seit mittlerweile 28 Jahren vom alten peruanischen Staat gefangengehalten, eingesperrt in einem Loch auf einer Marinebasis, wo die Reaktion seine Ermordung vorbereitet. Doch die Schützengräben des Kampfes leuchten nach wie vor, von Peru bis in alle Länder der Welt. Auch die Aktion in Bremen ist Beweis dafür, dass der Kampf weiterlebt. 

Dazu markiert der 03. Dezember auch den Jahrestag der Gründung der Volksbefreiungs Armee in Peru.(Die publizierten Bilder wurden uns zugeschickt)



Geschrieben von refa

03. Dezember 2020

Ni la muerte podrá vencerte: ¡Viva el 86° Aniversario del Natalicio del Presidente Gonzalo! ¡Viva el día del Ejército Popular de Liberación!

 ¡Proletarios de todos los países, uníos!

“El Presidente Gonzalo, el hombre más grande de la presente época, jefe del partido y la Revolución. El pueblo peruano, en gloriosos años de combate y victorias marcha inconteniblemente a la conquista del poder en todo el país. Se ha aperturado los Comités Populares abiertos, expresión del nuevo poder, desarrollando la guerra de movimientos. Dirige todo nuestro trabajo, toda nuestra lucha, el Presidente Gonzalo. Os preguntáis, ¿Quién es el Presidente Gonzalo? Es el nuevo jefe da las heroicas  gestas, maestro de maestros, grande entre los grandes, es el águila de nuestro Partido. Miradle en estos años de la revolución triunfante, miradle cómo forma comunistas a su imagen y semejanza, cómo forma legiones de hierro dispuestos a pasar todas las tempestades. Cómo construye ladrillo a ladrillo el nuevo poder. La rebelión se justifica. ¿Qué tenemos? Nada. ¿Qué queremos? Todo. Queremos una sociedad nueva, comunista. Sin ricos ni pobres. Una sociedad de la eterna armonía. Lo garantiza el Presidente Gonzalo. Enarbolando, Defendiendo y Aplicando el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, Pensamiento Gonzalo. La guerra popular en el Perú enciende esperanzas luminosas. 

¡Encarnar el Pensamiento Gonzalo!

CZ. Ayacucho del PCP. 1990.

 

El Presidente Gonzalo está próximo a cumplir 86 años de vida (3 de diciembre del 2020), desde su detención hace 28 años, los distintos gobiernos de la burguesía en complicidad con el imperialismo no han cejado en su pútrida tarea contra-revolucionaria, sin éxito han propugnado aplastar la imagen del Presidente Gonzalo para deslegitimar su pensamiento y obra, negra labor en curso hasta el día de hoy, siendo esto prueba fehaciente del temor y pánico que causa al imperialismo.

Ni las farsas múltiples campañas de desprestigio, ni la cadena perpetua, ni el aislamiento absoluto han podido con él, los comunistas sabemos que el ocaso biológico del Presidente Gonzalo se acerca y sabemos con ello que ni la misma muerte podrá vencerte, puesto que la tarea histórica que emprendiste es invaluable e imperecedera porque demostraste en la teoría y práctica la validez universal del maoísmo, dirigiendo una de las guerras populares más poderosas de la historia, guerra popular que marcó un antes y después en el movimiento comunista internacional y en el pueblo peruano.

Es deber tomar el inmortal legado del Presidente Gonzalo, el Pensamiento Gonzalo que es garantía de triunfo, sinónimo de guerra popular hasta el comunismo y aplastamiento implacable del revisionismo moderno.

¡APRENDER DEL PRESIDENTE GONZALO!
 
¡VIVA EL 85° ANIVERSARIO DEL NATALICIO DEL PRESIDENTE GONZALO!
 
!VIVA EL DÍA DEL EJERCITO POPULAR DE LIBERACIÓN!
 
¡VIVA EL MARXISMO LENINISMO MAOISMO PENSAMIENTO GONZALO!

¡Viva el 86° Aniversario del Natalicio del Presidente Gonzalo! ¡Viva el día del Ejército Popular de Liberación!


Al cumplirse un aniversario más del día del Ejército Popular de Liberación y del natalicio del presidente Gonzalo, expresamos desde aquí un efusivo y caluroso saludo a los comunistas del mundo y deseamos larga, muy larga vida al más grande marxista-leninista-maoísta viviente sobre la faz de la tierra, garantía del aplastamiento del revisionismo moderno y triunfo comunista. 

¡Viva el 86° Aniversario del Natalicio del Presidente Gonzalo!
 ¡Viva el día del Ejército Popular de Liberación! 
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Con ocasión de este 3 de diciembre:


 Obra del Presidente Gonzalo

Organizaciones revolucionarias de distintas partes del mundo se sumaron a la campaña por la defensa de la vida y salud del Presidente Gonzalo.

- Canción al presidente Gonzalo desde las Luminosas Trincheras de Combate
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- Canción popular del disco de música del antiguo MRI 


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- Música popular peruana interpretada por un guerrillero del Partido Comunista del Perú (PCP) dentro de las "Luminosas Trincheras de Combate":
 
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- Video en homenaje al presidente Gonzalo basado en el libro “Puka Amauta - Vida y Obra del Presidente Gonzalo a los 20 años de su detención":

martes, 1 de diciembre de 2020

Internacional: Declaración Internacional por el 200° Aniversario del Natalicio de Federico Engels

¡Proletarios de todos los países, uníos!

