lunes, 31 de marzo de 2025

LCI: Ka Maria Malaya: ¡Vivan los Mártires del Partido y de la Revolución!

 

A continuación, compartimos un documento de la Liga Comunista Internacional (LCI) en homenaje a la camarada Maria Malaya, caída en combate el pasado 12 de febrero. La camarada fue miembro del Comité Central y del Buró Político del Partido, además fue un alto mando militar del Nuevo Ejército del Pueblo y desempeñó un papel clave en el desarrollo de la guerra popular en Filipinas.

¡Proletarios de todos los países, uníos!

En nombre de la Liga Comunista Internacional, expresamos nuestras más sinceras condolencias por la muerte de la Camarada Maria Malaya, miembro del Comité Central y del Buró Político del Partido Comunista de Filipinas, cuadro dirigente del Nuevo Ejército del Pueblo y heroína de la Revolución de Nueva Democracia. La Camarada Malaya cayó en batalla el 12 de febrero en Barangay Pianing, Butuan City luchando contra las fuerzas armadas contrarrevolucionarias del viejo Estado filipino. Expresamos nuestras sinceras condolencias al Partido, al Comité Central, a todos los camaradas de Malaya y a su familia por esta dura pérdida. Estamos seguros de que la sangre de Ka Malaya continuará allanando el camino de la Revolución Filipina. El ejemplo de la Camarada Malaya será una inspiración para los comunistas de todo el mundo en su lucha por el Partido y la Revolución.


Durante casi medio siglo – desde que se unió al Partido en 1977 hasta su última batalla en 2025 – Ka Malaya sirvió a construir el Partido proletario y desarrollar la revolución de nueva democracia a través de la Guerra Popular en Filipinas. Ka Malaya estuvo de lado de los oprimidos y explotados, desatando el poder revolucionario de los campesinos pobres y medios, las minorías y el proletariado, cuya ideología, el marxismo-leninismo-maoísmo, fue su guía durante toda su vida. La Camarada Malaya estuvo con el Partido y la Guerra Popular en las horas más oscuras del terror fascista, así como en las grandes encrucijadas de la historia del Partido. Como importante dirigente militar del Partido, Ka Malaya también jugó un importante papel en la lucha ideológica dentro del Partido, y se convirtió en uno de los principales pilares en la implementación de la segunda campaña de rectificación del Partido en 1992. Este ejemplo enseñará a los comunistas de hoy que un dirigente, un cuadro de la revolución, especialmente en los momentos difíciles, en el zigzag de la revolución, se caracteriza por su capacidad para levantar y dirigir la lucha de dos líneas firmemente al servicio del desarrollo del partido y la revolución.

La Camarada Malaya fue una dirigente militar ejemplar del Nuevo Ejército del Pueblo en Mindanao. Queremos enfatizar lo que los camaradas del Partido Comunista de Filipinas dicen sobre sus méritos: “Siempre se aseguró de que la guerra popular en la región noreste de Mindanao se desarrollara de manera integral, combinando los tres elementos de la lucha armada, la revolución agraria y la construcción de bases.” y “La camarada María lideró e inspiró a los combatientes rojos y a las fuerzas revolucionarias para que se vincularan firmemente con las masas y las incitaran a levantarse colectivamente como un solo cuerpo.” Como mártir en la Guerra Popular, la Camarada Malaya se encuentra en las filas de los héroes de las Guerras Populares en todo el mundo. La vida de Maria Malaya es una fuente de inspiración y lecciones para todos aquellos que hoy están comprometidos en la lucha contra el imperialismo, el belicismo y la creciente reacción, y en el desarrollo de las fuerzas revolucionarias del pueblo, que solo pueden ser conducidas a la victoria forjando los tres instrumentos estratégicos, el Partido, el Ejército y el Frente Unido.

Unámonos al Partido Comunista de Filipinas y ofrezcamos nuestras orquídeas en memoria de la dirigente comunista Ka Malaya, y hagamos de su muerte un grito de guerra contra el imperialismo, de su martirio un compromiso para apoyar y desarrollar las guerras populares, y de su memoria un ejemplo de entrega de la vida al servicio de la Revolución Proletaria Mundial.

¡Viva la camarada Malaya, heroína del Partido y de la Guerra Popular!

¡Viva el Partido Comunista de Filipinas, el Nuevo Ejército del Pueblo y el Frente Democrático Nacional!

¡Viva la Revolución de Nueva Democracia en Filipinas!

¡Victoria para la Guerra Popular!

¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo!

¡Viva la Revolución Proletaria Mundial!

 

Liga Comunista Internacional

domingo, 30 de marzo de 2025

LCP se pronuncia sobre la muerte de 6 bandidos en la zona de Tiago Campim dos Santos, en Rondônia

Publicamos una traducción no oficial del comunicado del LCP . Anteriormente publicamos algunos artículos sobre el tema y ahora traemos la traducción completa del comunicado, que encontramos en el periódico The Worker .

Indignados por tantos robos, campesinos llevan a los criminales ante la justicia

El 2 del mes pasado, en la zona de Tiago Campim dos Santos, Nova Mutum, distrito rural de Porto Velho-RO, seis personas que habían estado robando a familias de sus pertenencias y asesinando a personas de esta zona terminaron muertas al defenderse con armas de fuego contra su expulsión de la comunidad por decisión de la Asamblea Popular local. Conocidos ya por casi todos los residentes por sus flagrantes prácticas de robo a los residentes de la comunidad, por amenazarlos e intimidarlos con armas y asesinarlos, y habiendo sido ya advertidos de abandonar la zona, los residentes, cansados ​​y con la paciencia agotada ante tanto abuso, exigieron la expulsión de los bandidos de la comunidad con el uso de la fuerza si fuera necesario. Ante el acto de expulsión llevado a cabo por una gran comisión de voluntarios de la comunidad, estos individuos reaccionaron con armas de fuego y terminaron muertos. Personas como estas son degeneradas que no aceptan las reglas mínimas colectivas y, en comunidades surgidas de la lucha por la tierra, constantemente acosadas por pistoleros y policías, son utilizadas por la misma policía, quien, a cambio de no ser detenida, actúa como informante e incluso como provocadora para desintegrar, desmoralizar y desorganizar a estas masas que siempre luchan por defender sus derechos. Esta situación no se puede resolver apelando a quienes solo practican la opresión, la violencia, la brutalidad y todo tipo de abusos contra estas masas.

Tras el incidente, la prensa despreocupada de Rondônia y algunos monopolios mediáticos, como G1, se apresuraron a dar su versión de que las muertes fueron motivadas por una disputa entre facciones criminales por la tierra y el control de la zona. ¡Una vez más, mentiras! Analicemos los hechos, la verdadera historia de esta comunidad que surgió y se mantuvo gracias a una lucha tenaz y combativa: la zona campesina de Tiago Campim dos Santos.

La historia de la Policía Militar de Rondônia es una de masacres de campesinos y exterminio de sus líderes.

La historia de los campesinos es una de resistencia feroz a estos crímenes cometidos por los latifundistas.

Es evidente que la razón de la violenta decisión de las masas, que viven del trabajo duro bajo un sol abrasador para sobrevivir, es el resultado de la violencia sistemática sufrida por los pistoleros y el aparato represivo del viejo Estado, ambos sirviendo como matones del latifundio. Demostraremos, una vez más, los crímenes de todo tipo contra estas masas empobrecidas, cometidos principalmente por la Policía Militar, cuyos miembros se prestan a servir de pistoleros del latifundio. Tantos crímenes y abusos que ya han endurecido a los campesinos por tanta cobardía proveniente del latifundio y de los órganos de este viejo Estado genocida. Por lo tanto, ninguna de estas masas confía en nada, absolutamente en nada, ni en la policía ni en el sistema de justicia, donde un gran número de jueces son conocidos compinches del latifundio.

