miércoles, 28 de junio de 2017
Liberación nacional de los pueblos no rusos
Meses antes de la Revolución de Octubre, el poder burgués
imperialista ruso trató de impedir todo intento de una actuación estatal
independiente por parte de los pueblos y naciones sometidos por el
zarismo y de las fuerzas nacionalistas burguesas mismas.
Sin embargo, fracasó en sus intentos de establecer estados propios pues,
desde abajo, las masas trabajadoras urbanas y rurales estaban en auge y
amenazaban con desbordarlos. Desde arriba, el régimen ruso era
intransigente en su negativa a conceder la independencia nacional a esos
pueblos y naciones.
En 1921, sobre 140 millones de habitantes de la República Soviética Rusa
y las otras repúblicas socialistas a ella vinculadas, había cerca de 65
millones que no eran rusos. Entre otras nacionalidades, estaban los
ucranios, bielorrusos, kirguises, uzbekos, turkmenios, tadzhikos,
azerbaidzhanos, tártaros del Volga y de Crimea. Unos 35 millones de
personas vivían en lugares en los que era incipiente el desarrollo
industrial: Ucrania, Bielorrusia, Armenia y Bakú. Los otros 30 millones
de personas habitaban en regiones que no habían pasado por el desarrollo
capitalista. Carecían casi por completo de un proletariado industrial
autóctono.
La Revolución de Octubre fue una “combinación de la insurrección
proletaria con la guerra campesina y la guerra nacional de los pueblos
oprimidos por el zarismo”, como bien dijo Stalin, en 1923: “Si
el proletariado ruso no hubiese contado con la simpatía y el apoyo de
los pueblos oprimidos del antiguo imperio de Rusia, la Revolución no
hubiera triunfado y Kolchak y Denikin no hubieran sido derrocados. Pero
para ganarse la simpatía y el apoyo de estos pueblos, el proletariado
tuvo ante todo que romper las cadenas del imperialismo ruso y liberarlos
de la opresión nacional. Sin esto hubiera sido imposible consolidar el
poder soviético.”
Una semana después de su triunfo, la Revolución emitió la Declaración de Derechos de los Pueblos de Rusia, la cual aseguraba la autodeterminación y su derecho a separarse.
A fines de 1917, se celebró el Primer Congreso de los Soviets de
Ucrania, que proclamó a su país república soviética y la alianza con la
Rusia soviética. Esta proclama iba en clara oposición a la Rada Central,
que era un gobierno burgués establecido en abril del 1917, y que
después de la Revolución de Octubre, se autodeclaró organismo supremo de
la República Popular de Ucrania. Los imperialistas franceses trataron
de usar la Rada como plataforma contra el Poder soviético. Además, la
Rada ayudó a los generales blancos del Don y del Kuban y desarmó a los
regimientos soviéticos y a la Guardia Roja.
El poder proletario dirigió un llamamiento directo al pueblo ucranio. En
diciembre de 1917 y enero de 1918 se produjeron insurrecciones armadas
revolucionarias para derrocar a la Rada y establecer la República
Soviética proclamada en diciembre.
El caso de Ucrania es ilustrativo de lo sucedido en otras naciones que
luego conformaron la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.
firma:
Carlos Echagüe, Autor de Revolución, restauración y crisis en la Unión Soviética. Editorial Ágora. 3 tomos
Filipinas: La guerrilla comunista lanza ofensivas contra las Fuerzas Armadas pro-USA
El pasado 21 de junio, a las 1:02 am, los Combatientes Rojos del Comando
Armando Catapia (NPA-Camarines Norte) lanzaron una ofensiva en la base
de patrulla de la 902a Brigada de Infantería de la 9ª División de
Infantería (Spear) en Barangay Dumagmang, Labo, Camarines Norte. Durante
el tiroteo que duró 3 horas y 40 minutos, un soldado murió y cuatro
resultaron heridos en las lineas del AFP (Fuerzas Armadas de Filipinas).
Una ametralladora K3 también fue tomada del AFP. No hubo víctimas en
las lineas del NPA (Nuevo Ejército Popular).
A las 6:00 am del mismo día, un equipo del NPA, usando un explosivo
detonado por comando (CDX), derribó dos camiones cargados con 15 o más
soldados, en su camino para reforzar las tropas del AFP en Barangay
Dumagmang. La demolición tuvo lugar a una distancia de unos 400 metros
del 9º destacamento del IB en Barangay Mahawan-hawan, Labo. También se
produjo un tiroteo, el cual duró unos 10-15 minutos. En el bando de la
AFP, el cabo Rey Lota resultó muerto, mientras que otros cuatro soldados
resultaron heridos. No hubo víctimas en el bando del NPA.
El CDX utilizado por el NPA es diferente de las minas terrestres que
están prohibidas por el Tratado de Ottawa, que explotan al contacto. El
CDX utilizado por el NPA hace explosión sólo cuando el bombardero
designado presiona el gatillo del dispositivo de explosión. De esta
manera, los que están al mando pueden analizar la situación antes de
ordenar al bombardero que presione el gatillo. El CDX es un arma de
guerra legítima, a diferencia de los ataques aéreos indiscriminados
utilizados por el AFP.
