sábado, 12 de marzo de 2016

Filipinas: la guerrilla comunista ataca dos comisarias de policía

 
DAVAO (FILIPINAS), 12 Marzo
Al menos un policía resulto muerto en un ataque de 60 guerrilleros comunistas del Nuevo Ejército del Pueblo realizado ayer contra una comisaría del sur del país.
Cerca de 60 guerrilleros comunistas abrieron fuego hoy contra una comisaría de Policía en una remota ciudad del sur de Filipinas dando lugar a un enfrentamientos en el que perdió la vida un policía y al menos otros dos resultaron heridos, informó la Policía.
La Policía opuso resistencia para prevenir que los guerrilleros entrasen en la pequeña comisaría y se hicieran con las armas, indicó un portavoz policial.
El pasado lunes tuvo lugar otro ataque de la guerrilla comunista contra una comisaria. Al menos 20 guerrilleros comunistas atacaron la comisaria de Balangkayan el lunes aproximadamente hacia las 19:30 horas.
Un primer grupo de rebeldes asalto la comisaría de policía blandiendo armas de fuego y se identificaron como miembros del Nuevo Ejército del Pueblo. Seguido de un segundo grupo, armado con fusiles de asalto.
 
La guerrilla ordenó a cinco policías que se encuentran en la comisaria que se tumbaran en el suelo, y se apoderaron del arsenal de armas de la estación de policía. Decomisaron al menos 16 fusiles de asalto M16 y numerosa munición. También se apoderaron de dos computadoras portátiles y uniformes.
 
Tomado de ODC

jueves, 10 de marzo de 2016

INDIA: Brutalidades contra las mujeres adivasis sospechosas de ser naxalitas. ¡Importante denuncia!

Naxalite Test – Adivasi women as the Subject of Experiment and Breast Milk as the Evidence


On 12th January 2016, in Pedras village of Sukma district, Battalion who were doing patrolling asked the women to go for ‘Naxalite Test’. It is by implicit rule of the government that if an Adivasi woman is unmarried then she is a naxalite, because naxalites don’t marry. In ‘Naxalite Test’ in order to prove that, the Adivasi woman is not a naxalite, she is forced to take out milk from their breast. Sometimes the military would do the test by tearing the Adivasi woman’s clothes and by pressing their breasts or sometimes the women do it by themselves to save their lives. The test is applicable to all women irrespective of their age and even the breast feeding mothers are not untouched. If milk is not coming from their breast, she is a naxal. The ‘scientific’ explanation given by the authority for this test is all those who are married should have milk in their breast and those who do not produce milk are unmarried and they are Naxals. During the patrolling, it is very common that adivasi women portray themselves as married by hiring ‘Mangalasutra because their prime concern is to save their life. In this incident, half a dozen of women were caught, sexually abused, beaten up, raped and the military in Pedras village broke one women’s hand. This is not an isolated incident of this kind. Before also, in Sukma and Dantewada districts of Chhattisgarh, two incidents of Naxal test had recorded but it did not grabbed media attention nor became a discussion in any of the forums. Irony, is that, Justice is far to reach!!
For an adivasi woman who is gun pointed, sexually abused, rape would not be that painful than struggling to keep herself alive. Here the question is not about respect, dignity and morality but the basic constitutional right to live. What we are seeing outside is just a portion of the iceberg and the unhidden situation beneath is awful.
When injustice happens with the mainstream, protests, debates, media attention, discussions take place on the national level and indeed, it should be. In contrary, why do mainstream act passively when it comes to the Adivasi issues? There are thousands of Nirbhayas in the tribal villages in this country. On the other hand, these Adivasi Nirbhayas are helpless even to find space to share their agony and trauma.
This is important to notice that this incident have happened on National Youth Day, which is celebrated in India on 12 January on the birthday of Swami Vivekananda. In the mainstream, National Youth Day signifies empowerment of youth whereas in Bastar region of Chhattisgarh instead of youth empowerment, this inhuman act happened with a group of young women. Either the boundaries of the country have to be re-demarcated or equal justice has to be executed.

References

* Authors are Research Scholars in Tata Institute of Social Sciences.

 Tomado de DazibaoRojo

INDIA: Lider estudiantil de la JNU acusa al ejercito de violaciones en Cachemira.