No relataremos aquí la saga que dio origen al nombre Tiago Campim dos Santos (TCS) para el campamento, que ahora se ha convertido en una gran comunidad rural. Es la historia de Tiago y Ademar Ferreira, quienes se sacrificaron en la lucha por obtener tierras en la comunidad Dois Amigos, vecina a la zona de TCS. Las familias campesinas de la zona de Tiago Campim dos Santos llevan muchos años luchando por las tierras de las haciendas NorBrasil y Arco-íris, cuyo entonces proclamado propietario, Antônio Carlos Martins, alias Galo Velho, es un ladrón habitual de tierras federales, un individuo notorio por varios delitos de falsificación de títulos de propiedad en este estado, e incluso ha sido condenado en casos judiciales, uno de los cuales resultó de la "Operación Amicos Regen" de la PF [Policía Federal], que involucró al juez federal Herculano Martins Nacif y otros funcionarios de justicia por favorecer al grupo criminal en sentencias de expropiación. Galo Velho también es conocido por contratar sicarios, muchos de ellos policías militares en activo o retirados, para asesinar a líderes de la lucha por la tierra y a humildes padres de familia que trabajaban sin salario en supuestas fincas suyas, simplemente por reclamar sus derechos. Su nombre figura en la lista de explotadores laborales análogos a la esclavitud.

Las familias de Tiago dos Santos ya enfrentaron varios intentos de desalojo realizados con medidas judiciales compradas, cuando hay muchas evidencias de que esas tierras pertenecen a la Unión y fueron confiscadas por Galo Velho para especular como reserva de valor en transacciones bancarias y todo tipo de negocios sucios realizados por su banda. En los intentos de desalojar estas tierras que las familias campesinas tomaron posesión para trabajar, producir y vivir, se movilizaron enormes contingentes de las fuerzas policiales del estado de RO, que, como es su naturaleza, cometieron todo tipo de abusos contra esos trabajadores, quemando sus chabolas, motocicletas e incluso automóviles, destrozando los pocos y modestos utensilios domésticos de las familias, como cocinas de gas, mesas y bancos, ollas y sartenes, además de robar bombonas de gas, alimentos y otros enseres, después de haber realizado una carga de las tropas con fusiles apuntando a mujeres, ancianos y niños, agrediendo a todos con puñetazos, bofetadas y patadas, lanzando insultos de todo tipo, abusando de las mujeres y los niños, disparando al aire y utilizando gas pimienta, como fue el caso en octubre de 2020, cuando lograron sacar a las familias del hasta entonces Campamento TCS y transportarlas como ganado y arrojarlas a la escuela de Vila da Penha, en la misma región. Esta precipitada acción de las tropas se llevó a cabo en venganza por la muerte de un teniente retirado que trabajaba como guaxeba [lacayo] para Galo Velho y acusó a los campistas de matarlo porque el incidente había ocurrido cerca del campamento. Sin embargo, las familias movilizadas y lideradas por el LCP ya habían organizado el desmonte y regresaron de inmediato, ya no al campamento devastado, sino cada familia a su parcela, donde establecieron su rancho y comenzaron a preparar la tierra y cultivarla.

Un año después, las familias se enfrentarían a otro intento de desalojo, constantemente atacadas por redadas policiales, provocaciones y acoso violento a los residentes al entrar y salir de la zona, incluyendo ataques a sus vehículos y amenazas de muerte. Al mismo tiempo, 800 km al sur, otras familias resistían los ataques de las mismas tropas de la PM en el Campamento Manoel Ribeiro, en el municipio de Chupinguaia, en la frontera con Corumbiara, en la hacienda NS Aparecida, el último remanente de la antigua hacienda Santa Elina. Ataques que marcaron el año 2020 en 2021 y continuaron durante meses. En octubre de 2020, tras la muerte del teniente Guaxeba, el descarado y fallido presidente golpista Bolsonaro publicó en Twitter imágenes de los acampados de Manoel Ribeiro izando las banderas rojas del LCP y blandiendo sus gritos de guerra por la revolución agraria y la muerte del latifundio frente a la policía antidisturbios del primer ministro, en las que dijo: "Tengo mi opinión. ¿Y la tuya?". En 2021, el 31 de marzo, celebrando el golpe militar-civil de 1964, los terratenientes que robaron tierras de la Unión en Rondônia se reunieron en la sede de la hacienda NS Aparecida y gritaron a Bolsonaro como si fueran un puñado de mendigos desposeídos de todo: "¡Oh, presidente Bolsonaro, cuídenos!"; pidiendo ridículamente ayuda de más tropas policiales para los desalojos, para luego comenzar a desembarcar en la capital el refuerzo militar de la Fuerza de Seguridad Nacional y fondos para la secretaría de seguridad del estado, para operaciones de desalojo. Español El 1 de mayo, en una transmisión en vivo para criadores de cebú [ganado] en la exposición de Uberaba, acusó al LCP de terrorismo y prometió a los terratenientes que acabaría con el movimiento de lucha por la tierra y, volviendo seis días después (7 de mayo), para amenazar al LCP, esta vez en RO, en la inauguración del puente sobre el río Madeira, en la frontera de este estado con Acre, donde habló a la audiencia de terratenientes y otros lamebotas ocasionales, afirmando que lo que el movimiento estaba haciendo no sería "gratis y barato". Tres meses después, agentes de policía de la Policía Militar de Rondônia (COI) ejecutaron cobarde y fríamente a tres campesinos cuando comenzaban su trabajo en los campos a las 6:00 de la mañana del 13 de agosto, los compañeros Amarildo y Amaral (padre e hijo). La esposa de Amarildo y la madre de Amaral solo se salvaron de ser fusiladas porque ella logró correr hacia el bosque; y el otro, el joven Kevin, quien se dirigía en su motocicleta hacia el lugar y al ver a los policías apuntándole con sus fusiles, intentó dar la vuelta con la motocicleta, pero recibió decenas de disparos en la espalda.

Español Tras estos acontecimientos, se lanzó la gigantesca “Operación Nova Mutum”, con tropas de la Policía Militar y la Fuerza de Seguridad Nacional que hicieron todo lo posible sobre el terreno con varios tipos de vehículos militares, utilizando dos helicópteros y 17 drones (la cantidad que los residentes pudieron identificar), una operación que costó a las arcas del estado, según lo que se rumoreaba en círculos políticos, alrededor de un millón de reales por día, durante más de una semana. Los residentes se defendieron como pudieron, pero de manera organizada escondieron muchas de sus pertenencias en el bosque, arrojaron troncos de madera en los pocos caminos y senderos que estaban abiertos en ese momento y destruyeron más de 15 puentes, la mayoría de los cuales habían construido ellos mismos, aislando grandes áreas del acceso de los cientos de tropas. En el área en la que las tropas lograron ingresar, se cometieron todo tipo de abusos; Destruyeron todo lo que encontraron en el centro de salud y en la escuela de la Asamblea Popular, derribaron las chabolas y prendieron fuego a los utensilios que encontraron, mataron al ganado y lo arrojaron a cisternas, realizaron registros humillantes a hombres y mujeres, y luego transportaron a decenas de adultos y cientos de niños a la misma Vila da Penha donde tuvo lugar el desalojo hace un año, pero todo bajo la protesta desafiante de las masas, incluso con fusiles en la mira y amenazas. En las precarias condiciones de la escuela, con agua turbia y sin baños para tanta gente, muchos de ellos con síntomas de malaria e incapaces de movilizarse para recibir tratamiento, la revuelta creció y, con el apoyo de un gran comité de organizaciones solidarias movilizadas en varias partes del país y siempre entonando cánticos de lucha, las masas allí apiñadas se levantaron, empujaron los cordones formados por las tropas y regresaron al interior de la zona. Minutos antes, en respuesta a la solicitud de suspensión de la operación presentada por los abogados del pueblo, el Tribunal Supremo Federal la concedió. Molestos por la presencia del propio comandante del PM, quien entraba y salía del palacio de gobierno, el comando de esa verdadera operación de guerra amenazó con no cumplir la medida, alegando que la "Operación Nova Muntum" incluía el desalojo de varias fincas, no solo de NorBrasil y Arcoíris. Pero ante el alzamiento de las masas en la ofensiva, desafiando la fuerza bruta que no podía detenerlas sin masacrar a decenas y cientos, no pudieron detener el regreso de las masas, que se unieron a las demás en el centro de la zona en una vigorosa asamblea de otra victoria por la justa causa. Dos días después, durante la retirada del gran aparato acumulado cerca de la zona del TCS, un comando de la COI, con información de un informante X9, ya había localizado y planeado asesinar a los principales líderes, el camarada Gedeon José Duque y el camarada Rafael Gasparini Tedesco, quien lo acompañaba, ambos miembros del LCP.

