Por Koba en stalinline.ru. Traducción N. G.
I. V. Stalin. Encuentro y debate con creativos intelectuales. Año 1946
Stalin. ¿Qué quiere decirme, camarada Fadeev?
Fadeev
(A. A. Entre 1946-1954, Secretario General de la Unión de Escritores de
la URSS. - Ed.). Camarada Stalin, hemos venido a pedirle consejo. Mucha
gente piensa que nuestra literatura y nuestro arte están en un callejón
sin salida. No sabemos de qué manera desarrollarlos más. Hoy vienen a
un cine, ven un tipo de películas, vienen a otro, vuelven a verlas del
mismo tipo: en todas aparecen películas en las que los héroes luchan sin
cesar contra los enemigos, donde la sangre humana fluye como un río. En
todas partes muestran algunas deficiencias y dificultades.
La
gente está cansada de peleas y sangre.
Queremos pedirles tu consejo sobre cómo mostrar una vida diferente en
nuestras obras: la vida del futuro, en la que no habrá sangre y
violencia, donde no habrá esas increíbles dificultades que vive nuestro
país hoy. En resumen, es necesario hablar sobre nuestra vida futura
feliz y sin nubes.
Stalin.
Su razonamiento, camarada Fadeev, no es nada racional, no hay un
análisis marxista-leninista de las tareas que la vida plantea ahora a
los trabajadores literarios, a los trabajadores del arte.
Una vez, Pedro I abrió una ventana a Europa. Y después de 1917, los
imperialistas nos golpearon a fondo y durante mucho tiempo, temiendo la
extensión del socialismo a sus países. Antes de la Gran Guerra Patria
nos presentaban al mundo a través de su radio, cine, periódicos y
revistas como una especie de bárbaros del norte, asesinos con un
cuchillo ensangrentado entre los dientes. Así tildaban a la dictadura
del proletariado. Nuestra gente era retratada con zapatos de corteza de
árbol, con camisas ceñidas con una cuerda, y bebiendo vodka de un
samovar.
Y
de repente esa Rusia "bastarda" atrasada, estos hombres de las
cavernas, infrahumanos, como nos describió la burguesía mundial,
derrotaron por completo a dos fuerzas poderosas: la Alemania fascista y
el Japón imperialista, ante los cuales las potencias mundiales temblaban
de miedo. [Página 49]
Hoy
el mundo quiere saber qué tipo de personas son que han realizado una
hazaña tan grande que salvó a la humanidad.
Y la humanidad fue salvada por el común pueblo soviético, que sin ruido,
en las condiciones más difíciles, llevó a cabo la industrialización,
llevó a cabo la colectivización, fortaleció radicalmente la defensa del
país y, a costa de sus vidas, liderada por los comunistas, derrotó a la
enemigo. De hecho, solo en los primeros seis meses de la guerra, más de
500 mil comunistas murieron en batallas, en los frentes, y en total
durante la guerra más de tres millones. Estos fueron los mejores de
nosotros, nobles y cristalinos, desinteresados y esforzados
luchadores por el socialismo, por la felicidad del pueblo. No tenemos
suficientes de ellos ahora ... Si estuvieran vivos, muchas de nuestras
dificultades actuales ya habrían quedado atrás. Ésta es la tarea actual
de nuestra intelectualidad soviética creativa, pues consiste en mostrar
de manera integral a este simple y maravilloso forjador soviético por
sus obras, para revelar y mostrar las mejores características de su
carácter. Ésta es la línea general en el desarrollo de la literatura y
el arte hoy.
¿Por
qué el héroe literario creado por Nikolai Ostrovsky en su libro "Así se
templó el acero", Pavel Korchagin, es nuestro más querido estandarte?
Nos es querido sobre todo por su devoción ilimitada a la revolución, al
pueblo, a la causa del socialismo y su desinterés por su persona.
La imagen artística en el cine del gran piloto de nuestro tiempo, Valery
Chkalov, contribuyó a la crianza de decenas de miles de intrépidos
halcones soviéticos, pilotos que se cubrieron de gloria imperecedera
durante la Gran Guerra Patria; y el glorioso héroe de la película "Un chico de nuestra ciudad, las vivencias del Coronel-petrolero Sergei Lukonin", promovieron cientos de miles de héroes petroleros.