Kanhaiya Kumar

Está en libertad bajo fianza, pero Kanhaiya Kumar, lider del Sindicato de Estudiantes de Jawaharlal Nehru, no muestra ninguna intención de mantener un perfil bajo y mantenerse alejado de las controversias. El día en que fue puesto en libertad, se dirigió directamente a JNU para dar un encendido discurso sobre Azaadi o la libertad, salpicada de burlas contra la situación actual. En vísperas del Día Internacional de la Mujer, Kumar dijo a una multitud en el campus que el personal del ejército indio han cometido atrocidades contra las mujeres en Jammu y Cachemira.Un clip de video transmitido por un canal de noticias muestra Kumar criticar al ejército por presuntas violaciónes de los derechos humanos en el territorio en disputa, lo que lleva a una denuncia policial por el ala juvenil del BJP para "hacer declaraciones anti-nacionales"."No importa cuánto intenten detenernos, vamos a hablar en contra de violaciónes de derechos humanos. Vamos a levantar nuestra voz contra AFSPA. Si bien tenemos un gran respeto por nuestros soldados, todavía podemos hablar sobre el hecho de que en las mujeres de Cachemira son violadas por personal de seguridad ", dijo Kanhaiya.

Tomado de DazibaoRojo

miércoles, 9 de marzo de 2016

Sobre las dos revolucionarias del DHKP-C muertas en combate contra el fascismo turco


Las dos revolucionarias del DHKP-C que murieron en el ataque a la estación de policía de Estambul eran activistas muy conocidas del movimiento estudiantil y ambas eran integrantes de la organización de jóvenes Dev Genc (Juventud Revolucionaria).
El ataque se llevo a cabo en el distrito conocido por la famoso prisión de Metris (donde empezaron las torturas sistemáticas sobre los/las presos/as políticos/as).
Çiğdem Yakşi de 20 años y Berna Yilmaz de 25 años eran protagonistas reconocidas en el movimiento estudiantil.
 
Berna Yilmaz se volvió famosa (fotos) por abrir una pancarta frente a Erdogan durante una reunión pública en la que solicitaba la educación gratuita. Por ello pagó con 20 meses de prisión.
 


En las fotos de encima momento en que Berna Yilmaz muestra la pancarta ante Erdogan, su detención y la repercusión mediática que tuvo

 
Çiğdem Yakşi asistió al funeral de Dilek Dogan y porto su féretro al lado de la madre de Dilek.
 

Çiğdem Yakşi en el funeral de Dilek Dogan junto a su madre

 
Cuando las fuerzas especiales lanzaron el asalto al establecimiento donde se habían refugiado las dos revolucionarias (como todos los guerrilleros del DHKP-C no se rinden nunca) antes de ser asesinadas marcaron con su sangre, la lucha por el Comunismo escribiendo en las paredes la sigla Devrimci Sol (Dev-Sol) (Izquierda Revolucionaria) Sdb (el brazo armado), el nombre que llevaba el DHKP-C del 1978 al 1994. Como el derecho a tener la última palabra.
 
Tomado de ODC

martes, 8 de marzo de 2016

Celebrando el 8 de marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora



El editorial del Diario del pueblo del 8 de marzo de 1973 jugó un papel clave en la entonces lucha al interior del Partido Comunista de China sobre si se había logrado o no la liberación de la mujer en la China socialista. Una serie de artículos de intelectuales conservadores había salido al efecto, con el apoyo de la corriente derechista en el Partido; la Izquierda vio en ello una tentativa de negar la lucha de clases y restaurar el capitalismo. A mediados de 1972, comenzaron a salir artículos que llamaban a prestar más atención a la cuestión de la mujer. El editorial del 8 de marzo de 1973 fue un arma importante en la contraofensiva revolucionaria y reanimó al movimiento femenino*.

La Mujer Trabajadora Constituye una Gran Fuerza Revolucionaria (1973)