Posteriormente, debido al intento de ampliar el área ocupada por nuevas familias en la parte de la sede de las haciendas, una nueva operación violenta hizo imposible su mantenimiento en ese momento. Durante la resistencia de las masas, la Policía Militar cometió otros crímenes en venganza. Los camaradas Raniel Barbosa Laurindo, conocido como Mandruvá, y Rodrigo Hawerroth, conocido como Esticado, fueron tomados como rehenes por agentes policiales cuando se disponían a abordar una canoa en el río Cotia. Fueron esposados ​​y torturados, con cortes en la boca a ambos lados hasta cerca de las orejas, y finalmente ejecutados a quemarropa.

El silencio sepulcral de los fariseos que defienden el “Estado Democrático de Derecho”: los monopolios de la prensa y la izquierda burguesa oportunista electoral

Cuando todo Brasil estaba descontento bajo el gobierno militar genocida de Bolsonaro y sus generales, la cobardía política y moral de muchos que se proclamaban grandes demócratas quedó al descubierto. De Globo y otros monopolios de la prensa escrita, hablada y televisada, no era extraño esperar un silencio cobarde, ni una sola línea, ni siquiera un murmullo. Pero, peor aún, ante la ofensiva de la reacción de extrema derecha y fascista, los socialistas con carnet que disparan desde sus computadoras y teléfonos inteligentes, acentuaron su inmovilismo, temerosos de la radicalización de las masas ante sus opresores y verdugos, muy valientes y fanfarrones en las campañas electorales, se escondieron bajo la cama durante todo el genocidio de la COVID-19 del gobierno de Bolsonaro, saliendo solo para pedir votos y difundir mentiras en la farsa de las elecciones municipales de 2020. Estos héroes del oportunismo hicieron oídos sordos a este monstruoso y salvaje ataque de la reacción contra quienes, de hecho, luchaban contra Bolsonaro y la reacción en su conjunto. No se puede esperar otra cosa de este monopolio periodístico de media docena de familias de las clases dominantes brasileñas, sino de quienes, para tildar a Bolsonaro y a su turba brutalizada de fascistas, abrieron la boca hasta el límite, sin la mínima decencia política, moral ni siquiera humanista para emitir siquiera una nota de apoyo a esas valientes familias campesinas, a las que lideraron las masas populares que lucharon y siguen luchando, de hecho y de palabra, contra el fascismo y el golpe. La labor de los líderes del oportunismo fue intentar silenciar y reprimir a sus filas, especialmente a los jóvenes de sus bases, indignados por la cobardía de su liderazgo y solidarios con la lucha campesina.

Cuando las masas desahogan su ira con violencia

Los asesinatos y detenciones de compañeros del TCS, como se ha descrito anteriormente, fueron una dura pérdida para la lucha por la tierra, obstaculizaron el avance de la organización de masas en la zona, debilitaron su liderazgo, lo que favoreció que elementos degenerados se infiltraran en la comunidad, aprovechando la situación y, a través de relaciones familiares y otros vínculos personales, y con ello, empezó a ocurrir algo que nunca había sucedido desde la formación del Campamento del TCS: el robo de pertenencias de los pobladores, asesinatos y otros abusos cometidos por estos elementos degenerados que se movilizaban armados en todo momento.

Desde la victoria contra la operación de desalojo de “Nova Mutum”, en octubre de 2021, y los asesinatos de compañeros del LCP por parte del PM, han transcurrido tres años y casi tres meses. Durante este tiempo, las masas del TCS continuaron su arduo trabajo de preparación de la tierra y sus cultivos ya han dado varias cosechas de cereales, frutas, verduras y hortalizas. Incluso con la aparición de robos y homicidios cometidos por bandidos que se infiltraron en la comunidad, además del crecimiento de la producción local, la lucha de la Asociación y otros Comités de trabajo ha sido reorganizar la logística del área colectiva, Vila Alípio de Freitas, para convertirla en un centro de salud, una escuela, un almacén de la Asamblea Popular y las actividades de organización de la seguridad local, las mujeres del MFP, el Comité de Educación para asegurar la escuela en la zona para niños, jóvenes y adultos, mejoras en el Centro de Salud, la promoción de fiestas, ocio y deportes, actividades culturales y la ampliación de las obras públicas para abrir muchas carreteras, mejorar las líneas, el transporte y aumentar el comercio local. Sin embargo, las acciones de estos bandidos crearon una situación insoportable para las familias, quienes, ya cansadas, solicitaron la celebración de una Asamblea para debatir y encontrar una solución. La multitudinaria Asamblea Popular del 2 del mes pasado contó con una intensa asistencia, con la participación no solo de los líderes, sino también de innumerables residentes indignados por la situación, quienes exigieron y defendieron una solución drástica al problema. La indignación de las masas se transformó en conmoción y furia popular, y se decidió por unanimidad expulsar a los bandidos. Muchos residentes se ofrecieron como voluntarios anónimos para el comité que impulsó el desalojo decidido allí y, en el momento de su ejecución, debido a la reacción armada de los bandidos, se cobró la vida de seis de ellos, lo que constituyó un acto de justicia en defensa propia.

Estos acontecimientos no son infrecuentes en medio de las luchas populares a lo largo de la historia de los pueblos de todo el mundo. Bajo las condiciones de los antiguos sistemas de explotación y opresión, la rebelión de las masas populares no solo es inevitable, sino también justa. En nuestro país, el antiguo y secular orden de explotación y opresión, a través de un Estado, anteriormente de terratenientes, esclavistas y grandes comerciantes portuarios, con la llamada "Abolición de la Esclavitud" y la "Proclamación de la República", simplemente reemplazó la monarquía por la república de coroneles. La subyugación semicolonial y la condición semifeudal del país permanecieron intactas. El genocidio continuo de los pueblos indígenas, la opresión racista de las personas negras, que constituyen la mayoría de la población brasileña, su explotación más brutal y la de las demás masas populares.

Solo las figuras en primera línea cambiaron, pues los terratenientes se hicieron aún más poderosos y junto con la emergente gran burguesía local, tanto como asociados como intermediarios de potencias extranjeras, fortalecieron un Estado burocrático de estas clases parásitas del pueblo y de la nación como un Estado genocida y un cerrojo contra los derechos del pueblo, que siempre luchó y se levantó en movimientos y rebeliones por la causa de la república democrática y la independencia del país y fue, en innumerables intentos, aplastado a fuego y espada por eso, a través de su fuerza armada que, para nombrar solo algunos de estos crímenes de nuestra historia contemporánea: la Guerra de Canudos, Caldeirão y Pau de Colher, la Guerra del Contestado, los dos 5 de julio del Movimiento Tenentista y la Columna Prestes, el Levantamiento Popular del 35, el Estado Novo del 37, la represión, las detenciones, las torturas, los asesinatos de militantes del Partido Comunista, los golpes militares de 1954 y 1964, la Guerrilla de Porecatu y Trombas y Formoso, Guerrilla de Araguaia, todos episodios intercalados con masacres y matanzas de pobres en el campo y en las favelas y todo tipo de persecución a los luchadores del pueblo.