Declaración Internacional por el 200° Aniversario del  Natalicio de Federico Engels

No se puede entender el marxismo ni se puede presentar de manera completa, sin resaltar las obras de Engels!“ (Lenin) Hace 200 años el 28 de noviembre de 1820 nació el gran Federico Engels! Engels  uno de los fundadores del marxismo, uno de los clásicos del Marxismo-Leninismo-Maoísmo y el más  cercano  compañero  de  armas  del   primero  de  los tres  titanes  de  la   todopoderosa, porque es verdadera, ideología del proletariado: Carlos Marx. Por el 200° aniversario de su natalicio   queremos   enarbolar   sus   obras   y   en   especial   queremos   destacar   sus   grandes contribuciones   a   la   fundación,   definición   y   desarrollo   del   marxismo,   que   aportó   al proletariado   internacional   bajo   la   Jefatura   del   gran     Carlos   Marx.   Federico   Engels secundó la Jefatura de Marx, en el naciente movimiento comunista internacional (MCI), y sus aportes han sido esenciales para el desarrollo ulterior del Marxismo en Marxismo-Leninismo y en  Marxismo-Leninismo-Maoísmo.Engels nació en Barmen (Wuppertal). La familia de Engels eran fabricantes textiles, lo que le permitió desde muy temprano establecer contacto con los obreros alemanes y luego con el proletariado industrial inglés. Desde joven Engels se rebeló contra el filisteísmo de la burguesía   prusiana,   criticando   en   poemas,     cartas   y   pequeños   artículos   el   régimen monárquico y las condiciones en Prusia y era un ferviente demócrata revolucionario. En su tiempo   en   el   servicio   militar   a   inicio   de   los   años   1840,   Engels   acumuló   experiencias importantes,   las   cuales   más   tarde   aún   le   serían   útiles   y   despertaron   en   él   un   interés continuo por temas militares. Es por eso que Carlos Marx de manera amical proletaria lo llamaba “general”, reconociendo estos conocimientos. En la capital da Prusia, como parte del circulo de los hegelianos de izquierda pudo profundizar su crítica al orden dominante, antes de irse a trabajar a Inglaterra, el país capitalista más desarrollado del mundo de aquel entonces. En Inglaterra se enfrentó por primera vez con las formas sociales más completas y maduras de la producción capitalista. Cada vez le parecieron más claras las contradicciones de clases y la lucha de clases, que de ahí surgía.  Inglaterra pasaba en aquel entonces por fuertes conmociones políticas y muchos movimientos de masas.   Federico Engels   ha   participado   vivazmente   en   ellas.   A   través   de   sus   experiencias   con   el desenvolvimiento  de la producción capitalista y de las luchas políticas de las masas, Engels dejó atrás su viejo idealismo hegeliano de izquierda y desarrolló un afán de no solo tomar parte de las luchas de la clase trabajadora, sino de unirse fuertemente a ella y de volverse parte de sus luchas. Engels escribió sobre este paso: „Quería verlos a ustedes en sus casas, observarlos en su día a día, platicar con ustedes sobre su situación de vida y dolores, ser testigo de sus luchas contra el poder social y político de sus opresores. Yo proseguí de esta manera: Renuncié a la sociedad y a los festines, el vino de Oporto y el champán de las clases medias   y me dediqué en mi tiempo libre casi exclusivamente a la socialización con trabajadores simples;  estoy  alegre y  orgulloso  de haber  actuado de esta  manera.“(Engels)

El gran Federico Engels le da aquí a los comunistas del mundo un ejemplo increíble decomo unirse con las masas y de tomar una fuerte posición al lado del proletariado viviendo, trabajando y luchando con las masas. 

 