Hoy es la brillante fiesta de unidad y combate de las mujeres trabajadoras de todo el mundo: 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora. ¡Hacemos llegar nuestros elevados saludos a las mujeres revolucionarias de los diversos países del mundo y extendemos nuestras calurosas felicitaciones a las mujeres trabajadoras de todas las nacionalidades de nuestro país!
En los diferentes frentes de la revolución y construcción socialistas de China, las mujeres constituyen una gran fuerza. Durante la Gran Revolución Cultural Proletaria, las mujeres de las zonas urbanas y rurales, incluidas aquellas que en el pasado rara vez participaban en las actividades políticas, se lanzaron activamente a la enconada lucha entre las dos líneas para condenar oralmente o por escrito la línea revisionista. Antes las mujeres nunca habían sido movilizadas con tanta amplitud y tanta profundidad como en este movimiento. Su conciencia respecto a la lucha de clases y la lucha entre las dos líneas se ha elevado sin cesar. Ha surgido un gran número de mujeres activistas y, en particular, un numeroso grupo de mujeres sobresalientes procedentes de familias obreras y campesinas, que participan en la dirección desde el nivel local hasta el central.
En el movimiento de masas por aprender de Taching en la industria; aprender de Tachai en la agricultura, las mujeres desempeñan su papel de “sostener la mitad del cielo”. La aplastante mayoría de las mujeres urbanas han rebasado los límites de sus hogares y toman parte en el trabajo de la comunidad y en la labor productiva, [y trabajan en organizaciones de producción “7 de Mayo”]. El número de obreras y empleadas de China ha registrado un gran aumento. En muchas zonas rurales, las mujeres constituyen una importante fuerza de trabajo. En los frentes industrial y agrícola existen muchos grupos de trabajo “8 de Marzo”, equipos de ferroviarias “8 de Marzo”, grupos de “muchachas de hierro” y “destacamentos rojos de mujeres”, que forman brigadas de choque para la producción. Las mujeres se esfuerzan por servir al pueblo en los terrenos financiero, comercial, cultural, educacional y de salud pública, incluyendo un gran número de médicas descalzas, logrando nuevos éxitos. Las heroicas milicianas han hecho contribuciones a la defensa de la patria socialista. La tormenta de la Gran Revolución Cultural Proletaria ha templado a la mujer trabajadora de las distintas nacionalidades, provocando un nuevo desarrollo en el movimiento femenino de nuestro país y un enorme cambio en la ideología de la mujer china.