Quizás no sería necesario recurrir a tanto tiempo, ya que la realidad actual indigna a las conciencias verdaderamente democráticas, progresistas y honestas ante la masacre de los pobres a manos de las fuerzas de este viejo Estado, genocida por génesis y naturaleza. Y bajo tan brutal presión, aún con un bajo nivel de organización, como lo demuestra toda la experiencia social e histórica de la sociedad humana, las masas explotadas y oprimidas, enfrentadas a sus verdugos y torturadores, como siempre lo han hecho, toman y tomarán la justicia por su mano, empezando por los más pequeños que parasitan en su propio seno y, elevando su nivel de conciencia y organización revolucionaria, masacrarán a los grandes e importantes, parte por parte, construyendo su poder en un nuevo tipo de Estado. Donde hay opresión, hay resistencia; la resistencia crece proporcionalmente a la opresión y se desarrolla bajo ella hasta ser completamente destruida en la construcción de un nuevo orden. El resentimiento social, el odio acumulado, adquieren una emoción impactante y liberan la furia violenta de las masas oprimidas contra sus explotadores y opresores, sin dejar piedra sin remover del viejo orden.

En la antigua China, al analizar las contradicciones en el campo, Mao Zedong hizo la siguiente advertencia:

En muy poco tiempo, en las provincias del centro, sur y norte de China, cientos de millones de campesinos se alzarán como una poderosa tormenta, como un huracán, con una fuerza tan rápida y violenta que ninguna potencia, por grande que sea, podrá contenerla. Romperán todas las ataduras que los atan y avanzarán a toda velocidad por el camino de la liberación. Arrastrarán a la tumba a todos los imperialistas, caudillos militares, funcionarios corruptos, tiranos locales y aristócratas malvados. Cada partido revolucionario y cada camarada revolucionario serán puestos a prueba, para ser aceptados o rechazados según sus propias decisiones. Hay tres alternativas: ¿Marchar a la cabeza y guiarlos? ¿Seguirlos, gesticulando y criticando? ¿O interponerse en su camino y oponerse? Cada chino es libre de elegir, pero los acontecimientos los obligarán a tomar la decisión rápidamente. (Énfasis nuestro)

Se refería a la violencia de las masas en erupción y a la reacción de los que estaban fuera y dentro de ellas a sus acciones:

Esto es lo que algunos llaman "ir demasiado lejos", "excederse en la reparación de un agravio" o "realmente exagerar". Tal discurso puede parecer plausible, pero en realidad es erróneo. En primer lugar, los tiranos locales, la nobleza malvada y los terratenientes sin ley han empujado a los campesinos a esto. Durante siglos han usado su poder para tiranizarlos y pisotearlos; por eso los campesinos han reaccionado con tanta fuerza.

Nuestros principios, línea, método y criterios

El LCP aboga por la democracia popular en todos los niveles de la organización de masas, basándose en los principios del centralismo democrático y el método de investigación y liderazgo en el trabajo entre las masas, partiendo de las masas para las masas, practicando la crítica y la autocrítica, vinculando lo general con lo particular y el liderazgo con la base. En cuanto al tratamiento de las contradicciones dentro del pueblo, es decir, las contradicciones de naturaleza no antagónica, abogamos por su solución mediante la presentación de los problemas, su debate y la búsqueda de soluciones convenciendo a la gente de lo que es justo y correcto. Exigimos que los delitos menores en el pueblo sean tratados con advertencias y reeducación para quienes los cometan, mediante el trabajo colectivo, el estudio y medidas disciplinarias leves, como la pérdida del derecho a voto en las decisiones durante un período determinado y la separación temporal de la organización en la que participan. La intensidad de la medida varía según el grado de responsabilidad invertido y el nivel de la organización en la que pertenecen dentro de la estructura de liderazgo. En caso de delitos contra las masas, la medida es la expulsión de la organización, si un miembro pertenece a ella, y de la propia comunidad. Toda la labor educativa se basa en la ideología revolucionaria y colectivista de la fraternidad y en el sentido de justicia entre todos, tanto en la organización como en la comunidad. En consecuencia, trabajamos para educar a todos para que todas las decisiones, especialmente las que involucran situaciones y problemas de extrema gravedad, se tomen colectivamente, dentro del ámbito y nivel de la organización y de acuerdo con los principios, el programa, la línea y los métodos del LCP, es decir, de forma democrática y racional. En concreto, siempre hacemos todo lo posible para evitar y prevenir la toma de decisiones injustas y, en caso de errores, la necesidad y obligación de la autocrítica por parte de los responsables. Así como los errores son generalmente inevitables, también se dan situaciones generadas por la fuerte indignación de las masas, que se ven azotadas por una fuerte conmoción que desata la violencia. En vista de esto, si bien abogamos por que todas las decisiones se tomen con la mayor racionalidad y menos impulsadas por sentimientos y emociones, en situaciones que se ven impulsadas en gran medida por grandes resentimientos acumulados a lo largo del tiempo, la situación de las masas explotadas y oprimidas no las condenamos; al contrario, las apoyamos, reconociendo sus motivos y razones. Por ello, entendemos la necesidad de elevar el nivel de participación política, la concientización sobre esta participación y la organización de las masas.

¡Fortalecer la autodefensa activa y armada de las masas en lucha!

¡La tierra para quienes viven y trabajan en ella!

¡Viva la Revolución Agraria y muerte al latifundio!

Comisión Nacional de las Ligas de Campesinos Pobres – LCP

Goiania, 4 de marzo de 2025

martes, 25 de marzo de 2025

India: Hacia una campaña de un año de duración para apoyar la Guerra Popular en la India y al Partido Comunista de la India (Maoísta)

Nueva semana de acción internacional e internacionalista del 7 al 12 de abril

Declaración del ICSPWI sobre la campaña contra la Operación Kagaar

Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (ICSPWI–CIAGPI)

Nueva semana de acción internacional e internacionalista del 7 al 12 de abril

La campaña mundial contra la Operación Kagaar que continúa, ha denunciado y afectado a los imperialistas y al gobierno de Modi que se fijó el objetivo de acabar con el movimiento democrático, popular y revolucionario indio y de afectar a la guerra popular dirigida por el PCI (Maoísta), que son la verdadera alternativa política para los proletarios y el pueblo de la India.

Todas las campañas del régimen fascista de Modi, desarrolladas en los últimos años desde la operación «Cacería Verde» en adelante han fracasado en lograr el objetivo que el régimen tenía.

Ahora Modi afirma que acabará con la guerra popular, el movimiento revolucionario y el PCI(M) para marzo de 2026.

El Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India llama a todos los partidos y organizaciones comunistas marxistas-leninistas-maoístas, a los partidos revolucionarios, a las fuerzas antiimperialistas, a responder al desafío lanzado por el gobierno de Modi con una campaña de un año de duración, de abril de 2025 a marzo de 2026.

Se trata de un año de movilización y apoyo a la revolución india a la que convoca ICSPWI–CIAGPI. Comenzará con una semana de acción internacional e internacionalista del 7 al 12 de abril.

El PCI (maoísta) y las masas populares están resistiendo y rechazando la campaña Kagaar con determinación y heroísmo.

En cualquier sector de la economía, el régimen de Modi está descargando sobre las masas la crisis traída por el imperialismo, sus lacayos y las políticas al servicio de los grandes capitalistas indios, como Adani, Ambani etc. y los terratenientes.

Modi fue el primer jefe de Estado del mundo en ir a reunirse y rendir homenaje al nuevo jefe del imperialismo norteamericano, Trump. Tuvieron una reunión el 12 de febrero para reafirmar la importancia de su relación en el marco de las alianzas bajo el sistema imperialista mundial; particularmente en los sectores de energía y defensa.

En el sector energético, Trump pide a la India que sea cada vez más el principal cliente del sector petrolero estadounidense, que en el pasado reciente también se había visto debilitado por la invasión rusa de Ucrania. Modi se ha comprometido con Trump a lograr el objetivo de llevar el comercio entre ambos países de 15 a 25 mil millones de dólares en el sector energético en un plazo de cinco años.

En el sector de la defensa, India es el principal importador mundial de armas, compradas también a Rusia y a varios países del mundo. En la mencionada reunión, Modi abrió otras compras a EEUU y Trump ofreció vender los F35 a India. Por último, como parte del control estratégico de las rutas comerciales, la gran novedad de la reunión fue la decisión de relanzar el proyecto del «corredor India-Medio Oriente-Europa», es decir, un corredor de mercancías, datos y energía desde India a Israel, Italia, hasta Estados Unidos. Este proyecto ya existía, pero el ataque de la resistencia palestina y las contradicciones que provocaba entre el Estado de Israel y los países árabes lo habían bloqueado. Con la reunión, Trump y Modi relanzan este proyecto.