 I.   La   unidad   de   lucha   de   Carlos   Marx   y   Federico   Engels. La concepción marxista.

 Los dos fundadores del marxismo, el genial Carlos Marx y su mas cercano compañero de armas Federico Engels, empezaron sus investigaciones y su participación en la lucha de clases   independientemente   el   uno   del   otro.   Ambos   llegaron   en   estos   tiempos   a conclusiones similares y construyendo sobre estas se irguió la unión de estos dos líderes proletarios, que cambiarían el curso del mundo y en el cual el titán Marx tuvo la Jefatura, ya que él es el primer titán y mayor representante del primero de los tres grandiosos saltos, como lo definió el Presidente Gonzalo. Este primer tiempo en Inglaterra fue decisivo para la visión del mundo y el pensamiento de Federico Engels, lo cual es bien importante en este contexto, y el otro titán Lenin dice al respecto, que el Federico Engels “se volvió marxistasobre todo por sus años ingleses”. El gran Lenin también enseña a través de su análisis del intercambio de cartas ente Carlos Marx y Federico Engels, que “con todo derecho se ponen de lado a lado los nombres de Carlos Marx y Federico Engels como fundadores del socialismo moderno” (Lenin). Como uno de los dos fundadores del socialismo moderno, de la ideología de los comunistas, hoy el   Marxismo-Leninismo-Maoísmo,   principalmente   el   Maoísmo,   Federico   Engels   ha contribuido   a   la   fundación   de   la   ideología   científica   de   la   clase   y   ha   dado   aportes   y desarrollos en unidad de estrecha brega con Carlos Marx a las tres partes del marxismo. Se trata de contribuciones al nacimiento del marxismo y aportes y desarrollos al mismo, los cuales queremos destacar y subrayar en el 200° aniversario de su natalicio. Nuestros fundadores, Carlos Marx y Federico Engels estaban unidos en su obra por un lazo indestructible en pensamiento y en acción, en su lucha entera por la emancipación del proletariado. Son los autores de El Manifiesto del Partido Comunista de 1848 con lo cual dieron nacimiento al movimiento comunista internacional. Su publicación coincide con el gran   auge   revolucionario   de   los   años   de   1848   a   1849,   que   sacudiría   toda   Europa,   de Inglaterra a Hungría, cuando por primera vez en la historia ocurrió un enfrentamiento armado entre el proletariado y la burguesía. El marxismo se forjó y se templó en el  fuego de la lucha de clases. La   lucha   de   dos   lineas   iniciada   por   Engels   y   coronada   con   la   obra   de   Marx   fueron fundamentales para que en noviembre de 1847, en el II Congreso de la Liga de los Justos, la   Fracción   Roja   Marxista   obtuviese   una   importantísima   victoria.   En   este   Congreso, dirigido personalmente por Carlos Marx y teniendo como secretariado a Federico Engels,se aprobó la modificación del nombre de la Liga, que en adelante se llamará Liga de los Comunistas, y cambió su antiguo lema, “¡Todos los hombres son hermanos”, por el lema inmortal: “¡Proletarios de todos países, uníos!”. Ellos no “reinventaron” el mundo, sino que sobrepasaron las interpretaciones limitadas y las   transformaron   a   través   de   su   obra   al   servicio   de   la   práctica   transformadora revolucionaria del proletariado. Partieron de lo más avanzado que encontraron en la vieja sociedad en los ámbitos de la economía política, el socialismo y la filosofía. A partir de esas fuentes   desarrollaron   las   tres   partes   integrantes   del   marxismo   y   se   apropiaron   de   los mejores logros de la  vieja sociedad desde la cabeza, la sobrepasaron con síntesis dialéctica-materialista y lograron con eso en medio del fuego de la lucha de clases la única ideología científica y desmitificadora del proletariado “No en la cabeza de unos cuantos sabios, sino que en la verdadera lucha revolucionaria de las masas oprimidas y explotadas del proletariado, en el crecimiento de su organización, de su conciencia, su determinación revolucionaria, que se desarrollan en el transcurso