Estas ofensivas sirven como respuesta del Comando Armando Catapia contra
la continua campaña de “guerra total” de las Fuerzas Armadas de
Filipinas y contra la Ley Marcial promovida por el AFP que llevó a la
interferencia de Estados Unidos en Mindanao. El ataque de las
operaciones ofensivas en la guerra total de la AFP pro-estadounidense ha
llevado a generalizadas violaciones de los derechos humanos. A través
de la Ley Marcial, el gatillo fácil del AFP ejerce ahora más autoridad
silenciando y acosando a la gente común.
Para contrarrestar el fascismo de la AFP y defender a las masas, el
Partido Comunista de Filipinas ordenó al New People’s Army lanzar más
ofensivas tácticas. Las masas sólo pueden confiar en su Ejército
Revolucionario, especialmente ahora que Duterte ha demostrado ser un
peón del AFP, pilar del gobierno estadounidense en Filipinas.
El Comando Armando Catapia pide a todas sus unidades que continúen
lanzando ofensivas tácticas para defender los derechos e intereses de
las masas. El fortalecimiento de la lucha armada revolucionaria conduce a
un mayor poder para las masas en la defensa de su derecho a lograr una
verdadera libertad y paz.
Carlito Cada, Portavoz
NPA-Camarines Norte (Comando Armando Catapia)
23 de junio de 2017
NPA-Camarines Norte (Comando Armando Catapia)
23 de junio de 2017
El Papel Ejemplar de Vanguardia de los Miembros del Partido - Capítulo XII del libro "Una Comprensión Básica del PCCh"
Nota DPCP:
El blog "Defensa del PCP", a partir de hoy, pondrá a su disposición el libro "Una Compresión Básica del Partido Comunista de China", separado por capítulos a modo de correción de los posibles errores de tipeo y posteriormente compartiremos el libro completo en un solo archivo PDF.
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Capitulo
XII
El
Papel Ejemplar de Vanguardia de los Miembros del Partido
Los
miembros del partido comunista, como elementos avanzados del proletariado,
deben observar conscientemente los cinco requisitos para miembros del partido
tal como están definidos en los Estatutos. Deben ser escritos consigo mismos,
asumir completamente su papel ejemplar de vanguardia en las tres grandes luchas
revolucionarias, y dirigir a las amplias masas revolucionarias en la lucha por
implementar la línea básica del partido y cumplir todas sus tareas de combate.
El
Ejemplar Papel de Vanguardia de los Miembros del Partido Comunista es Sumamente
Importante
El
Presidente Mao nos enseña: “Aquí el papel ejemplar de vanguardia de los comunistas
es de vital importancia. Los comunistas en el Ejercito de la VIII Ruta Y en el
Nuevo Cuarto Ejercito deben ser ejemplo en combatir valientemente, cumplir las
órdenes, hacer trabajo político y promover la unidad y solidaridad internas”.
(194). La enseñanza del presidente Mao proporciona un marco de referencia para
los miembros de nuestro partido que todos deben esforzarse por implementar. En
la práctica, ellos deben jugar un triple papel: deben ser ejemplo para el
pueblo, deben ser los soportes principales del trabajo revolucionarios y deben
actuar como puentes entre el partido y pueblo.
Para ser ejemplos para el
pueblo, deben estar en las líneas de frente de defensa de la línea
revolucionaria del Presidente Mao, y adherirse a la orientación del partido e
implementar sus políticas, así como las instrucciones y decisiones de los
cuerpos superiores del partido al realizar cada tarea, debe siempre poner el
ejemplo, levantar a las masas e influenciarlas con sus propios actos, y
dirigirlas en la implementación de la línea revolucionaria del Presidente Mao y
en la adhesión a la orientación y políticas del partido.
Para
actuar como soportes principales del trabajo revolucionarios, ellos deben jugar
un papel ejemplar de vanguardia en las tres grandes luchas revolucionarias.
Deben estar en las líneas de frente en el estudio de los clásicos
Marxista-leninistas y las Obras del Presidente Mao, los primeros en trabar
combate con el enemigo de clase en la batalla, los primeros en cumplir las
tareas en la producción, atreverse a realizar experimentación científica y
sobreponerse a las dificultades. Deben unirse a las masas con el fin de cumplir
todas las tareas asignadas por el partido Y el estado.
Para
actuar como puentes entre el partido y el pueblo, deben forjar estrechos
vínculos con las masas, y llevar a cabo propaganda y educación activas entre
ellas sobre la base del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung, y sobre loa
base de la línea, orientación y políticas del partido. Deben poder concretar la
sabiduría y experiencia de las masas a través de la lucha y siempre comprender
y reflejar sus opiniones y exigencias.