Esta reunión Trump/Modi debe dejar claro a todo el mundo el vínculo indisoluble que existe entre el imperialismo estadounidense y sus servidores y el régimen indio.

El régimen indio es uno de los más importantes partidarios de Netanyahu y de su campaña genocida en Palestina. Por esta razón, el ICSPWI–CIAGPI llama durante la semana de acción y a unir la solidaridad internacional con la resistencia del pueblo palestino a la campaña internacional contra el régimen de Modi y el imperialismo.

ICSPWI–CIAGPI llama a intensificar la movilización contra la operación Kagaar hecha de masacres, deportaciones forzadas, asesinatos de aldeanos y líderes de las masas tribales, activistas sociales y dirigentes revolucionarios, así como la persecución a los periodistas y activistas de derechos humanos que se oponen a ella.

El ICSPWI–CIAGPI hace suyo enérgicamente el llamamiento de los camaradas indios para apoyar al pueblo de Maad que se opone resueltamente a la decisión de utilizar sus tierras y bosques para las maniobras del ejército, como parte de la creciente participación del ejército en la guerra genocida contra el pueblo bajo el nombre de Operación Kagaar.

Apoyar la guerra popular en la India y al Partido Comunista de la India (Maoísta) es una de las tareas fundamentales de los movimientos comunistas revolucionarios, antifascistas y antiimperialistas del mundo.

El Partido Comunista de la India (Maoísta) dirige una guerra popular para hacer la Revolución de Nueva Democracia, para liberar al país y a las masas trabajadoras de la explotación y la opresión y, unidos con los proletarios y las masas populares del mundo, marchar hacia la revolución proletaria y socialista en el mundo.

Por esta razón, nos corresponde a todos detener al imperialismo, al régimen de Modi y su mano genocida, como parte de la lucha mundial contra el imperialismo, que conduce a las guerras, el fascismo, la pobreza y la opresión de los pueblos.

El ICSPWI–CIAGPI llama a todos a unirse a la semana internacional de acción 7-12 de abril decidiendo, según las condiciones concretas, iniciativas y formas de lucha.

Por su parte, ICSPWI–CIAGPI llama a:
– Una gran jornada de movilización hacia los trabajadores, en las fábricas y lugares de trabajo
– Manifestaciones públicas de todo tipo hacia las embajadas y consulados
– Reuniones de apoyo al PCI (Maoísta) y al estudio de sus documentos. Mensaje para el 20º Aniversario de la Fundación del PCI (Maoísta)

¡ALTO A LA OPERACIÓN KAGAAR!
CONTRA LA REPRESIÓN DEL RÉGIMEN ¡POR LA LIBERACIÓN DE TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS EN LA INDIA!
¡LUCHEMOS CONTRA LA GUERRA IMPERIALISTA Y EN SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO!
CON LA GUERRA POPULAR Y EL PCI (Maoísta) ¡HASTA LA VICTORIA!
¡VIVA EL INTERNACIONALISMO PROLETARIO!

ICSPWI–CIAGPI

Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India

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viernes, 21 de marzo de 2025

El Heraldo Rojo: LCI – Ka Maria Malaya: ¡Vivan los Mártires del Partido y de la Revolución!

 


LCI – Ka Maria Malaya: ¡Vivan los Mártires del Partido y de la Revolución!

A continuación compartimos una declaración por parte de la Liga Comunista Internacional (LCI) que hemos visto publicada aquí.

¡Proletarios de todos los países, uníos!

En nombre de la Liga Comunista Internacional, expresamos nuestras más sinceras condolencias por la muerte de la Camarada Maria Malaya, miembro del Comité Central y del Buró Político del Partido Comunista de Filipinas, cuadro dirigente del Nuevo Ejército Popular y heroína de la Revolución de Nueva Democracia. La Camarada Malaya cayó en batalla el 12 de febrero en Barangay Pianing, Butuan City luchando contra las fuerzas armadas contrarrevolucionarias del viejo Estado filipino. Expresamos nuestras sinceras condolencias al Partido, al Comité Central, a todos los camaradas de Malaya y a su familia por esta dura pérdida. Estamos seguros de que la sangre de Ka Malaya continuará allanando el camino de la Revolución Filipina. El ejemplo de la Camarada Malaya será una inspiración para los comunistas de todo el mundo en su lucha por el Partido y la Revolución.

Durante casi medio siglo – desde que se unió al Partido en 1977 hasta su última batalla en 2025 – Ka Malaya sirvió a construir el Partido proletario y desarrollar la revolución de nueva democracia a través de la Guerra Popular en Filipinas. Ka Malaya estuvo de lado de los oprimidos y explotados, desatando el poder revolucionario de los campesinos pobres y medios, las minorías y el proletariado, cuya ideología, el marxismo-leninismo-maoísmo, fue su guía durante toda su vida. La Camarada Malaya estuvo con el Partido y la Guerra Popular en las horas más oscuras del terror fascista, así como en las grandes encrucijadas de la historia del Partido. Como importante dirigente militar del Partido, Ka Malaya también jugó un importante papel en la lucha ideológica dentro del Partido, y se convirtió en uno de los principales pilares en la implementación de la segunda campaña de rectificación del Partido en 1992. Este ejemplo enseñará a los comunistas de hoy qu un dirigente, un cuadro de la revolución, especialmente en los momentos difíciles, en el zigzag de la revolución, se caracteriza por su capacidad para levantar y dirigir la lucha de dos líneas firmemente al servicio del desarrollo del partido y la revolución.

La Camarada Malaya fue una dirigente militar ejemplar del Nuevo Ejército Popular en Mindanao. Queremos enfatizar lo que los camaradas del Partido Comunista de Filipinas dicen sobre sus méritos: “Siempre se aseguró de que la guerra popular en la región noreste de Mindanao se desarrollara de manera integral, combinando los tres elementos de la lucha armada, la revolución agraria y la construcción de bases.” y “La camarada María lideró e inspiró a los combatientes rojos y a las fuerzas revolucionarias para que se vincularan firmemente con las masas y las incitaran a levantarse colectivamente como un solo cuerpo.” Como mártir en la Guerra Popular, la Camarada Malaya se encuentra en las filas de los héroes de las Guerras Populares en todo el mundo. La vida de María Malaya es una fuente de inspiración y lecciones para todos aquellos que hoy están comprometidos en la lucha contra el imperialismo, el belicismo y la creciente reacción, y en el desarrollo de las fuerzas revolucionarias del pueblo, que solo pueden ser conducidas a la victoria forjando los tres instrumentos estratégicos, el Partido, el Ejército y el Frente Unido.

Unámonos al Partido Comunista de Filipinas y ofrezcamos nuestras orquídeas en memoria de la dirigente comunista Ka Malaya, y hagamos de su muerte un grito de guerra contra el imperialismo, de su martirio un compromiso para apoyar y desarrollar las guerras populares, y de su memoria un ejemplo de entrega de la vida al servicio de la Revolución Proletaria Mundial.

¡Viva la camarada Malaya, heroína del Partido y de la Guerra Popular!
¡Viva el Partido Comunista de Filipinas, el Nuevo Ejército Popular y el Frente Democrático Nacional!
¡Viva la Revolución de Nueva Democracia en Filipinas!
¡Victoria para la la Guerra Popular!
¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo!
¡Viva la Revolución Proletaria Mundial!

Liga Comunista Internacional

02.03.2025

jueves, 20 de marzo de 2025

Notas y materiales sobre el Perú contemporáneo (III, continuación d. Anexos III)

ANEXO III

Introducción. En el informe sobre la Mympes, aunque solo trata de las empresas formales, hemos visto una interesante comparación, que nos permite diferenciar la estructura productiva de nuestros países con la de los países capitalistas desarrollados o imperialistas, partiendo, de nuestra parte, que no podemos borrar las diferencias entre la gran empresa del imperialismo y la gran empresa de los países de capitalismo burocrático. No podemos decir que “todo es monopolio”, si bien ambas tienen este carácter, las grandes empresas monopolistas imperialistas desempeñan el papel dominante, mientras la gran empresa monopolista del capitalismo burocrático (nativas) son intermediarias de las primeras, esto es, agentes económicos del imperialismo.