Es
necesario continuar esta tradición establecida, para crear tales héroes
literarios, luchadores por el comunismo, a quienes el pueblo soviético
quisiera ser igual, a quienes imitar.
Tengo una lista de preguntas que, como me dijeron, son de interés para
los creativos intelectuales soviéticos de hoy. Si no hay objeciones, las
responderé.
-Gritos de la audiencia: ¡Le pedimos mucho, camarada Stalin! ¡Por favor, conteste!-
Pregunta.
¿Cuáles son, en su opinión, las principales deficiencias del trabajo de
los escritores, dramaturgos y directores de cine soviéticos
contemporáneos? [Página.50]
Stalin.
Desafortunadamente, son bastante importantes.
En los últimos años, las tendencias peligrosas han sido claramente
visibles en muchas obras literarias, inspiradas por la influencia
perniciosa del Occidente en decadencia, así como provocadas por las
actividades subversivas de los servicios de inteligencia extranjeros.
Cada
vez con mayor frecuencia, aparecen obras en las páginas de las revistas
literarias soviéticas en las que los pueblos soviéticos, los
constructores del comunismo, son retratados en una lamentable
caricatura. Se ridiculiza al héroe positivo, se promueve la admiración
por lo extranjero, se elogia el cosmopolitismo inherente a la escoria
política de la sociedad.
En el repertorio de los teatros, las obras soviéticas son suplantadas
por obras viciosas de autores burgueses extranjeros.
Algunos temas aparecieron en las películas, que son una distorsión de la
heroica historia del pueblo ruso.
Pregunta.
¿Porqué son tan peligrosas ideológicamente, las tendencias de
vanguardia en la música y el abstraccionismo en las obras de artistas y
escultores?
Stalin.
Hoy, bajo el disfraz de la innovación en el arte musical, una dirección
formalista está tratando de abrirse paso en la música soviética y la
pintura abstracta en la creación artística. A veces uno escucha la
pregunta: “¿Es necesario que personas tan grandiosas como los
bolcheviques-leninistas se ocupen de las nimiedades, pierdan el tiempo
criticando la pintura abstracta y la música formalista? Dejen que lo
hagan los psiquiatras".
En tales cuestiones, se desconoce el papel que juegan estos fenómenos en
el sabotaje ideológico contra nuestro país y especialmente contra la
juventud. Después de todo, con su ayuda están tratando de oponerse a los
principios del realismo socialista en la literatura y el arte. Es
imposible hacer esto abiertamente, por lo que actúan de forma
encubierta. En las llamadas pinturas abstractas, no hay imágenes reales
de personas a las que me gustaría imitar en la lucha por la felicidad
del pueblo, en la lucha por el comunismo, por cuyo camino nos gustaría
seguir. Esta imagen es reemplazada por un misticismo abstracto que
oscurece la lucha de clases del socialismo contra el capitalismo.
¡Cuántas personas vinieron durante la guerra para inspirarse en hechos
heroicos, al monumento de Minin y Pozharsky en la Plaza Roja! ¿Y qué
puede inspirarse en un montón de hierro oxidado, que los “innovadores”
hicieron pasar de la escultura como obra de arte? ¿Qué pueden inspirar
las pinturas abstractas de artistas? [Página 51]
Ésta
es la razón por la que los magnates financieros estadounidenses
modernos, que promueven el modernismo, pagan tarifas fabulosas por tales
"obras" que los grandes maestros del arte realista nunca soñaron.
También
hay un trasfondo de clase en la llamada música popular occidental, la
llamada dirección formalista. Este tipo de música, si se me permite
decirlo, se crea a partir de ritmos tomados de las sectas del "shaker",
cuyos "bailes", que llevan a la gente al éxtasis, los convierten en
animales incontrolables capaces de las acciones más salvajes. Este tipo
de ritmos se crean con la participación de psiquiatras, se construyen de
tal manera que afectan la subcorteza del cerebro, en la psique humana.