El mismo carácter de
nuestro partido lo que hace necesario que los miembros jueguen un papel
ejemplar de vanguardia entre las masas. Nuestro partido es la vanguardia del
proletariado. El carácter avanzado de nuestro partido este encarnado no solo en
su pensamiento guía, programa, línea y principios políticos, sino también en el
papel ejemplar de vanguardia sumido por sus miembros. Por lo tanto, todos los
comunistas deben esforzarse por basar todas sus acciones en el
marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung. Deben ser escritos de acuerdo consigo
mismos de acuerdo con los estándares esperados de los elementos avanzados del
proletariado y deben ser siempre ejemplares en sus acciones con el fin de
servir como modelo para las masas y jugar papel de vanguardia entre ellas.
También son las tareas
militantes del partido las que hacen que los comunistas Jueguen un papel
ejemplar de vanguardia entre las masas. Para convertir en realidad el noble
ideal del comunismo, el proletariado debe librar una prolongada y ardua lucha y
esto requiere grandes cantidades de elementos avanzados que dediquen toda su
vida a la revolución. Los miembros del partido comunista son estos elementos
avanzados. La línea básica y las tareas inmediatas de combate de nuestro partido
deben ser llevadas a cabo por cada uno de sus miembros. Solo si los comunistas
sumen su papel ejemplar de vanguardia a plenitud estaremos realmente en
posición de hacer de las organizaciones del partido destacamentos de combate en
las líneas de frente que continúen la revolución bajo la dictadura del Proletariado,
se unen a las masas y las guíen en derrotar a todos los posibles enemigos de
clase y cumplir su gran tarea histórica.
También
es la posición del partido lo que hace necesario que los comunistas jueguen un
papel ejemplar de vanguardia entre las masas. Nuestro partido es el líder y
organizador del pueblo chino y goza de un gran prestigio entre éste. Las
amplias masas tienen fe en nuestro partido y lo apoyan, porque es grande,
glorioso y correcto partido nutrido por el mismo Presidente Mao y debido a que
defiende la línea marxista-leninista del Presidente Mao. Ero otra razón por las
masas apoyan al partido es que ellas pueden ver el ejemplar papel de vanguardia
de sus miembros. Las palabras y los actos de los comunistas son muy importantes
para construir el prestigio y la influencia del partido entre las masas. Esto
significa que los comunistas debemos partir en todas las cosas de los intereses
del partido y asegurarnos de que todas nuestras palabras y actos tengan una
influencia benéfica en las masas, que llevamos a cabo la línea política, la
orientación y los principios del partido de manera consiente, actuando como
modelos y que dondequiera que vayamos, preservemos el prestigio del partido, de
modo que las masas lo quieran y apoyen aún más.
Estafadores como Liu
Shao-chi y Lin Piao, que llevaron a cabo una línea revisionista sobre la
cuestión de la construcción del partido, corrompieron y envenenaron a los
miembros del partido con la podrida y decadente ideología de clases capitalista
y terrateniente, con la esperanza de apegar el vigoroso espíritu revolucionario
de los comunistas, apartarlos de su papel ejemplar de vanguardia y de esta
manera pervertir el carácter del partido y realizar su criminal complot de
restaurar el capitalismo.
Por lo tanto, es
absolutamente necesario librar una profunda crítica de la línea revisionista de
Liu Shao-chi y Lin Piao sobre la construcción del partido, liquidar su
perniciosa influencia y luchar duro para mantener el carácter del partido como
la vanguardia del proletariado.
Para
Jugar un Ejemplar Papel de Vanguardia Debemos Acatar los “Cinco Requisitos”
Con
el fin de cumplir su papel ejemplar de vanguardia entre las masas al máximo de
su capacidad, los miembros del partido comunista deben mantener elevado nivel y
cumplir elevados requisitos. Donde quiera que vayan y en lo que hagan, deben
ser estrictos consigo mismos y exigirse ellos mismos, adhiriéndose
estrechamente a los cinco requisitos que deben cumplir los elementos avanzados
del proletariado.
Los
criterios que defienden a los elementos avanzados del proletariado son los
“cinco requisitos” bosquejados en los Estatutos del partido. Deben llamar a
estudiar a los comunistas conscientemente el marxismo-leninismo y pensamiento
Mao Tsetung y criticar el revisionismo; trabajar por los intereses de la amplia
mayoría del pueblo de China y el mundo; ser buenos en unirse con la amplia
mayoría, incluyendo con aquellos que se han opuesto erróneamente a ellos pero
están corrigiendo sinceramente sus errores, si bien manteniendo sin embargo
especial contra los arribistas, conspiradores y embusteros para impedir que
tales elementos nocivos usurpen la dirección del partido y el estado siempre
permanezcan en manos de los revolucionarios marxistas; consultar con las masas
cuando surjan problemas; ser audaces en hacer crítica y autocrítica.