La emancipación de las mujeres forma parte de la liberación del proletariado. Es imposible lograr éxitos en la revolución y construcción socialistas sin la participación activa de las mujeres que ocupan la mitad de la población. Igualmente, tampoco es posible la emancipación de las mujeres sin la victoria de la revolución proletaria. La tarea fundamental del movimiento femenino consiste en aprehender la lucha de clases y la lucha entre las dos líneas, educar a las mujeres en el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung, eliminar la influencia remanente de la línea revisionista de Liu Shao-chi y otros estafadores políticos en el trabajo femenino y movilizar a las mujeres a participar con entusiasmo en la lucha entre las dos clases, los dos caminos y las dos líneas. Es erróneo observar y tratar el trabajo femenino apartándose de la lucha de clases y la lucha entre las dos líneas. Así no se podría conducir el movimiento femenino por una ruta correcta. En la actualidad, la crítica al revisionismo y la rectificación del estilo de trabajo constituye una tarea primordial para todo el Partido y toda la nación. Realizar bien esta tarea es la clave para hacer bien los trabajos en las diversas regiones y departamentos. En cuanto al trabajo entre las mujeres, es necesario poner esta tarea en primer plano. Es menester movilizar a las mujeres a leer y estudiar concienzudamente para aprehender y criticar profundamente la esencia de la línea revisionista de Liu Shao-chi y otros estafadores políticos, aumentar su capacidad para distinguir el verdadero marxismo del falso y elevar su conciencia de aplicación de la línea revolucionaria proletaria del Presidente Mao.
La educación femenina sobre la situación actual se debe combinar con la crítica al revisionismo y la rectificación del estilo de trabajo, basándose en la situación política interior y exterior y las nuevas realizaciones logradas en diversos terrenos del país por las amplias masas femeninas para alentar su entusiasmo político y de trabajo. Las mujeres revolucionarias de China no sólo deben prestar atención a la revolución y construcción de su propio país, sino también a las luchas revolucionarias de los pueblos y mujeres del mundo. Manteniendo en mente tanto los intereses del país como los del mundo, deben poner en pleno juego su espíritu internacionalista proletario y esforzarse por contribuir a la emancipación definitiva de toda la humanidad.
Las victorias de las revoluciones democrática y socialista de nuestro país han abierto un anchuroso camino para la emancipación de las mujeres. Hoy, la mujer china ha adquirido la misma posición que los hombres tanto en lo político, económico y cultural como en la vida doméstica. Sin embargo, China cuenta con una historia de 2.000 años de dominación feudal, y están profundamente arraigadas las viejas ideologías de las clases explotadoras de prestar importancia a los hombres, despreciar a las mujeres y considerarlas como esclavas y meros apéndices. En China existen todavía las clases y la lucha de clases y no se puede liquidar por completo los vestigios de las viejas ideologías que desprecian a las mujeres. Tales ideologías se reflejan en los siguientes hechos: no se presta suficiente atención a la formación de un mayor número de cuadros femeninos; en el campo no se pone totalmente en práctica el principio de recibir igual salario por igual trabajo entre el hombre y la mujer; algunas fábricas no quieren admitir a las obreras, y el veneno remanente de la ideología feudal influye todavía sobre el problema del matrimonio. Hay que llevar a cabo una prolongada lucha contra estos viejos conceptos y superar el desdeño a las mujeres. Hay que poner en práctica el principio de igual salario por igual trabajo entre los hombres y las mujeres, no se debe discriminar a las mujeres en el reclutamiento de obreros, y hay que eliminar las viejas costumbres y prácticas y establecer la nueva moral y hábitos socialistas respecto al matrimonio.
El surgimiento de un gran número de cuadros femeninos es una importante señal que marca la liberación de las mujeres de nuestro país y es una de las manifestaciones de la superioridad del sistema socialista. En la práctica de la prolongada lucha revolucionaria, gran número de cuadros femeninos se ha templado y ha madurado en lo político y ellas son una apreciable riqueza para la revolución. Pero, en la actualidad, el número de los cuadros femeninos está lejos de satisfacer la necesidad del desarrollo de la situación revolucionaria. Hay que continuar preparando más cuadros femeninos para dirigir aún mejor a las mujeres en su avance. En la dirección a diversos niveles, las mujeres deben ocupar un determinado porcentaje. Hay que dejarlas templarse en las impetuosas tormentas de la lucha, emplearlas con audacia y formarlas con entusiasmo para aumentar su capacidad y hacerlas crecer con mayor rapidez en lo político.
Para asegurar que las mujeres participen en las actividades políticas, la producción, el trabajo y el estudio, es necesario ayudarlas a tratar, partiendo del punto de vista proletario, problemas tales como el amor, matrimonio, familia y educación de los hijos, y boicotear las ideologías burguesa y feudal en estos aspectos. Hay que prestar atención a las características particulares de las mujeres y preocuparse por sus dificultades específicas y solucionarlas. Hay que hacer todo lo posible por administrar bien las casas cuna, guarderías infantiles, salas de lactancia y centros de higiene para mujeres y niños. Hay que preconizar el casamiento tardío y la procreación planificada, así como la realización conjunta de los quehaceres domésticos, según la enseñanza de Lenin: “Incorporar a la mujer al trabajo social productivo, arrancarla de la `esclavitud doméstica’, liberarla de la subordinación — embrutecedora y humillante — al eterno y exclusivo ambiente de la cocina y del cuarto de los niños”.
Los comités de Partido a todos los niveles deben dar importancia al trabajo entre las mujeres y reforzar su dirección sobre este trabajo, política e ideológicamente. Los comités de Partido deben asignar un número de sus miembros para este trabajo. Hay que consolidar y completar las organizaciones de mujeres a los diversos niveles con la finalidad de convertirlas en competentes ayudantes de los comités de Partido para hacer el trabajo femenino y en organizaciones de combate para la movilización de las mujeres. Hay que tener un determinado número de cuadros femeninos y ayudarles a alcanzar decisión revolucionaria para realizar bien el trabajo entre mujeres y superar la ideología errónea de menospreciar este trabajo. Cuando programemos tareas importantes, debemos tener en cuenta las características de las mujeres, hacer arreglos apropiados y llevar a cabo el principio de movilizar tanto a los hombres como a las mujeres.
El Presidente Mao dice: “La época ha cambiado. Los hombres y las mujeres son iguales. Las mujeres son capaces de hacer lo que pueden realizar los hombres”. El Presidente Mao ha dado un enorme aliento a las amplias masas de mujeres. Estas jamás deben defraudar las solícitas esperanzas de nuestro gran líder. Deben tener grandiosas y nobles aspiraciones, estudiar con ahínco y trabajar duro por brindar nuevas y aún mayores contribuciones a la revolución y construcción socialistas.

*El editorial de 1973 salió en Pekín Informa #10, marzo 1973. El documento de 1948 es del libro “Trabajo entre mujeres: Mujeres y el Partido en la China revolucionaria“, Delia Davin (Londres: Cox & Wyman Ltd., 1974). Véase, también, “La mitad del cielo” de Claudie Broyelle.