de la lucha, Marx y Engels vieron la garantía para el triunfo del socialismo.”, como lo sostuvo la Internacional Comunista en1937 en medio de la guerra contra el fascismo. Esto es la unidad de teoría y práctica, no se trata solo de interpretar el mundo sino de transformarlo (XI Tesis sobre Feuerbach).Otra característica de la concepción marxista de Federico Engels fue impregnada en el trabajo de investigación política. No solo recibió libros y estadísticas de todo el mundo, noso lo los valoró a fondo, los estudió ejemplarmente y se apropió del contenido racional del material, sino que también hizo las investigaciones políticas. Su obra “La situación de la clase obrera en Inglaterra” es un muy buen ejemplo, que demuestra esto.  En ella afirma que : las huelgas "son la escuela de guerra en que los obreros se preparan para la gran lucha, que se torna ya inevitable". Según Lenin ese trabajo es “una de las mejores obras del marxismo” y es una característica para lo que Lenin, uno de los tres grandiosos entre los  grandes del marxismo, denominó con gran reconocimiento “el servicio más grande de Federico Engels”: la lucha por la unión del socialismo con el movimiento proletario, la cuales un requisito y una garantía para la victoria del proletariado en su revolución, hoy en forma de la guerra popular. Después de ese período de intensas batallas de la lucha de clases, Marx pasará a dedicarse la tarea imprescindible de desarrollar teóricamente el socialismo científico completándola crítica de la economía política burguesa, durante la década del 50 y del 60.   Para la elaboración del  Capital, en 1867, que ocurre apenas tres años después de la fundación dela Asociación Internacional de los Trabajadores. En ese período, el gran Engels cumplirá con enorme dedicación la tarea revolucionaria de asegurar el apoyo organizativo de Marx, dirigente profesional del proletariado. Durante   todo   ese   período   mantuvo   intensa   correspondencia   con   Marx   discutiendo atentamente todos los progresos de la lucha revolucionaria y proletaria en Europa y en el mundo.  Marx en carta de 07 de mayo 1867, poco después de entregar para la imprenta los manuscritos del  primer tomo de El Capital, escribió: “Sin ti, nunca habría sido capaz de llevar el trabajo a una conclusión, y  te puedo asegurar que siempre ha pesado  como una pesadilla en mi conciencia que tu dejabas vuestras energías buenas para ser derrochadas y para enmohecer en el comercio, principalmente para mi bien, y, además, que tuviste que compartir todas mis  pequeñas miserias también.” La completa genialidad de los compañeros de armas Carlos Marx y Federico Engels es descrita en una carta de Paul Lafargue, la cual también demuestra el papel que tuvieron los aportes de Federico Engels:   “Marx no se cansaba de asombrarse de la universalidad del conocimiento de Federico Engels, como también su elasticidad, la cual le permitía pasar de un tema a otro con facilidad, y Engels le gustaba reconocer el poder del análisis y de la síntesis marxista”.Con esto está completamente claro, que  Federico Engels fue decisivo para  la forja  del marxismo y sobre todo pudo ser decisivo, porque la síntesis más elevada estaba con Marx. La   síntesis,   como   nos   lo   enseña   repetidamente   el   Presidente   Gonzalo,   es   decisiva. Exactamente por eso Federico Engels pudo cumplir su papel como uno de los fundadores del marxismo de manera tan ejemplar, completa y genial, porque él reconocía “el poder dela síntesis” de Marx, porque se puso bajo su Jefatura y defendió toda su vida la Jefatura de Carlos Marx con increíble compromiso. Es por eso, que él declaró con vista al movimiento del proletariado internacional de su tiempo, que “Marx lo sobrepasaba por mucho por su genio, exactitud científica y su sabiduría.” (Engels) y más: “Sin él [-Marx] la teoría de hoy no sería ni cercanamente eso, lo que es ahora. Es por eso que con todo derecho lleva su nombre.” (Engels) Y este nombre representa la eterna unidad de lucha Marx-Engels!