Estos cinco puntos que
los comunistas deben poner en práctica han sido planteados por nuestro
Presidente Mao después de haber sintetizado la experiencia histórica de la
dictadura del proletariado a escala internacional, y teniendo en cuenta tanto
sus aspectos positivos como los negativos. Ellas son importantes medidas
estratégicas que apuntan a prevenir el revisionismo y a garantizar que nuestro partido
y estado nunca cambien su color. Constituyen la expresión concentrada del
espíritu del partido proletario y son una guía para la acción de todo
comunista.
Estos
cinco puntos especifican la orientación política que debe ser defendida por los
miembros del partido comunista. Para un comunista, la cuestión fundamental es
la de la orientación política, el pensamiento guía, lo que significa que
debemos “practicar el marxismo y no el
revisionismo”. (195). Con el fin de llevar a cabo esta instrucción, los
comunistas deben estudiar conscientemente el marxismo-leninismo-pensamiento Mao
Tsetung y llevar acabo audazmente el repudio al revisionismo. Deben aprender a
utilizar el materialismo dialectico e histórico para analizar y resolver
problemas y esforzarse duro por cambiar su propio pensamiento subjetivo en el
curso de cambiar el mundo objetivo. Sólo de esta manera, mediante agudas y
complejas luchas, pueden desarrollar su capacidad para descubrir a los
elementos revisionistas que supuestamente apoyan la revolución mientras que se
le oponen en la práctica. Solo de esta manera deben estar en capacidad de
oponerse a todas las líneas y tendencias erróneas, defender firmemente la línea
revolucionaria del Presidente Mao, nunca apartarse, ni en palabras ni en los
actos, del camino establecido por el marxismo-leninismo-pensamiento Mao
Tsetung, y siempre mantener una firme correcta orientación política.
Estos
cinco puntos también muestran la meta final por la que los miembros del partido
comunista deben esforzarse. El presidente Mao dice: “debemos trabajar a favor
de los intereses de la inmensa mayoría del pueblo, por los intereses de la
inmensa mayoría del pueblo de China y por los intereses de la inmensa mayoría
del pueblo del mundo, no debemos trabajar para un pequeño número de personas,
para las clases explotadoras, para la burguesía y para los terratenientes,
campesinos ricos, contrarrevolucionarios, elementos nocivos o derechistas “.
(196) ¿Establecemos un partido para nosotros mismos o para el interés común?
Allí reside la línea divisora entre un partido burgués y un partido proletario
y es también la piedra de toque que nos permite diferenciar entre los
verdaderos comunistas y los falsos. Si un comunista no sirve al pueblo de todo
corazón, que en cambio sirve a un pequeño grupo o se esfuerza por mejorar su
propia reputación y ventaja personal, ha abandonado el espíritu del partido
proletario y ya no puede ser considerado comunista. Las camarillas
revisionistas contra revolucionarias de Liu Shao-chi y Lin Piao estaban
compuestas de individuos arribistas, conspiradores y embusteros dedicados
exclusivamente a los intereses de la burguesía, y fueron finalmente tiradas,
una tras otra, al basurero de la historia del pueblo. Debemos resistir
absolutamente toda corrupción por las ideas burguesas y la ideología de otras
clases explotadoras e inhibirnos con el espíritu comunista de servir al pueblo
completamente de todo corazón.
Estos cinco puntos
defienden la línea correcta en la que todos los miembros del partido comunista
deben preservar. Los comunistas deben defender la línea revolucionaria del
Presidente Mao, asumir firmemente la lucha de clases y la lucha de dos líneas y
siempre permanecer sumamente vigilantes para impedirles a los egoístas
arribistas y conspiradores usurpar el liderato del partido o del estado. Los
comunistas deben trabajar por unirse y oponerse a la escisión, y deben unir a
la inmensa mayoría del pueblo alrededor de ellos mismos para aislar al máximo
al pequeño puñado de enemigos de clase y atacarlos.
Finalmente, estos cinco
puntos expresan el método y el estilo de trabajo que deben adoptar los miembros
del partido comunista. Ellos requieren que los comunistas implementemos el
excelente estilo de trabajo de buscar la verdad en los hechos y seguir la línea
de masas, mantener las glorias tradiciones de la modestia, la prudencia y la
dura lucha y practicar audazmente la crítica y la autocrítica. Los comunistas
son los elementos avanzados del proletariado, y no individuos excepcionales que
se ponen por encima de las masas. Si bien se diferencia de las masas que no son
del partido, un comunista también debe ser visto por ellas como alguien que
mantiene la actitud básica de un obrero común. Solo esto le permitirá poder
guiar a las masas en su lucha y cumplir, como deben hacerlo los comunistas, un
papel de vanguardia.
Fundamentalmente, el
papel fundamental de vanguardia de los miembros del partido comunista encuentra
su expresión en su constante implementación de la línea revolucionaria del
Presidente Mao, su práctica de mantenerse siempre en las líneas de frente de la
lucha entre las dos clases, los dos caminos y las dos líneas, su liderazgo de
las amplias masas revolucionarias contra el camino de clase, y en su dedicación
sin reservas al cumplimiento de la misión histórica del proletariado. Por lo
tanto, el criterio que determina si un comunista es o no avanzado es su grado
de conciencia respecto a la línea. Todo comunista debe prestar total atención a
la línea, teniendo siempre en mente la línea básica del partido y desarrollar
constantemente su nivel de conciencia de la lucha de clases y la lucha entre
las dos líneas, para jugar plenamente y en todos los frentes su papel como un
elemento avanzado del proletariado.