Asimismo, el Informe antes nombrado, nos permite documentar que no podemos ver el imperialismo como un todo, como lo advirtió Lenin en su polémica contra Bujarín (ver en este anexo), porque no existe tal todo, sino la conjunción de los dos “principios” contradictorios la competencia y el monopolio, ; esto es tanto más válido, para su hijo enfermo, el capitalismo burocrático, es decir, el camino dominante que el imperialismo imprime en un país semifeudal y semicolonial, no solo existe la gran empresa, sino también la mediana o nacional, la pequeñas y hasta la llamada microempresa.

El Presidente Mao, precisó:

“Un puñado de capitalistas monopolistas ocupan la posición dominante en estos países (imperialistas). Conjuntamente se encuentra un gran número de capitalistas medianos y pequeños. Se dice que el capital norteamericano está a la vez centralizado y descentralizado” (Notas acerca del Manual de Economía Política de la URSS).

“China dispone ya de una industria moderna que constituye aproximadamente el 10 por ciento de su economía; esto es un factor de progreso, esto difiere de los tiempos antiguos (…)

China aún tiene una agricultura y una artesanía dispersas e individuales que constituyen aproximadamente el 90 por ciento de toda su economía; esto es un factor de atraso, esto no difiere mucho de los tiempos antiguos; el 90 por ciento, más o menos, de nuestra vida económica permanece aún en el nivel de los tiempos antiguos (…)

La industria moderna de China está sumamente concentrada, aunque el valor de su producción llega sólo al 10 por ciento aproximadamente del valor global de la producción de la economía nacional; la parte mayor y más importante del capital está concentrada en manos de los imperialistas y de sus lacayos, los capitalistas burocráticos chinos (…)

La industria capitalista privada de China, que ocupa el segundo lugar en la industria moderna del país, representa una fuerza que no debe ser pasada por alto. La burguesía nacional de China y sus representantes, oprimidos o restringidos por el imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático, a menudo han tomado parte o mantenido una posición neutral en las luchas de la revolución democrática popular.” (Presidente Mao, Informe ante la II Sesión Plenaria del CC, 5 de marzo de 1949).

El informe de la CEPAL sobre los Mypimes, como se verá se refiere a nuestros países, como de “ una estructura productiva heterogénea”, tratando de velar el verdadero carácter de la misma!.

Y, además del caso de nuestro país, tomemos una economía mucho más grande y desarrollada en cuanto al capitalismo burocrático, la economía brasileña, y veremos que su  “vida económica permanece aún en el nivel de los tiempos antiguos”, leamos un informe reciente:

„Los grandes y cruciales problemas de la nacionalidad brasileña se encuentran, en primer lugar, en la concentración de la tierra en un grado indecente, en la que los terratenientes poseen el 55% de la tierra cultivable (aunque sean sólo el 2% del número total de propietarios, que no supera las dos decenas de miles, ya que muchos de ellos poseen varias propiedades). Por otro lado, los pequeños y medianos propietarios, campesinos, que son el 98% del total de propietarios, casi 5 millones de familias, poseen en conjunto el resto, de los cuales los pequeños propietarios, la gran mayoría, solo poseen el 20% de la tierra. Los primeros, beneficiarios de vastas zonas del país, enfocados en la producción primaria agrícola monopólica para la exportación, totalmente dependientes del capital extranjero en tecnología, maquinaria y equipo, semillas «mejoradas», fertilizantes y venenos, etc., es la raíz de nuestros grandes males estructurales ((El Heraldo Rojo, Editorial de AND – Crisis en el gobierno anticipa carrera electoral 18 Marzo, 2025)

 

Ahora si veamos el anexo:

III. LENIN: VIII CONGRESO DEL PC(b}R, INFORME SOBRE EL PROGRAMA DEL PARTIDO

 MARZO 18-23, 1919

(...)

Empezaré por hablar brevemente de los puntos que ha tratado al final de su informe el camarada Bujarin, puntos en que discrepamos en el seno de la comisión. El primero estriba en el carácter que debe tener la estructura de la parte general de nuestro Programa. A mi entender, el camarada Bujarin no ha expuesto con toda exactitud las razones que han movido a la mayoría de la comisión a rechazar las tentativas de redactar el Programa, tachando de él todo lo que se decía del viejo capitalismo (…)  La mayoría de la comisión ha rechazado esas tentativas porque entrañarían una posición errónea. No corresponderían a la verdadera situación. El imperialismo puro, sin la base fundamental del capitalismo, no ha existido nunca, no existe en parte alguna ni existirá jamás. Es una síntesis falsa de cuanto se ha dicho acerca de los consorcios, de los cárteles, los trusts y el capitalismo financiero, cuando este último era presentado como si estuviese privado de todas las bases que constituyen el viejo capitalismo.

Esto no es así. Sobre todo, referido a la época de la guerra imperialista y a la que sigue a la guerra imperialista. En uno de sus razonamientos sobre la guerra futura, Engels escribía ya que ésta causaría una devastación más atroz que la debida a la Guerra de los Treinta Años, que la humanidad retrocedería en grado considerable al salvajismo, que nuestro artificioso mecanismo del comercio y la industria se desmoronaría. Al principio de la guerra, los socialtraidores y los oportunistas se jactaban de la vitalidad del capitalismo y ridiculizaban a los "fanáticos o semianarquistas", como ellos nos llamaban. "Mirad -decían-, estos vaticinios no se han confirmado. ¡Los acontecimientos han demostrado que esto era cierto sólo con respecto a un insignificante número de países y por un período muy corto de tiempo!". Pero hoy, no sólo en Rusia y en Alemania, sino en los países vencedores también da comienzo precisamente un des- moronamiento tan gigantesco del capitalismo moderno que suprime a cada paso este mecanismo artificioso· y restablece el viejo capitalismo.

Cuando el camarada Bujarin afirmaba que se podría intentar presentar un cuadro acabado del desmoronamiento del capitalismo y del imperialismo, nosotros lo rebatimos en la comisión, y yo tengo que rebatirlo también aquí: prueben a hacerlo y verán cómo no lo consiguen. El camarada  Bujarin lo intentó en el seno de la comisión y tuvo que desistir él mismo. Estoy plenamente convencido de que si alguien pudiera hacerlo, sería, sobre todo, el camarada Bujarin, el cual se ha ocupado de esta cuestión larga y meticulosamente. Yo afirmo que tal intento no puede tener éxito porque el problema es erróneo. Ahora estamos viviendo en Rusia las consecuencias de la guerra imperialista y asistimos al comienzo de la dictadura del proletariado. Y, al mismo tiempo, en toda una serie de regiones de Rusia, que han estado aisladas las unas de las otras más de lo que estuvieron antes, vemos a cada paso el renacimiento del capitalismo y el desarrollo de su primera fase. No es posible pasar esto por alto. Si redactáramos el Programa tal como quería el camarada Bujarin, sería un programa erróneo. En el mejor de los casos, repetiría lo más afortunado que se ha dicho del capitalismo financiero y el imperialismo, pero no reflejaría la realidad, porque ésta no da ese cuadro acabado. Un programa compuesto de partes heterogéneas no es elegante (lo cual, claro está, no tiene importancia); pero un programa distinto sería simplemente un programa erróneo. De esta heterogeneidad, de la obra hecha con distintos materiales, por desagradable que sea, por desaliñado que parezca, no saldremos durante un período muy largo. Cuando logremos salir de ello redactaremos un nuevo programa. Pero entonces viviremos ya en la sociedad socialista. Sería ridículo pretender; que las condiciones de entonces fueran las mismas de ahora.