 

II. La obra de Federico Engels como uno de los fundadores del marxismo.

El gran Federico Engels era famoso en el movimiento del proletariado internacional por su enérgica   defensa   de   los   principios   comunistas   y   el   poderoso   Lenin,   Jefe   de   la   Gran Revolución Socialista de Octubre, declaró enérgicamente, que Engels „fue un enemigo sin piedad de llevar el filisteísmo en el comunismo“ (Lenin)Una gran expresión de esta postura de Federico Engels fue su lucha contra Proudhon, la cual la lideraba incluso antes de la publicación de su libro “La filosofía de la miseria”, y la cual fue una importante base para la obra devastadora y elemental de Marx “La miseria dela filosofía“. En esta lucha contra Proudhon Engels señaló con fuerza, que “lo principal era demostrar la necesidad de la revolución violenta”  (Engels).   Y   en   contra   de   todas   las fuerzas que quieren dividir a Federico Engels de Marx e intentan desesperadamente crear división en su obra indivisible, en contra de todos los que más tarde intentaron falsificar la obra de Federico Engels y ponerla en manos de los revisionistas, fue también FedericoEngels, el cual en esta temprana lucha contra Proudhon, ja en el año 1846, definió la revolución violenta como uno de los tres criterios generales y como medio general del comunismo. Esta definición de la “revolución violenta”  como principio del comunismo resultó  como  parte   de la  ocupación  intensiva  de  Federico  Engels   con  cuestiones  de  la ciencia militar y él fue el primero, que puso la ciencia militar directamente al servicio del proletariado. En esta cuestión Federico Engels le dio al proletariado internacional indicaciones decisivas sobre cuestiones de la táctica militar y métodos militares, poniendo la línea militar enfuerte relación al desarrollo del proletariado y la sociedad capitalista, declaró que la lucha de barricadas era una táctica envejecida e inútil y que el proletariado y su partido con el desarrollo histórico tenían que encontrar nuevas formas de la guerra en la revolución. Élseñaló la necesidad de la prolongación de nuevas formas de la revolución, cuando advertía“(no)  ver la revolución como algo que se resuelve de la noche al día. De hecho, es unproceso de muchos años de desarrollo de las masas bajo circunstancias en aceleración“(Engels) Más allá señaló, que el proletariado tiene que reunir detrás de si al pueblo en contra de la burguesía, para poder llevar su revolución a la victoria. Las “nuevas formas “mencionadas por Engels le fueron dadas al proletariado, a través del camino de la Gran Revolución Socialista de Octubre y encuentran su desarrollo más alto en la teoría militar del   proletariado,   la   guerra   popular   prolongada,   de   otro   de   los   tres   grande   titanes   demuestra clase, el Presidente Mao Tse-tung. Jefe de la Revolución China y de la revolución mundial. En la lucha contra el bajo y detestable Proudhon fue también Federico Engels, el cual hizo aportes decisivos al poner la base de aquel contingente, a partir del cual se formaría el Partido Socialdemócrata de Alemania (más tarde el Partido Comunista de Alemania), ya que fue él quién dirigió el encuentro en el cual este grupo fue liberado de la influencia delos anarquistas y de Proudhon y fue puesto bajo la dirección del Marxismo. Engels sea firmaba aquí como un pionero para el partido proletario, cuya creación fue desde el inicio una meta principal en la gran amistad de lucha de Marx y Engels. Cuando hablamos sobre Federico   Engels   y   el   partido   del   proletariado,   entonces   hablamos   también   sobre   el internacionalismo proletario. Esto es esencial! Los aportes de Engels al movimiento del proletariado internacional, por la Primera Asociación Internacional  de Trabajadores  y la Segunda Internacional son inconmensurables. La lucha que dio en la formación de los comunistas y la constitución del Partido Comunista en los tiempos de la Primera Internacional, fue vista con alta consideración por Carlos Marx y el intercambio de cartas entre los dos fundadores del marxismo respecto a este tema enseña muy bien, que actuaban de manera planeada, en estrecho acuerdo y con fuerte unidad. Es por eso que Carlos Marx le confió a Federico Engels el borrador de l“Manifiesto   del   Partido   Comunista”.   Después   de   la   muerte   de   Marx   fue   Engels   quién continuó   su   obra   y   el   entendió   muy   bien   dirigir   la   Segunda   Internacional   como instrumento de lucha contra el oportunismo y el revisionismo. Con ella como órgano e instrumento, el Primero de Mayo como Día Internacional de Combate del Proletariado fue iniciado personalmente por Federico Engels, con el cual Engels destacó el significado de la “Acción   Internacional”.   Precisamente   en   la   lucha   contra   las   falsas   concepciones   deKautsky,   el   gran   Federico   Engels   declaró   dentro   de   la   Segunda   Internacional   la importancia cada vez mayor de las luchas anticoloniales y la cuestión campesina, de –como Lenin lo definió y el Presidente Mao lo declaró, dando orientación – la segunda gran fuerza  del Movimiento Internacional  Comunista  ( dos grandes fuerzas del  movimiento revolucionario: el movimiento del proletariado internacional que se da en todo el mundo yel  movimiento de liberación nacional que tiene  lugar  en las naciones oprimidas), y se ocupó intensivamente con cuestiones de la revolución en Irlanda, Argelia, India y más países coloniales. En relación a las luchas anticoloniales es necesario recordar la importancia que dieron Marx   y   Engels   a   la   lucha   del   campesinado   para   culminar   la   revolución   burguesa   en Alemania,   la   tesis   marxista   de   la   necesidad   de   la   alianza   del   proletariado   con   el campesinado   y   de   la   revolución   democrática   que   sería   desarrollada   por   Lenin   y   e lPresidente Mao con la revolución de nueva democracia. Un hito importante para la comprensión de la importancia de la lucha del campesinado para la revolución proletaria es la obra de Engels “La Guerra Campesina en Alemania”.Engels representaba la concepción, que las luchas anticoloniales se volverían cada vez más importantes   y   que   su   importancia   en   relación   a   los   movimientos   revolucionarios   del proletariado en los países capitalistas aumentaría claramente En estas obras Engels establecerá la imposibilidad de la burguesía alemana de dirigir su propia revolución; que por tanto cabria al proletariado y su partido la dirección de la revolución   democrática   en   Alemania;   que   el   principal   aliado   del   proletariado   en   la revolución democrática era el campesinado; y desde el  punto de vista militar la limitación del camino insurreccional. En Revolución y contrarrevolución, Engels establece el modelo de   análisis   marxista   para   el   estudio   de   un   país   determinado.   Presenta   inicialmente   el estudio de la sociedad alemana, en seguida el carácter de clase de su Estado y por ultimo el discurso sobre la revolución necesaria. Ese modelo de análisis fue aplicado de manera creadora tanto por el Presidente Mao en su Presentación de la    Revista El Comunista, como por el Presidente Gonzalo en la Base de Unidad Partidaria del PCP. El análisis de Engels sobre la tercera insurrección de Viena, en octubre de 1848, están colocados   pilares   importantísimos   de   la   cuestión   nacional.   En   ese   análisis   de   Engels,encontramos los fundamentos de la solución marxista completa para el problema de las nacionalidades realizada en 1906 por el gran Stalin, el genial georgiano en las palabras de Lenin.