Remodelar
Conscientemente Nuestra Concepción del Mundo para Adherir Completamente al Partido
en lo Ideológico
Para
los comunistas, la cuestión de remodelar su concepción del mundo es la cuestión
de adherir por completo al partido en lo ideológico.
El presidente Mao nos
enseña: “La lucha del proletariado y el pueblo revolucionario para transformar
el mundo comprende el cumplimiento de las siguientes tareas: transformar el
mundo objetivo y, al mismo tiempo, su propio mundo subjetivo -transformar su
capacidad cognoscitiva y cambiar la relación entre el mundo subjetivo y el
mundo objetivo”.. El mundo objetivo está en perpetuo progreso, como lo
está la sociedad. Ya que el trabajo de construcción del socialismo en nuestro
país avanza rápidamente, la necesidad de que los comunistas transformen su
propio mundo subjetivo se hace aún más urgente. Al mismo tiempo, debemos darnos
cuenta de que, ya que las clases y la lucha de clases aún existen en el periodo
del socialismo, la burguesía está buscando continuamente por todos los medios
posibles, utilizando todos los medios disponibles, difundir su propia
concepción del mundo y estilo de vida podridos y decadentes, esperando
corromper a los miembros de nuestro partido. Si los comunistas relajan su
vigilancia contra esto y no se le oponen, no se pueden convertir en elementos
avanzados del proletariado. Por lo tanto, los comunistas deben estudiar
conscientemente, comprender a cabalidad el marismo-leninismo-pensamiento Mao
Tsetung, y deben tomar parte activa en las tres grandes luchas revolucionarias
y trabajar duro por transformar su concepción del mundo.
Con
el fin de remodelar conscientemente nuestra concepción del mundo y adherir
completamente al partido en lo ideológico, debemos llevar a cabo cuidadoso
estudio de los clásicos del marxismo-leninismo y las obras del Presidente Mao
Tsetung. El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung constituye la más
afilada arma ideológica para transformar el mundo objetivo y el mundo
subjetivo. Los comunistas debemos armarnos resueltamente con el
marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung y a la vez que cambiemos el mundo
objetivo, esforzarnos por cambiar nuestro propio mundo subjetivo, con el fin de
continuar la revolución y constantemente hacer progresos. La idea
semi-revolucionaria de que el barco ha llegado al puerto y el tren a la
estación” es incorrecta. También es incorrecto que un comunista piense que no
hay necesidad de que se transforme a sí mismo, o que ya se ha transformado a si
mismo lo suficiente. Los comunistas en posiciones dirigentes deben prestar
particular atención a transformar su mundo subjetivo. Los hechos han mostrado
que la capacidad de los camaradas para implementar la línea política y los
principios del partido, su presencia en mantenerse en el camino socialista y el
éxito de las unidades que ellos dirigen en llevar a cabo las tareas de combate
del partido dependen todas directamente de la manera en que ellos llevan a cabo
la remodelación de su mundo subjetivo. Así estos camaradas deben estudiar los
clásicos marxista-leninista y las obras del presidente Mao de manera sumamente
consiente, ser buenos en escuchar modestamente las opiniones de las masas y
trabajar duro por cambiar su concepción del mundo para convertirse en líderes
modelo, capaces de continuar la revolución bajo la dictadura del proletariado.
Para
transformar conscientemente nuestra concepción del mundo y adherir por completo
a la línea del partido en lo ideológico, debemos también sumergirnos en los
tres grandes movimientos revolucionarios de la lucha de clases, la lucha de la
producción y la experimentación científica, y esforzarnos por transferir
nuestra concepción del mundo en el proceso de estas.
martes, 27 de junio de 2017
100 años de La Materia Eterna e Inteligente
Artículo publicado en la edición n° 59, junio del 2017.
100 años de La Materia Eterna e Inteligente
La Ciencia siempre es revolucionaria
En 1917, Buenos Aires fue el escenario donde se publicó la obra titulada La Materia Eterna e Inteligente,
brillante obra de Luis Emilio Recabarren. Este magnífico texto es una
obra que recoge los principales aportes de los científicos de la época y
analiza la existencia de la naturaleza desde distintas perspectivas y
recurriendo a las diferentes ciencias.
Con este libro, el jefe proletario
cumplió la labor de llevar la ciencia a las masas con un lenguaje simple
y entendible. En su introducción, Recabarren plantea su deseo de que
con la publicación: “(…) todos los que carecen de conocimientos
científicos, como yo, con ayuda del sentido común, de un sencillo examen
de los fenómenos de la vida y de la Naturaleza de las cosas, podamos
formarnos juicio de la verdad”.