Vivimos en una época en que ha resucitado toda una serie de los fenómenos básicos más elementales del capitalismo. Basta tomar, por ejemplo, el desbarajuste del transporte cuyos efectos sentimos también, mejor dicho, tan mal, en nosotros mismos. Eso mismo ocurre también en otros países, incluso en los países vencedores. Pero ¿qué significa el desbarajuste del transporte en el sistema imperialista? El retorno a las formas más primitivas de producción mercantil. Sabemos muy bien· qué significa eso de los del saco. Por lo visto los extranjeros no comprendían hasta ahora este término. ¿Y hoy? Conversen con los camaradas que han venido al Congreso de la Tercera Internacional. Resulta que en Alemania y Suiza comienzan a aparecer términos idénticos. Ahora bien, no podrán referir esta categoría a ninguna dictadura del proletariado, sino que tendrán que volver la vista a los albores de la sociedad capitalista y de la producción mercantil.

Salir de esta triste realidad mediante la creación de un programa llano y acabado es dar un salto en el vacío, andar por las nubes, trazar un programa erróneo. Y en modo alguno es el respeto a lo viejo, como cortésmente insinuaba el camarada Bujarin, lo que nos ha obligado a introducir en el nuevo Programa pasajes del viejo. (…)  Pero yo afirmo que no es así. El capitalismo que se describió en 1903 continúa siendo el mismo en 1919 en la República proletaria de los Soviets, precisamente en virtud de la descomposición del imperialismo, en virtud de su bancarrota. Es el capitalismo que podemos ver, por ejemplo, en las provincias de Samara y Viatka, no muy lejos de Moscú. En tiempos en que la guerra civil desgarra al país no saldremos tan pronto de esa situación, de ese fenómeno de los del saco. Por esta razón sería erróneo redactar el Programa de cualquier otra manera. Hay que decir las cosas como son: el Programa debe contener lo que es absolutamente indiscutible, lo que ha sido comprobado en realidad: sólo entonces será un programa marxista.

El camarada Bujarin lo comprende bien en teoría y dice que el Programa debe ser concreto. Pero una cosa es comprenderlo y otra aplicarlo en la práctica. Lo concreto en el camarada Bujarin es una exposición libresca del capitalismo financiero. En realidad vemos fenómenos heterogéneos. En cada provincia agrícola, al lado de la industria monopolizada existe la libre competencia. En ninguna parte del mundo ha existido ni existirá el capitalismo monopolista sin la libre competencia en una serie de ramas. Escribir de semejante sistema significaría trazar un sistema irreal y falso. Si Marx decía de la manufactura que era una superestructura de la pequeña producción en masa, el imperialismo y el capitalismo financiero son superestructuras del viejo capitalismo. Desmoronen la cúspide y aparecerá el viejo capitalismo. Mantener el punto de vista de que existe un imperialismo puro, sin el viejo ca­pitalismo, es pintar como querer.

En ese error natural se incurre con mucha facilidad. Si tuviéramos delante un imperialismo puro, que hubiese transformado radicalmente al capitalismo, nuestra tarea sería cien mil veces más fácil. Tendríamos un sistema en el que todo estaría subordinado únicamente al capital financiero. Enton­ces no nos quedaría más que quitar la cúspide y dejar el resto en manos del proletariado. Esto sería agradabilísimo, pero la realidad es otra (...). El imperialismo es una superestructura del capitalismo. Cuando éste se desmorona, nos vemos frente a la cúspide derrumbada y a los cimientos desnudos. Por eso, nuestro Programa, si quiere ser exacto, debe presentar las cosas tales y como son. Tenemos el viejo capitalismo, que en una serie de ramas se ha desarrollado hasta transformarse en imperialismo. Sus tendencias son exclusivamente imperialistas. Los

problemas esenciales no pueden ser examinados más que desde el punto de vista del imperialismo. No existe ninguna cuestión importante de política interior o exterior que pueda resolverse de otro modo que desde el punto de vista de esta tendencia. Por de pronto, el Programa no trata de eso. En realidad, existe un inmenso subsuelo del viejo capitalismo. Existe una superestructura imperialista que ha conducido a la guerra, y de esta guerra ha surgido el comienzo de la dictadura del proletariado. De esta fase no podrán desentenderse. Este hecho caracteriza el ritmo mismo del desenvolvimiento de la revolución proletaria en todo el mundo y persistirá durante muchos años.

Es posible que las revoluciones del Occidente de Europa se realicen de manera más llana; pero, no obstante, la reor­ganización de todo el mundo, la reorganización de la mayoría de los países exigirá un período largo, de muchos años. (…) , no podemos eludir esta realidad variada. No hay manera de deshacerse de ella, compuesta como está de partes heterogéneas; por inelegante que sea, no se puede quitar nada de ahí. Un programa redactado de manera diferente de como está el nuestro sería erróneo.

Decimos que hemos llegado a la dictadura. Pero hay que saber cómo hemos llegado. El pasado nos detiene, nos sujeta con mil manos e impide dar un solo paso adelante o nos obliga a darlo tan mal como lo estamos dando. Y nosotros decimos: para comprender la situación en que nos encontramos hay que contar cómo hemos marchado, qué nos ha traído a la misma revolución socialista. Nos ha traído el imperialismo, nos ha traído el capitalismo en sus formas primarias de economía mercantil. Todo esto es necesario comprenderlo, porque únicamente teniendo en cuenta la realidad podremos resolver problemas como, por ejemplo, el de la actitud a adoptar ante los campesinos medios. En efecto, ¿de dónde ha podido surgir el campesino medio en la época del capitalismo puramente imperialista? Ni siquiera en los países simplemente capitalistas existía. Si tratamos de decidir qué actitud adoptar ante este fenómeno casi medieval (ante el campesino medio), manteniéndonos exclusivamente en el punto de vista del imperialismo y de la dictadura del proletariado, no ataremos cabos, no haremos otra cosa que dar tropezones. Ahora bien, si tenemos que cambiar de actitud ante el campesino medio, tengan la bondad de decir también en la parte teórica de dónde ha salido este campesino y qué representa. Es un pequeño productor de mercancías. Este es el abecé del capitalismo que hay que enunciar, porque aún no hemos salido de este abecé. Esquivarlo y decir: "¿Para qué ocuparnos del abecé cuando hemos estudiado el capitalismo financiero?", es una falta de seriedad en grado superlativo.

Lo mismo debo decir del problema nacional. El camarada Bujarin también pinta en este punto como quiere . Dice que no se puede reconocer el derecho de las naciones a la autodetermina-ción. La nación es la burguesía con el proletariado. ¡Reconocer nosotros, los proletarios, el derecho a la autodeterminación de esa burguesía despreciable! ¡Eso es una incongruencia cabal! Perdón, pero yo afirmo que eso concuerda con la realidad. Si no se admite, lo que se hará será fantasear. Se apela al proceso de disociación que se está operando en el seno de la nación, al proceso de separación del proletariado y la burguesía. Pero aún estamos por ver cómo se producirá esta disociación.

Tomemos, por ejemplo, a Alemania, modelo de país capitalista adelantado que, en el sentido de organización del capitalismo, del capitalismo financiero, se encontraba a un nivel superior al de Norteamérica (...), en lo que respecta a transformación del capitalismo monopolista en capitalismo monopolista de Estado, Alemania estaba por encima de Norteamérica. Un modelo, al parecer. Y ¿qué vemos allí? ¿Se ha disociado el proletariado alemán de la burguesía? ¡No! (...) Y se trata de un país adelantado.

El camarada Bujarin dice:"¿Para qué necesitamos el derecho de las naciones a la autodeterminación?" Repetiré la objeción que le hice cuando él, en el verano de 1917, propuso desechar el programa mínimo y dejar únicamente el programa máximo. Y le repliqué entonces: "No te ufanes al partir para la guerra; déjalo para la vuelta". Lo haremos cuando hayamos conquistado el poder y haya pasado algún tiempo*. Hoy, conquistado ya el poder y transcurrido cierto tiempo, estoy de acuerdo en hacerlo. Hemos pasado de lleno la construcción socialista, hemos repelido la primera embestida que nos amenazaba; ahora es tiempo de hacerlo. Lo mismo cabe decir en cuanto al derecho de las naciones a la autodeterminación. "Yo quiero reconocer únicamente el dercho de las clases trabajadoras a la autodeterminación", dice el camarada Bujarin. Eso significa que usted quiere reconocer lo que en realidad no se ha alcanzado en ningún país, salvo en Rusia. Es ridículo. Véase Finlandia: país democrático, más desarrollado, más culto que el nuestro. Allí se está produciendo el proceso de separación, de disociación del proletariado, y se produce de una manera peculiar, mucho más dolorosa que en el nuestro. Los finlandeses han padecido la dictadura de Alemania ahora padecen la de la Entente. Pero gracias a que nosotros hemos reconocido el derecho de las naciones a la autodeterminación, el proceso de disociación se ha facilitado allí.(...)