Extraído de aworldtowin.org

lunes, 7 de marzo de 2016

India: 3 policias muertos y 15 heridos en varios enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y la guerrilla naxalita en Chhattisgarh

Carteles y propaganda de la guerrilla naxalita llama a la huelga para el día 7 de marzo


Las fuerzas de seguridad indias han lanzado una operación anti-naxalita que comenzó el jueves y finalizó el sábado. En el último día del choque entre los guerrilleros y la policía el Ejército Guerrillero de Liberación Popular (PLGA) tendió una trampa a varios policías que patrullaban por la jungla en el distrito de Sukma, en el estado oriental indio de Chhattisgarh.
En la emboscada, que desencadenó un tiroteo entre los dos bandos que duró varias horas, murieron tres policías de las fuerzas especiales en la lucha contra los maoístas, dijo un portavoz policial de la región que prefirió mantener el anonimato.
Según la fuente, otros 15 policías resultaron heridos, de los cuales trece tuvieron que ser trasladados a Raipur, la capital regional situada a unos 500 kilómetros del lugar del ataque, para ser hospitalizados.
Entre los heridos hay un comandante de las fuerzas de elite CoBRA de nombre P.S. Yadav y un jefe de la policía District Reserve Group (DRG).
Esta operación represiva, que la guerrilla ha respondido con emboscadas, se produce después de que el martes ocho guerrilleros naxalitas fueran asesinados en un supuesto enfrentamiento con la policía también en el distrito de Sukma.
El PCI (Maoísta) ha convocado un bandh (huelga) para el día 7 de marzo en protesta por el asesinato de los 8 combatientes por la policía.
 
Tomado de ODC

sábado, 5 de marzo de 2016

INDIA: El CPI (Maoísta) convoca un bandh para el día 7 de marzo en protesta por el asesinato de 8 combatientes por la policia en Telangana.

CPI (Maoist) calls for a Bandh on 7th March protesting the One-sided encounter by Telangana Police forces which killed 8 Maoists.
Long Live CPI Maoist Martyrs!
Pic: Memorial Statues of CPI (Maoist) Martyrs @Paidipally, Warangal District.
Long live Comrade Rago Alisas Navatha!
Long live Comrade Lachhanna!
Long Live Bottemthongu Martyrs!!!
Long live CPI (Maoist)

  

TURQUÍA: Las milicias de izquierda toman las calles de Gazi y Hacı Ahmet en duelo por las muertes de las dos militantes del DHKP-C.








Estambul, Turquía, 03.03.16: Las milicias de izquierda toman las calles de Gazi y Hacı Ahmet tras las muertes de las dos militantes del DHKP-C Berna Yılmaz y Çiğdem Yahşi, que fueron asesinadas por la policía ayer durante una acción armada fuera de la sede de la policía en Estambul.
THE WORLD COMMUNIST UNION
 
Tomado de ODC

martes, 1 de marzo de 2016

India: Asesinados 8 guerrilleros naxalitas en un supuesto enfrentamiento con la Policía


Al menos ocho supuestos miembros de la guerrilla maoísta, entre ellos cinco mujeres, murieron hoy en un supuesto enfrentamiento con la Policía en el estado de Chhattisgarh, en el este de la India, informaron fuentes policiales.
El enfrentamiento ocurrió hacia las 7.00, hora local (1.30 GMT), en el distrito de Sukma, en un área conocida como Sakler Forest, en la frontera que separa los estados de Chhattisgarh y Telangana, dijo un inspector general de la Policía regional, S.R.P. Kalluriel.
Según Kalluriel, en la operación, realizada de forma conjunta por la Policía de Chhatisgarh y fuerzas especiales contra la guerrilla maoísta del estado de Telangana, conocida como Greyhounds, fueron confiscados rifles AK47 y munición.
El inspector general de la Policía de Telangana, Anurag Sharma, detalló que el objetivo de la operación era un líder maoísta, pero evitó confirmar si éste se encontraba entre los fallecidos.
En la India son muy habituales los falsos encuentros con la guerrilla naxalita, en los que ejecuciones y asesinatos cometidos por la policía son presentados como enfrentamientos entre la policía y la guerrilla. Es la forma habitual que tiene la policía india de desaparecer y ejecutar sumariamente a guerrilleros y civiles simpatizantes de la guerrilla.
 
Tomado de ODC

INDIA: Solidaridad con el profesor GN Saibaba ! Gobierno le niega el traslado de carcel.

                       https://icspwindia.files.wordpress.com/2016/02/professor-saibaba_.jpg

correovermello-noticias
New Delhi, 27.02.16
El gobierno de Maharashtra ha negado la posibilidad de trasladar al profesor de la Universidad de Delhi GN Saibaba de la prisión de Nagpur a otra en el distrito de Gadchiroli para que tenga mejores condiciones para su situación de grave minusvalia. El gobierno reaccionario aduce que un traslado puede facilitar que sea liberado por los maoístas por cuyos supuestos vinculos fue procesado y condenado.