¿Por qué Recabarren se interesaba en
escribir de ciencia para las masas? Porque comprendía que para hacer la
revolución, la clase obrera y el pueblo deben esforzarse por conocer la
realidad tal cual es, por llegar a la esencia de los fenómenos y no
quedarse solo con sus apariencias. Emplear la ciencia es la única forma
de combatir las ideas atrasadas, erróneas y supersticiosas, mostrando la
realidad de la naturaleza y la sociedad de forma fiel y desprejuiciada.
De manera pedagógica, Recabarren expone
avanzando progresivamente en sus explicaciones, desde los simple hasta
lo más complejo. Comienza argumentando que la materia (el Universo) no
pudo haber sido creada, sino que siempre ha existido y siempre va a
existir.
Más adelante, el fundador del Partido
Comunista de Chile aborda de lleno el problema filosófico y científico
de la existencia o inexistencia de dios, preguntándose: “¿Por qué no
puede ser el Universo, en vez de dios, el que no ha tenido principio ni
tendrá fin? (…) Cuando la inteligencia brille mejor en todos los
cerebros, entonces se podrá aceptar como una Verdad absoluta que el
Universo es la única existencia infinita, que no ha tenido principio ni
tendrá fin, y que todos los fenómenos que llaman nuestra atención no son
otra cosa que el resultado del movimiento, que es la vida Universal”.
Es decir, Recabarren no se desespera en resolver la lucha teórica
inmediatamente, sino que confía profundamente en que el propio
desarrollo político e ideológico de las masas lo resolverá.
Sobre la existencia de la vida en la tierra, Recabarren sostiene: “El
principio de la vida (…) en toda la especie animal, el hombre
inclusive, es una pequeña porción líquida, o casi líquida, que una vez
fecundada en el seno materno, antes de tomar forma alguna no es otra
cosa que una porción líquida, hasta que empieza el período de su
formación y consolidación. Lo que conocemos de la historia de la Tierra
nos indica un principio o anterioridad —si así podemos decir— de igual
proceso. La Tierra, de su estado ígneo, vaporoso, líquido, fue pasando a
condiciones más sólidas y formadas”.
Estas conclusiones son de gran
importancia y nos hablan de la profundidad y la claridad de L. E.
Recabarren, ya que si bien Darwin ya había planteado que la vida se
originó en un ambiente líquido, la transformación de los distintos
estados del agua fue recién comprobada en 1924 por el científico
soviético Alexander Oparín.
Al final, Recabarren analiza la
existencia humana, considerando que todos los seres vivos, incluido el
hombre, tenemos un origen en común: “Venga el origen de la vida
humana como una transformación del mono, o de otra especie animal… el
hecho es que la vida humana es la continuación de una vida animal
inferior a la humana, anterior que se eslabona, que se une, porque no
puede separarse, a las primeras formas de la vida que hemos señalado en
nuestras consideraciones y razonamientos anteriores”. Esta
conclusión, que la realidad ha comprobado una y otra vez, es importante,
porque logra sintetizar en forma coherente toda la historia de la vida
en el Universo.
La preocupación de Recabarren era
entregar a las masas un arma con la cual enfrentar la lucha teórica
contra quienes dice que el mundo no se puede cambiar, que los
gobernantes están ahí porque dios así lo quiere, etc. Pero por sobre
todo, el objetivo político de Recabarren era demostrar que las masas son
todopoderosas, que no hay nada que no puedan conocer ni puedan
transformar de forma revolucionaria.
No menos importante es resaltar la
concepción de mundo que se respira en toda la obra de Recabarren: a
pesar de la contundencia de sus argumentos, él siempre se expresa con
una humildad tremenda. No actúa como si fuera un sabelotodo, sino que
habla simple y claro. Este libro está escrito con la tranquilidad que
entrega tener la razón, sabiendo que cuando la ciencia es utilizada por
la clase obrera y las masas populares es revolucionaria.
Comunicado del CC del PCI (M), condenando los brutales asesinatos de los camaradas Kuppusamy y Ajitha
La Red de Blogs Comunistas (RBC) ha traducido un comunicado del Partido Comunista de la India (Maoísta)
de finales del pasado año, aunque publicado reciéntemente, en el cual
se condena el asesinato a sangre fría del camarada Kuppusamy, miembro
del Comité Central y Secretario del Comité Especial de Zona de las Ghats
Occidentales, y de la camarada Ajitha, miembro del Comité Especial de
Zona y encargada del movimiento urbano en Tamil Nadu, que fueron
detenidos y asesinados brutalmente por las infaustas fuerzas
mercenarias locales y estatales cerca de la aldea de Kalkulam, al
servicio del fascismo hindú.
En el comunicado se condena igualmente el colaboracionismo del revisionista
Partido Comunista Marxista (PCM), que gobierna en Kerala, dirigido por
Pinarayi Vijayan, que, mientras la población indígena y las masas sufren
la represión del fascismo hindú "se dedica a hacer teatro, aclamando,
por un parte, al líder revolucionario cubano Fidel Castro tras su muerte
y organizando actos de conmemoración por todo el estado y, por otra,
yendo de la mano del gobierno central nacional-hinduista-fascista de
Narendra Modi para cortar de raíz el ascendiente movimiento
revolucionario que dirige el PCI (Maoísta)".