¿Acaso ayer no tuvimos que hacer lo mismo con la República de Bashkiria? Cuando el camarada Bujarin decía: "Se puede reconocer este derecho a algunos", pude incluso tomar nota de que en su lista figuraban los hotentotes, los bosquimanes y los hindúes. Al oír esta enumeración, pensé: ¿cómo ha podido el camarada Bujarin olvidarse de una pequeñez, de los bashkires? En Rusia no existen bosquimanes, tampoco he oído que los hotentotes hayan pretendido tener su república autónoma, pero tenemos bashkires, kirguizes y otros muchos pueblos a los que no podemos negar este derecho. No lo podemos negar a ninguno de los pueblos que viven dentro de las fronteras de lo que fue Imperio ruso.(...) ¿qué es lo que podemos hacer respecto a pueblos como los kirguizes, uzbekos, tadzhikos y turkrnenos, que hasta hoy se encuentran bajo la influencia de sus mulhas? En Rusia, después de una larga experiencia con los popes, la población nos ayudó a derribarlos. Pero ustedes saben lo mal que hasta ahora se cumple en la práctica el decreto sobre el matrimonio civil. ¿Podemos nosotros dirigirnos a estos pueblos y decirles: ¿"Nosotros vamos a derrocar a sus explotadores"? No lo podemos hacer, porque se encuentran dominados totalmente por sus mulhas. Es necesario esperar que se desarrolle la nación de que se trate y que el proletariado se disocie de los elementos burgueses, lo cual es inevitable.

El camarada Bujarin no quiere esperar. Se deja dominar por la impaciencia(...) pero nuestro Programa debe recoger con precisión absoluta la realidad. Entonces será indiscutible.

Nos mantenemos en un. lo que consignamos en el Programa es el reconocimiento de lo que se ha producido en la realidad (...) Ir más allá, un paso más allá, un milímetro más allá sería ya erróneo y, por ello, no nos serviría de nada para el Programa.

Nosotros decimos: es necesario tener presente el escalón en que se encuentra una nación determinada en el camino que va del régimen medieval a la democracia burguesa y de ésta a la democracia proletaria. Esto es de una certidumbre absoluta. Todas las naciones tienen derecho a la autodeterminación, y en lo concerniente a los hotentotes y los bosquimanes no cabe hacer una referencia especial. La inmensa mayoría de la población de la Tierra, probablemente las nueve décimas partes, tal vez el noventa y cinco por ciento, se ajusta a esta caracterización, pues todos los países se encuentran en el camino que va del régimen medieval a la democracia burguesa o de ésta a la democracia proletaria. Es un camino absolutamente inevitable. No es posible decir más, porque no sería exacto, porque no correspondería a la realidad. Desechar la autodeterminación de las naciones y sustituirla por la autodeterminación de los trabajadores es totalmente erróneo, porque semejante manera de plantear las cosas no tiene en cuenta las dificultades, la vía tortuosa que sigue la disociación en el seno de las naciones (…)

Nuestro Programa no debe hablar de autodeterminación de los trabajadores, porque eso es erróneo . Debe decir las cosas tal como son. Puesto, que las naciones se encuentran  en diferentes etapas del camino que va del régimen medieval a la democracia burguesa, y de la democracia burguesa a la proletaria, esta tesis de nuestro Programa es absolutamente exacta. En este camino hemos tenido numerosos zigzags.

Cada nación debe obtener el derecho a la autodeterminación, y esto contribuye a la autodeterminación de los  trabajadores (…)  No se puede menos de reconocer lo que existe: la realidad se impondrá por sí misma. En los diferentes países, el deslindamiento de los campos entre el proletariado y la burguesía sigue vías peculiares. En este camino tenemos que obrar con suma prudencia. Debemos observar una prudencia especial con respecto a las diferentes naciones, porque no hay peor cosa que la desconfianza de una nación. (...). Debemos hacer propaganda en pro de esta disociación. Eso lo hacemos, pero no cabe la menor duda de que no se puede menos de reconocer ahora ya la autodeterminación de la nación polaca. Eso es evidente.(...)No es posible dejar de tener en cuenta que allí el camino que debe seguirse tiene algunas peculiaridades, y no se puede exclamar: " ¡Abajo el derecho de las naciones a la autodeterminación! Concedemos el derecho a la autodeterminación únicamente a las masas trabajadoras". Esta autodeterminación' sigue una vía muy complicada y difícil. (…)

Paso a los otros puntos, que, conforme al plan trazado, debo tratar.(…)

Nota: las partes destacadas en negritas son nuestras.

viernes, 14 de marzo de 2025

Acto de presentación de la LAI en València

Reproducimos esta publicación que hemos encontrado en el sitio web de los Comités Revolucionarios

El Heraldo Rojo: Comité de Coordinación de la LAI: Comunicado sobre las masacres de alauitas en Siria

 


Comité de Coordinación de la LAI: Comunicado sobre las masacres de alauitas en Siria

A continuación compartimos una traducción no oficial de un comunicado publicado por el Comité de Coordinación de la Liga Antiimperialista (LAI).

¡CONDENAMOS EL ATAQUE INSIDIOSO DE LOS ASESINOS REACCIONARIOS DEL LLAMADO EJÉRCITO NACIONAL SIRIO! ¡LOS IMPERIALISTAS Y EL ESTADO TURCO SON LOS PRINCIPALES RESPONSABLES DE ESTA MASACRE!

Una vez más, las bandas yihadistas reaccionarias, rehabilitadas e integradas por el imperialismo en el llamado Ejército Nacional Sirio, han revelado su papel bárbaro al cometer una brutal masacre contra los alauitas en Siria. Estos enemigos de los pueblos, que masacran a personas inocentes —mujeres, niños y ancianos— no traen ni libertad ni paz al pueblo sirio, sino solo muerte, opresión y destrucción.

Los autores directos de esta masacre son las potencias imperialistas de EE.UU. y la UE, junto con sus lacayos locales, el nuevo gobierno sirio, y su peón local, el Estado turco. Quienes han armado, entrenado y apoyado a estas bandas reaccionarias con el pretexto de “traer la libertad a Siria” son cómplices de todos los crímenes cometidos. ¡La sangre del pueblo sirio está en manos de los imperialistas y sus colaboradores regionales!

Sabemos que el imperialismo no trae democracia, paz ni justicia al pueblo. ¡Lo único que ofrece es muerte, exilio, hambre y caos! Hoy, el terror reaccionario de estos lacayos del imperialismo ataca a los alauitas; mañana, se volverá contra los chiitas, cristianos, árabes, kurdos, turcomanos, ¡contra todos los pueblos oprimidos! ¡El único camino verdadero es la resistencia revolucionaria del pueblo sirio contra estos asesinos y sus amos imperialistas!

Condenamos esta masacre y denunciamos la guerra sucia que libran los imperialistas y sus colaboradores, incluido el Estado turco, contra el pueblo de Siria. ¡La liberación solo puede lograrse mediante una lucha organizada contra el imperialismo, el colaboracionismo y las fuerzas reaccionarias!

¡Nos solidarizamos con la justa lucha del pueblo sirio!

¡Abajo el imperialismo! ¡Abajo las fuerzas reaccionarias!

¡Viva la unidad de los pueblos y la lucha revolucionaria!

COMITÉ DE COORDINACIÓN DE LA LIGA ANTIIMPERIALISTA

Marzo de 2025