Esta es una especie de adicción musical, bajo la influencia de la cual
una persona ya no puede pensar en ningún ideal brillante, se convierte
en ganado, es inútil llamarla para una revolución, por la construcción
del comunismo. Como ven, la música también está en guerra.
En 1944, leí un manual escrito por un oficial de inteligencia británico,
que se titulaba "Cómo usar la música formalista para desmoralizar a las tropas enemigas".
Pregunta.
¿Cuáles son exactamente, las actividades subversivas de los agentes de
inteligencia extranjeros en el campo de la literatura y el arte?
Stalin.
Hablando de un mayor desarrollo de la literatura y el arte soviéticos,
no se puede dejar de tener en cuenta que se desarrollan en las
condiciones de una guerra secreta sin precedentes en la historia, que
hoy los círculos imperialistas mundiales han lanzado contra nuestro
país, incluso en el campo de la literatura. Y el arte. Los agentes
extranjeros en nuestro país se han encargado de infiltrarse en las
autoridades culturales soviéticas, apoderarse de las redacciones de
periódicos y revistas, ejercer una influencia decisiva en la política de
repertorio del teatro y el cine y en la publicación de ficción. De
todas las formas posibles para prevenir la publicación de obras
revolucionarias que fomentan el patriotismo y elevan al pueblo soviético
a la construcción comunista, para apoyar y promover obras que predican
la incredulidad en la victoria de la construcción comunista,
propagandizar y elogiar el modo de producción capitalista y la vía
burguesa. de vida.
Al mismo tiempo, a los agentes extranjeros se les ha encomendado la
tarea de promover el pesimismo, todo tipo de vicios, fomentando la
decadencia ética en las obras de arte y literatura. [Página 52]
Un entusiasta senador estadounidense dijo: "Si
pudiéramos mostrar nuestras películas de terror en la Rusia
bolchevique, seguramente interrumpiríamos la construcción comunista
realizada por ellos mismos". No es de extrañar que Lev Tolstói
dijera que la literatura y el arte son las formas más poderosas de
sugestión.
Tenemos que pensar seriamente quién y qué nos inspira hoy, con la ayuda
de la literatura y el arte, para poner fin al sabotaje ideológico en
esta área. Ahora es el momento en mi opinión, para que finalmente se
entienda y asimile nuestra cultura soviética, para que sea el componente
más importante de la ideología dominante en la sociedad, siempre de
clase y utilizándola para ensalzar los intereses de la clase obrera en
nuestro país, y los intereses avanzados del pueblo trabajador, por ello
sigue siendo necesaria la dictadura del proletariado.
No
hay arte por el arte, no hay ni puede haber ningúna expresión "libre"
independiente de la sociedad, como si estuvieran por encima de esta
sociedad algunos artistas, escritores, poetas, dramaturgos, directores,
periodistas... Simplemente kicen que no necesitan a nadie. Sí, esas
personas no existen, no pueden existir.
Aquellos que no puedan o no quieran servir fielmente al pueblo soviético
debido a los vestigios y tradiciones de la vieja intelectualidad
burguesa contrarrevolucionaria, debido al rechazo e incluso la
hostilidad hacia el poder de la clase trabajadora, recibirán permiso
para irse a la residencia permanente en el extranjero. Que vean con sus
propios ojos cuáles son las afirmaciones sobre la notoria "libertad de
creatividad" burguesa en una sociedad donde todo se compra y se vende, y
los representantes de la intelectualidad creativa dependen por completo
de la bolsa de dinero de los magnates financieros para su trabajo.
Lamentablemente, camaradas, debido a la aguda escasez de tiempo, tengo que terminar nuestra conversación.
Espero haber respondido hasta cierto punto a sus preguntas. Creo
que la posición del Comité Central del PCUS (b) y del gobierno
soviético sobre el desarrollo ulterior de la literatura y el arte
soviéticos es clara para ustedes.
* Extraído del libro: Zhujrai V. "Stalin: Verdades y mentiras" (en ruso). 1996. Paginas. 245-251.)
Obras Completas. Tomo 16.
Editoria "Pisatel" (en ruso). Páginas 49-53.