***
PARTIDO COMUNISTA DE LA INDIA
(MAOÍSTA)
COMITÉ CENTRAL
15 de diciembre de 2016
¡CONDENAR LOS
BRUTALES ASESINATOS DE CAMARADAS KUPPUSAMY Y AJITHA!
El 24 de noviembre de
2016, el camarada Kuppusamy, miembro del Comité Central y Secretario del Comité
Especial de Zona de las Ghats Occidentales, y la camarada Ajitha, miembro del Comité
Especial de Zona y encargada del movimiento urbano en Tamil Nadu, fueron detenidos
vivos y asesinados brutalmente por las infaustas fuerzas mercenarias locales y
estatales cerca de la aldea de Kalkulam, en la zona boscosa de Nilambur, en el distrito
de Malappuram, en el estado de Kerala. La policía, como es habitual en estos
casos, afirmó que “una patrulla de las fuerzas especiales fue atacada por los
maoístas. En respuesta, las fuerzas policiales se vieron obligadas a hacer uso
de sus armas y dos personas resultaron muertas”. Lejos de ser así, se trató, en
el marco de las políticas de conflicto de baja intensidad, de una ejecución perfectamente
planificada de dos dirigentes cuya finalidad es liquidar el Partido maoísta.
Debido a los problemas de salud de los camaradas mártires, el pelotón nadugani había
acampado en esa zona con muy pocos efectivos. Cientos de miembros de las fuerzas
especiales fuertemente armados atacaron el campamento, capturaron a ambos
camaradas vivos, los torturaron y los asesinaron brutalmente. Después de este
incidente, la policía desencadenó una inusual campaña de terror y de propaganda
goebbelsiana contra el Partido maoísta por toda Kerala, amenazando a la población
local para que no apoye a los maoístas. También han amenazado a los familiares
de los camaradas mártires. Los periodistas y los activistas de derechos humanos
que están tratando de esclarecer la verdad también han sido agredidos e incluso
a algunos se les ha expulsado de la zona.
Mientras tanto, el
revisionista Partido Comunista Marxista (PCM), que gobierna en Kerala y dirige
el fascista Pinarayi Vijayan, se dedica a hacer teatro, aclamando, por un
parte, al líder revolucionario cubano Fidel Castro tras su muerte y organizando
actos de conmemoración por todo el estado y, por otra, yendo de la mano del
gobierno central nacional-hinduista-fascista de Narendra Modi para cortar de
raíz el ascendiente movimiento revolucionario que dirige el PCI (Maoísta) en la
zona trifronteriza de las Ghats Occidentales. Sueñan despiertos si se piensan
que podrán acabar con el movimiento revolucionario matando a sus dirigentes. Un
partido revolucionario no desaparece por la muerte de sus dirigentes porque su
guía es la teoría científica del marxismo-leninismo-maoísmo. Olvidan la amarga lección
que recibieron del pueblo de Midnapore, en Bengala Occidental. Intentan evitar
que las masas oprimidas avancen por la senda revolucionaria. Llegará sin duda
el día en que el pueblo les dará su última lección. Pronto caerán los elementos
antipopulares.
El camarada Kuppusamy (Manju,
Prasad) nació en el seno de una familia dalit, pobre y oprimida, en el distrito
de Krishnagiri, en el estado de Tamil Nadu. Tras terminar sus estudios, trabajó
en la empresa L&T en Bangalore, en el estado de Karnataka. Entró en
contacto con el Partido en 1979-80. Era uno de los miembros del núcleo dirigente
del antiguo partido PW [“Guerra Popular”] de Karnataka. Éste, más tarde, se transformó
en Comité Estatal, del que formó parte el camarada Kuppusamy. Como dirigente,
organizó a las masas de Karnataka en diferentes asuntos. En especial se consagró
a la tarea de organizar a los trabajadores y a las amplias masas de oprimidos
de la ciudad de Bangalore y de sus alrededores. En 1992, se mantuvo firme al
lado del Partido en la lucha contra el oportunista Kondappalli Seetharamaiyya, antiguo
secretario del otrora Partido Guerra Popular. Fue elegido secretario del Comité
Estatal de Karnataka en 1993, miembro del Comité Central en el IX Congreso de
2001 y reelegido en el Congreso de la Unificación de 2007, celebrado tras la
fusión del PCI (Maoísta). Trabajó como miembro de la oficina regional del suroeste
y desarrolló el Partido en los estados meridionales. Defendió muy especialmente
las aspiraciones nacionales del pueblo tamil en Sri Lanka. Analizó
brillantemente la derrota de los Tigres de Liberación de Eelam Tamil (LTTE) desde
una perspectiva marxista y trató de organizar un amplio movimiento de
solidaridad con ellos. Se entregó a la tarea de dinamizar el movimiento
revolucionario en los estados del sur del país, algo estancada, y desempeñó un
papel importante en la lucha contra la línea oportunista que se había
convertido en un obstáculo en Karnataka y Tamil Nadu, reconduciendo el Partido
hacia el camino revolucionario. Defendió firmemente el marxismo-leninismo-maoísmo
en situaciones de extraordinaria complejidad, en medio de vueltas y revueltas, de
altibajos y hasta de la traición de renegados opuestos al desarrollo del
movimiento revolucionario en el sur de la India, donde el camarada Kuppusamy se
atrevió a abrir un frente de guerra en la zona trifronteriza de las Ghats Occidentales.