 Los artículos de Marx y Engels en la Nueva Gaceta Renana sobre la cuestión nacional y campesina son de gran actualidad. Analizando la lucha de liberación nacional polaca, Marx destaca: que “los polacos comprendían ya entonces que su independencia era inseparable, en el exterior, del derrocamiento de la aristocracia y dependía, en el interior, de la reforma  agraria.”  Él   establece   las   bases   de   la   cuestión   campesina     para   los   países semicoloniales afirmando que:  “Los grandes países agrícolas enclavados entre el mar Báltico y el mar Negro solo pueden salir de la barbarie patriarcal-feudal mediante una revolución que convierta a los campesinos siervos o sujetos a prestaciones personales en libres poseedores de su tierra, una revolución que sea en el campo la misma que los franceses llevaron a cabo en 1789. A la nación polaca le cabe el mérito de haber sido la primera   en   proclamar   esto   entre   todos   los   pueblos   agrícolas   vecinos.”  Y   concluye haciendo el vínculo de la lucha polaca con la revolución alemana: “La instauración de una Polonia democrática es la primera condición para que podamos llegar a instaurar una Alemania democrática.” (El debate sobre Polonia en la Asamblea de Francfort).En   esos   puntos   están   asentadas   cuestiones   claves   del   Marxismo-Leninsmo-Maoismo.Vemos como están desde Marx y Engels los fundamentos de aquello que iría a sintetizar de manera   mas   elevada   el   camarada   Stalin   cuando   dice   que  “la   cuestión   colonial   y semicolonial es en esencia la cuestión campesina”. Vemos también en el Marxismo, los fundamentos   da   la   línea   Marxista-Leninista   que   en   la   Gran   Revolución   Socialista   de Octubre combinó la consigna da nacionalización de tierras con el llamamiento de Lenin a los   campesinos   de  “¡Id   y   tomad   las   tierras!”.   Está   colocada   también   la   cuestión fundamental de la relación entre la Revolución Proletaria en los países imperialistas y el Movimiento   de   Liberación   Nacional.   Como   afirmaría   nuevamente   Marx:  “Si   bien Inglaterra es el baluarte de los grandes propietarios de tierra y del capitalismo europeo,el único punto en el que se le puede asestar un duro golpe a la Inglaterra oficial es Irlanda.” (Marx, Extracto de una comunicación confidencial)Engels   declaraba,   que   estas   revoluciones   no   eran   cuestiones   de   igualdad   abstractas, formales, sino que eran de significado decisivo para la lucha de clase. Pero no solo la lucha contra   las desviaciones tempranas de Kautsky, sino que también la critica a Bernsteinfueron poderosas y los  oportunistas solo se atrevieron a mostrar sus teorías burguesas ysucias solo después de la muerte de Engels. Así como Federico Engels luchó inquebrantablemente y en base a principios contra el anarquismo y el proudhonismo en tiempos de la Primera Asociación Internacional de los Trabajadores,   donde   él   azotó   al   oportunismo   de   “izquierda”,   al   sectarismo   y   elencapsulamiento de las masas, ahora dirigiendo la Segunda Internacional ponía en su línea de fuego al oportunismo de derecha y asestó golpes aleccionadores contra el cretinismo parlamentario y el legalismo.     Con la  desaparición física de Carlos Marx, el 14 de marzo de 1883. Engels no solo defendió sino  también desarrolló el marxismo. En 1885, preparó para la imprenta el Tomo II de El Capital,   que   Marx   dejara   prácticamente   listo   para   publicación   y   tuvo   un   papel fundamental para la conclusión   del Tomo III. Con esa publicación, Engels completó la obra   científica   más   importante   del   marxismo,   que   no   puede   ser   comprendida separadamente.     Y   fue   Engels   quien   aseguró   la   presentación   integral   de   la   economía-política marxista, aquello que le mismo denominara de  "el más temible proyectil jamás lanzado a la cabeza de los burgueses y de los propietarios terratenientes”. En cuanto Jefatura del proletariado internacional cupo a Engels seguir desarrollando el marxismo,  y  es  de  este   período  la  producción  de  obras  clásicas   como  El  origen de la Familia, de la Propiedad y del Estado, en 1884, en la cual Engels establece las bases científicas para el desarrollo de la línea marxista para la cuestión femenina; además   de desarrollar la teoría marxista sobre el Estado.  En 1886, tenemos Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana, en la cual Engels distingue de manera científica la diferencia entre materialismo e idealismo, entre dialéctica   y   metafísica;   además   de   establecer   cuales   son   las   cuestiones   centrales   de   la filosofía   marxista:   la   teoría   del   conocimiento   y   la   lógica   dialéctica.   Cuestiones   esas desarrolladas   magistralmente por Lenin en  Materialismo y Empriocriticismo  y en los Cuadernos Filosóficos;   y   completadas   genialmente   por   el   Presidente   Mao   en  Sobre la Práctica y Sobre la Contradicción. Cuando en octubre de 1878 el gobierno junker de Bismarck, aprobó la Ley Anti-Socialista que colocaba al SPD en la ilegalidad, Engels combatió las posiciones liquidacionistas de derecha y demostró que la Ley Anti-socialista no podía acabar con el Partido, pues:  "El movimiento socialista no puede ser asfixiado o amordazado. Por el contrario, la Ley contra los socialistas... completará la educación revolucionaria de los obreros alemanes" (La ley de excepción contra los socialistas alemanes). Combatiendo la linea oportunista de derecha, Engels produjo la Carta Circular, dirigida ala dirección del SPD, esa carta es firmada también por Marx fue enteramente escrita por Engels. En la Carta, se reafirma que en los estatutos de la Internacional: "formulamos el grito de guerra: la liberación de la clase obrera tiene que ser obra de la propia clase obrera." Combatiendo las posiciones electoreras y economistas, Engels revela que la línea oportunista de derecha defiende que el Partido  "en vez de dar peso a objetivos que van lejos, que asustan a la burguesía y que, pero, son inalcanzables en nuestra generación,(...) debe antes emplear toda su fuerza y energía en aquellas reformas remendonas pequeño-burguesas que confieren al viejo orden de la sociedad nuevos apoyos". Podemos ver en ese pasaje el desarrollo de la concepción marxista de partido, que después sería completamente desarrollada