Contribuyó activamente a la unión de todas las auténticas fuerzas revolucionarias
y desempeñó un papel importante la fusión del PCI (Maoísta) y el PCI Marxista-Leninista
(Naxalbari). Fue un intelectual revolucionario del proletariado que, a
diferencia de los intelectuales burgueses, se elevó desde la condición de
oprimido.
La camarada Ajitha (Kaveri)
nació en Chennai, en Tamil Nadu. Entró en contacto con el Partido a principios
de los años 90 y fue dirigente de la organización de mujeres Tamil Nadu Pennurimai
Kazhagam. Dirigió muchas luchas contra la violencia sobre las mujeres e incorporó
a muchas de ellas al camino revolucionario. Cuando el Partido en Tamil Nadu sufrió
graves pérdidas en 2002, pasó a la clandestinidad y comenzó a dirigir las
organizaciones urbanas de masas. En especial, participó activamente en la
organización de varios conflictos sindicales. Desempeñó un papel destacado en
la lucha contra la línea oportunista que surgió en Tamil Nadu. Aunque su
compañero se sumó a la línea oportunista y abandonó el combate, Ajitha se
mantuvo firme al lado del Partido. Ajitha Luchó implacablemente contra la
dominación masculina tanto dentro como fuera del Partido. Tras la caída de 4 miembros
del Comité Especial de Zona en Coimbatore, la policía intentó detenerla varias
veces. De acuerdo con las directrices del Comité Especial de Zona, Ajitha
permaneció en la selva, dirigiendo el movimiento urbano.
Camaradas,
A día de hoy, cientos y
cientos de miles de personas luchan por todo el país contra las políticas antipopulares
de gobierno central del fascista Modi, respaldado por el fascismo brahmánico-hinduista.
Todas esas personas están tomando clara conciencia de que el PCI (Maoísta) es
el único partido revolucionario que puede liberar a las masas trabajadoras de la
espantosa situación social en que viven. Los oprimidos de todo el país están
cada vez más organizados bajo la dirección del PCI (Maoísta), razón por la que
las clases dominantes han venido adoptando diversas tácticas represivas y propagandísticas
con el fin de liquidar al Partido. Incluso han pretendido apaciguar todo tipo
de luchas populares y democráticas, desviando la atención del creciente
descontento social. Es cierto que el martirio de los dos camaradas dirigentes, Kuppusamy
y Ajitha, es una grave pérdida no sólo para el movimiento de las Ghats Occidentales,
sino también para el resto del país. Pero un partido revolucionario siempre
supera las pérdidas. Estos dos dirigentes ejemplares entregaron sus vidas inestimables
en pos de la liberación de las masas trabajadoras del hambre, la pobreza y la
opresión. Vivieron y sacrificaron sus vidas por la noble causa del Comunismo,
por los ideales de una sociedad sin clases. Una vez más mostraron el camino
glorioso de nuestros mártires, su compromiso para con la Causa y el pueblo, su desinterés,
su nadar a contracorriente, su disposición a soportar cualquier privación, su espíritu
bolchevique. Y lo demostraron cuando los gobiernos fascistas central y estatal
desplegaban sus infames fuerzas para aplastar el floreciente movimiento
revolucionario en la zona trifronteriza de las Ghats Occidentales. Su
sacrificio no será en vano. La roja bandera revolucionaria lo es cada vez más
por la sangre derramada de miles de mártires heroicos en el curso de la lucha
contra el enemigo. El pueblo y la guerrilla darán resuelto cumplimiento a los
sueños de nuestros mártires con la debida respuesta al enemigo. El Comité
Central de PCI (Maoísta) condena enérgicamente los brutales asesinatos de los
camaradas Kuppusamy y Ajitha, y llama a los trabajadores, campesinos,
estudiantes, jóvenes, intelectuales, a las nacionalidades oprimidas y a los
sectores oprimidos de la sociedad, incluidos
los dalits, los adivasis y las minorías religiosas, a condenar los falsos
enfrentamientos, que no son sino brutales asesinatos, y a unirse y organizarse con
la suficiente amplitud y fuerza para hacer frente por todos los medios posibles
a la ofensiva de la clase dominante.
Saludos revolucionarios,
Abhay
Portavoz,
Comité
Central
PCI (Maoísta)
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