por Lenin en su teoría del partido de nuevo tipo, en la lucha contra la tesis de Bernstein de que el movimiento es todo y los objetivos no son nada. Por fin, Engels sostiene la necesidad de la escisión con el oportunismo afirmando que: "Desde hace casi 40 años que pusimos en evidencia la lucha de clases como poder motor de la historia y, especialmente, la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado, como la gran   palanca   del   revolucionamiento   social   moderno;   es   imposible,   por   lo   tanto, acompañemos con personas que quieren excluir esta lucha de clases del movimiento."Así   es   como   Engels   defendió   y   desarrolló   el   legado   de   Marx,   así   es   como   impuso   el marxismo en la Segunda Internacional, después de la muerte del gran Federico Engels solo pasaron unos pocos años y Lenin, fundador y Jefe de la Internacional Comunista, estuvo en la Jefatura del Movimiento Comunista Internacional, defendió el legado de Carlos Marxy Fedrico Engels y lo desarrolló bajo las circunstancias del momento a un gran salto a laetapa del Leninismo, por lo cual el gran Lenin sobresale especialmente entre los grandes. El magnífico Lenin se basó una y otra vez con fuerza en esta obra y la veneraba en especial,porque tantas de las predicciones que Federico Engels había dejado para el proletariado internacional, se cumplieron tal como las había predicho, lo cual demuestra la enorme fuerza   ideológica   y   el   entendimiento   profundo   de   Federico   Engels,   por   lo   cual   Lenin resumió: “Lo más sorprendente es, que tanto de lo que Engels había predicho, se dio‘como el lo había escrito’”Pero el magnífico Lenin no solo construyó sobre la base del legado político de Federico Engels,   también   en   cuestiones   de   la   economía   política   la   relación   ideológica   del   gran Federico Engels con el Jefe de la Gran Revolución Socialista de Octubre, V. I. Lenin, fue de significado decisivo, ya que fueron las notas escritas por Engels a finales de su vida sobre el desarrollo de los monopolios y su significado económico, que sirvieron de inspiración y alimento de la trascendental obra “El Imperialismo fase superior y última del capitalismo”. Las   explicaciones   de   Federico   Engels   sobre   el   desarrollo   temprano   de   los   monopolios corresponden a su sentido fino y su entendimiento profundo de los cambios económicos, problemas y leyes, las cuales él ya había demostrado tempranamente en el año 1844 con su texto “Contornos hacia una crítica de la economía nacional”, el cual fue valorado por CarlosMarx como la “primer genial bosquejo sobre la crítica de la categoría económica” (KarlMarx).   En el ámbito de la filosofía fue Federico Engels el cual expuso la concepción materialista del marxismo, la cual se deja resumir en “no la crítica, sino la revolución es la fuerza motora de la historia, también de la religión, filosofía y mas teorías. Demuestra, que la historia no termina (...)”  (Engels). Y consecuentemente a eso, siguió hasta el final de su vida trabando lucha de dos líneas para impulsar la revolución. Por eso destacamos las luchas de dos líneas finales dirigidas por el gran Engels: en la Crítica al Programa de Erfurt, 1891, en la cual reconoce el desarrollo de la izquierda en la dirección del SPD, pero identifica   fallos   muy   importantes   de   entre   las   cuales:   la   falta   de   la   reivindicación democrática de la República una e indivisa en Alemania; y la ausencia de la defensa de la dictadura del proletariado. Así como, la crítica al programa agrario y campesino en los Partidos  de  Alemania  y  de  Francia,  en  1894.  Y,  por  fin,  la   defensa   contundente  de  la violencia revolucionaria en la Introducción a la Luchas de clase en Francia, de 1895.Es conocido, que  Federico Engels le tocó el papel, en estrecha correspondencia con el jefe del   proletariado  internacional,   Carlos  Marx,   de  hacer   como  primero  un  planteamiento sistemático de la teoría marxista de la violencia. Él hizo esto en el llamado “Anti-Dühring”,el   cual   es   el   primer   planteamiento   sistemático   del   marxismo   como   ideología,   lo   cual encontró explicita aprobación del gigante Carlos Marx. La importancia transcendental de la obra Anti-Dühring, es que está en ella, por primera vez, la sistematización del marxismo como la doctrina integral del proletariado en sus tres partes integrantes: filosofía marxista, economía-política marxista y socialismo científico. En la sección Filosofía, Engels establece importantes síntesis filosóficas, evidenciando que la concepción filosófica marxista es materialista-dialéctica, afirma que "el materialismo es esencialmente dialéctico" y que "el movimiento es el modo de existir de la materia". En el Anti-Dühring   este   fundador   del   marxismo   destruye   el   dualismo   (metafísico)   filosófico natural, con lo que puso la base para que luego Lenin criticase de forma devastadora la evolución   del   dualismo   (metafísico)   filosófico   natural   al   monismo   a   través   de   su   obra“Materialismo y Empiriocriticismo”.   Al   demonstrar   la   universalidad   de   la   dialéctica,Engels   fundamenta   lo   que   después   seria   desarrollado   por   el   Presidente   Mao:   la universalidad de la contradicción. Por eso ambas obras son inseparables y Lenin desarrolló el marxismo en esta cuestión bajo los retos y cuestiones de una nueva época.   Y fue el Presidente Mao Tse-tung el cual con su genial obra “Sobre la contradicción” llevó las leyes planteadas en el Anti-Dühring sobre nuevos desarrollos y nueva sistematización hacia la nueva,   tercera   y   superior   etapa   del   marxismo,   el   maoísmo,   con   lo   que   planteó   la contradicción como la ley única de la dialéctica. En la sección Economía política, Engels establece de manera bastante clara la relación entre economía, política y guerra; además de introducir importantes aspectos tratados por Marx en el libro primero del Capital, como la teoría del valor y de la plusvalía. En la sección Socialismo,   Engels   establece   la   distinción   entre   el   socialismo   científico,   marxista,   y   el socialismo   utópico   pequeño-burgués;   diferenciando   sin   embargo   lo   que   fueron   las posiciones   utópicas   (avanzadas   en   su   tiempo),   de   las   posiciones   oportunistas contemporáneas.

 

III. El legado de Federico Engels.

 Es de profundo significado simbólico para el proletariado internacional, que en en este año del   200°   aniversario   del   natalicio   del   Federico   Engels,   también   celebremos   el   150°aniversario del natalicio del genial y gran  Lenin, ambos jefes del proletariado mundial! Esta coincidencia simbólica los comunistas la toman como ocasión para incrementar sus esfuerzos en dirigir las guerras populares, en su desarrollo o de preparar su inicio. Lo que el gran Engels ha dado al marxismo, vive en las guerras populares del Perú, India, Turquía y las Filipinas, las cuales son bases  estratégicas de la Revolución Proletaria Mundial. Sus aportes encuentran allá, generalmente expandido y desarrollado hasta la nueva etapa el Maoísmo, cada día nuevamente más confirmación viva y en cada momento se demuestra la omnipotencia   del   Marxismo-Leninismo-Maoísmo,   principalmente   Maoísmo.     En   la coincidencia de los natalicios de Lenin y Engels, los comunistas del mundo se basan en laslecciones de estos dos jefes del proletariado mundial, para fortalecer aún más sus esfuerzos en  la lucha por la reconstitución o constitución de sus partidos comunistas y de confirmara si mismos en la ley universal, que es el partido el cual constituye el eje que dirige su propia construcción y la construcción concéntrica de los otros dos instrumentos. Los  aportes  del  gran  Federico  Engels   al  marxismo  viven  en  las  luchas  actuales  de  los comunistas, por lo cual la obra de Engels no solo es parte cronológica de nuestra historia,sino parte de nuestra acción, de nuestros planes y nuestros esfuerzos, de unirnos más con las   masas,   reconstituir   o   constituir,   desarrollar   y   defender   los     partidos   comunistas militarizados y plantar cada vez más alto la bandera roja del proletariado internacional, del comunismo. Donde podría ser expresado esto mejor, que con los comunistas, que hoy conto da determinación, valor y audacia dirigen la lucha para su unidad a nivel mundial y decididos   se   acercan   a   la   Conferencia   Internacional   Maoista   Unificada   y   la   Nueva Organización   Internacional   del   Proletariado   en   el   camino   de   la   reconstitución   de   la Internacional Comunista con el desarrollo de las nuevas guerras populares y le devolverá también a nivel mundial su partido al proletariado, la Internacional, para la cual el gran Engels había dado su vida! Engels   es   un   contemporáneo   en   nuestras   luchas.   Sus   enseñanzas,   las   cuales   aportó   al marxismo   bajo   la   jefatura   de   Marx   como   uno   de   los     clásicos,   nos   advierte   siempre nuevamente,   que   tenemos   que   entender,   que   la   aplicación   del   Marxismo-Leninismo-Maoísmo, principalmente el Maoísmo  es el gran reto y la cuestión para el desarrollo de la revolución proletaria en cada uno de los países; sin especificación como pensamiento guía de la ideología todopoderosa del proletariado, todopoderosa porque es verdadera, no va a poder   haber   ningún   progreso   decisivo   en   cada   revolución   concreta.   Nosotros   nos reafirmamos en que la unión de los comunistas a nivel mundial en base al Marxismo-Leninismo-Maoísmo, principalmente el Maoísmo, servirá a su aplicación concreta a cada revolución específica en servicio de la Revolución Proletaria Mundial, como Engels enseñó personalmente   a   los   comunistas.   Es   la   Internacional   Comunista,   la   que   tenemos   que reconstituir y va a ser, como Engels lo describió, una “Internacional de la acción”!     Carlos Marx, Lenin y el Presidente Mao, las tres cumbres dentro de los clásicos, destacaron la importancia de Engels para el marxismo de manera ejemplar. Hacemos nuestras las palabras del gran Lenin cuando dijo:  ...No se puede entender el marxismo ni se puede presentar de manera completa, sin resaltar las obras de Engels.  Con ocasión del 200° aniversario   del   natalicio   de   Federico   Engels   queremos   reafirmar   y   recoger   con   todas nuestras fuerzas esta importante declaración. Consignas para la celebración del Bicentenario de Federico Engel:

 

¡VIVA EL 200º ANIVERSARIO DEL NATALICIO DE FEDERICO ENGELS!¡PROLETARIOS DE TODOS LOS PAÍSES, UNÍOS!

¡VIVA LA OBRA DE MARX-ENGELS!¡ABAJO EL REVISIONISMO!

 ¡VIVA EL MAOISMO!Y GRITEMOS TODOS UNIDOS:¡VIVA     EL     MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO,     PRINCIPALMENTE MAOÍSMO!

¡VIVA   LA   CONFERENCIA   INTERNACIONAL   MAOÍSTA   UNIFICADA   Y   LA FORMACIÓN   DE   UNA   NUEVA   ORGANIZACIÓN   INTERNACIONAL   DEL PROLETARIADO!

¡POR LA RECONSTITUCIÓN DE LA INTERNACIONAL COMUNISTA!¡VIVA LA REVOLUCIÓN PROLETARIA MUNDIAL!


FIRMAS

Partido Comunista del Perú

Núcleo Revolucionario para la Reconstitución del Partido Comunista de México (NR-PCM)

Comités para la fundación del Partido Comunista (maoísta) en Austria

Partido Comunista de Brasil (Fracción Roja)

Fracción Roja del partido Comunista de Chile

Partido Comunista del Ecuador - Sol Rojo

Servir al pueblo - Liga Comunista de Noruega

Partido Comunista de Colombia (Fracción Roja)

Comité para la Reconstitución del Partido Comunista de los Estados Unidos

Comité Bandera Roja – RFA

Comité Maoísta en Finlandia